列子生活的时代早于庄子，晚于老子。如果说道家思想创始于老子，集大成于庄子的话，那么，列子就是居于他们之间，承前启后最关键的人物。
　　不过，列子的名气好像没有孔子、老子、庄子那么大，或许因为经过战乱，他的作品留下得太少了，仅存一部《列子》，还是后人根据残卷，编纂辑录而成的。即便如此，它依然是先秦思想史上的经典，“辩日”是其中最有名的寓言之一。
　　故事说的是：孔子去东方游历，看见两个小孩儿在辩论，争得面红耳赤，就问道：“见过小孩子们争夺食物和玩具，却没见过如此空口对峙的，居然还这么认真！你们在说什么呢？”
　　一个小孩儿说道：“我认为清晨太阳刚露头的时候离我们近，到中午就离我们远了。”
　　另一个小孩儿坚决地摇头，说道：“你说得不对！太阳刚升起的时候离我们远，越到中午就离我们越近了。”
　　前一个小孩儿又说：“难道你没有看见，太阳刚出来的时候像车盖那么大，到中午的时候就变成小餐盘大小了，这不是远了看着小、近了看着大的道理吗？”
　　后一个小孩儿立刻辩驳道：“那你怎么解释，太阳刚出来的时候为什么清清凉凉，越到中午越發炎热，就像是把手伸到热水里一样？这难道不是离人越近越热、越远越凉的道理吗？”
　　两个孩子谁也不能说服谁，不约而同把目光移向了一旁的孔子：“听说你是博学的圣人，就请你评判，我们谁说得有道理？”
　　被这一问，孔子倒愣住了，他脑子飞快地转，可还不能就这个问题给出答案，无奈，他只能呆立在那里，一声不吭。
　　“好吧。谁说你对诸事都有见地呢？”
　　两个孩子笑着摇摇头。
　　想一想
　　小儿辩论，圣人哑口，一任天真胜过满腹经纶，余味无穷。
　　谁家的这两个小孩儿？怎么和别人家的都不太一样。
　　日出而作，日落而息，这里的人们几十年上百年，祖祖辈辈都是这么过来的，谁会去想太阳的大小冷热——该冷的时候就冷，该热的时候总归要热。这难道不是瞎操心吗？亲人乡邻定会觉得，这无非是乡间小儿最愚蠢最幼稚的心思。
　　旁人觉得很无聊，但过路的孑L子觉得很奇特，他不打扰他们，而是认真地倾听。
　　孔子自己是大学问家，也许能说些什么呢，可是，听完了，却发现什么也说不出，因为，这两个小儿说的事情，自己从来都没听说过，更没有想过，对于这个问题，自己是无知的。
　　孔子无奈，只能闭嘴，那场面有点尴尬，他不得不接受小孩子们的失望和调侃。 列子笔下的孔子是诚实的、谦逊的，他承认，即便像自己这样博学的人也有无知的时候，所以，此刻他选择了沉默。
　　在两个小孩子眼里没有盲目的崇拜和恭敬，在他们天然的思想里，在他们认真的探求面前，谁都不特殊，谁都可以被质疑，除非他能给出让人信服的观点。所以，即便面前站了孑L子，他们依然直言不讳：孰为汝多知乎？
　　提出问题、大胆质疑是最可宝贵的，即便显露暂时的无知和幼稚。突破同于视听、囿于生存的浅陋常识，探索更广阔、更真实的世界道理，这是进步、文明的关键一步，人们的愚蠢、蒙昧不就是因为不思索、不质疑么？
　　不是那些经验丰富的大人，偏偏是两个初涉人世的小孩儿提出了一个人人都习以为常、视而不见的问题，却把孔子也问倒了，这里面蕴含的是什么寓意呢？
　　在知识和真理面前，谁都是平等的，名望权势都不管用，可是，习惯、习俗又是多么的强大和顽固，会让人认为一切都是理所当然、天经地义，于是，渐渐地就不再思考，不再探索了。这也许就是2500年前的先哲列子想要表达的价值理念。这是很了不起的事情。而时至今日，我们更应该以创新的眼光、多角度的思维去看待和思考问题。
　　读一读
　　孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
　　——见于《列子·汤问》