【摘 要】
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徐复观以"忧患意识"为核心所提出的道德政治,是中国礼治政治传统的当代样态。道德政治的关键是宗法价值秩序经人格价值秩序而上升为政治秩序,"工夫"论是此升华过程的内在机制
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徐复观以"忧患意识"为核心所提出的道德政治,是中国礼治政治传统的当代样态。道德政治的关键是宗法价值秩序经人格价值秩序而上升为政治秩序,"工夫"论是此升华过程的内在机制,这导致了道德政治中民众缺席。在周代政治实践中,因殷周之变而发生了两个群体的文化适变,产生了以"礼俗互动"为机制的礼治政治。同样是对殷周之变的当代阐释,徐复观道德政治的提出是建立于其中一个群体文化适变的脉络之中,忽视了乡民群体本身因崇敬化传统而与知识精英相联合的路向,这是造成其道德政治架构局限的原因所在。在徐复观的思想发展中,其前期提出了"农本政治",但随着自我身份认同日益偏向于知识精英而又逐渐偏离"农本政治"。对徐复观"农本政治"的考察,重新设定了徐复观思想研究的起点,可对其所提出的"一人专政""知识分子政治"等命题做多元理解。台湾自耕农政治的发生过程,是对徐复观"农本政治"观的印证。
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