人性的影像化——奥古斯丁哲学中的精神性问题

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精神实体的发现对奥古斯丁哲学具有奠基意义.根据《忏悔录》的叙述,奥古斯丁皈依前遭遇的核心困难,就在于无法摆脱物质或形体的(corporeal)空间范畴,无法将上帝和灵魂理解为真正的精神性存在.①这一问题的最终解决得益于新柏拉图主义,后者的非形体观念使他能够突破受旧约、摩尼教和斯多亚主义深刻影响的形体主义,从而得以回到“内在自我”(inner self),并清楚确定地看到,无论自我还是自我之上的上帝都是精神性的存在.②奥古斯丁的皈依不仅是他自身的转变,同时也意味着大公教的转变,因为他用一套“精神性形而上学”取代了拉丁哲学长期以来的“物质主义”,最终催生出一种对后世影响深远的、新的大公教.
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