【摘 要】
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1990年生，陕西宁强人。现为中国艺术研究院研究生院博士研究生、中国书法家协会会员。 自荐语：我时常想通过书法来呈现自己对艺术的理解和感悟，然而这绝非是一件轻松地事情。从创作来说，像不像某家某帖似乎并不重要，重要的在于书写是否具有真实的意义，而非虚假的表象。我努力从传统中理出一条符合自己心性的表述方式，并希望自己的书寫走向这种真实、鲜活且充满力量。
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1990年生，陕西宁强人。现为中国艺术研究院研究生院博士研究生、中国书法家协会会员。
自荐语：我时常想通过书法来呈现自己对艺术的理解和感悟，然而这绝非是一件轻松地事情。从创作来说，像不像某家某帖似乎并不重要，重要的在于书写是否具有真实的意义，而非虚假的表象。我努力从传统中理出一条符合自己心性的表述方式，并希望自己的书寫走向这种真实、鲜活且充满力量。
其他文献
殷宪（1943-2015），山西太原人。1968年毕业于山西大学中文系。生前曾为中国书法家协会学术委员会委员、山西省文史研究馆馆员、山西省书法家协会艺术指导委员会副主任、中国魏晋南北朝史学会副会长、中国社会科学院历史研究所北朝史研究基地主任、平城北朝研究会会长。书法作品曾参加第二、三、五届全国书法篆刻展，第三届全国中青年书法篆刻展览，首届中国书法家协会会员优秀作品展以及当代名家作品展等。 我与殷
朱零 1968年生，新疆石河子人。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。出版有《当代名家精品集粹·朱零山水写生》《中国美术出版界推荐画家·朱零》等。 朱零的山水画，重神韵，有意境，画面清澈而空灵。风格属于精致审美范畴，也可以归属于逸品范畴，文脉来源极为清晰。朱零山水画的美感具有如下三个方面的特征： 第一，看朱零的画，一股明净、精致、清雅的气息会扑面而来，他的画，决无矫揉造作之态，这是他
定居青岛已经十余年了，得见孟庆泰书迹题刻的机会越来越多。陪远道而来的朋友看天后宫、提督楼、八大关、崂山，首先看到的是孟庆泰题写的文物保护名称石碑;走近几家酒店茶楼文化机构，抬头看店名牌匾为孟庆泰所书;常常到青岛39中接女儿放学，莱芜二路有孟庆泰手笔“康凤装饰服务社”;不久前作家李旭有新著见赠，书名“分享高原”又是孟庆泰令人熟悉的隶书。 隶书是孟庆泰的拿手书体，风格面目形成多年，具有以下几个特点：
1995年生，安徽人。2019年毕业于中国美术学院书法与篆刻专业。 自薦语：在当代，书法被定义为一种艺术表现形式，但要知道在这背后所支撑它的是一个庞大的文化体系;有文学、历史、人文精神等等，而不仅仅只是技艺。所以一定要多读书，多去挖掘某件作品、某位书法家、甚至某个时代背后更深层次的东西，这样才有可能站在更高角度去审视书法艺术，并提高自己的创作水平。
20世纪的中国画坛群雄竞立、流派纷呈，比之绘画史上任何一个百年都毫不逊色。讨论20世纪的四川画坛，绕不开陈子庄、冯建吴、李琼久、李道熙这四位先生。郑奇、董欣宾在《中国画对偶范畴论》一书中谈到20世纪的中国画派时也称：江苏画派以傅抱石为代表，长安画派以石鲁为代表，浙江画派以黄宾虹、潘天寿为代表，上海画派以刘海粟、程十髮为代表，北京画派以齐白石、李可染为代表。提到四川画派时，则认为“分别以石壶（陈子庄
我是1938年出生的，画画至今已有七十年了。从20岁在西安美术学院学习中国画算起，也有60年毛笔创作实践了。回望创作心路，感慨万千，我们这一代人经历了中国画发展观念变动最为剧烈的时期，但有一点值得欣慰，就是不管外界环境如何变化，包括我个人人生经历的曲折，而在中国画的探索中我几乎没有停过笔，几乎不曾有闲来无事偷闲日。中国画创作已经成为我生命的一种状态，如一日三餐、睡觉休息。但创作的过程是艰辛的，其中
朱理存，1940年生，祖籍江苏宜兴。1959年毕业于中央美术学院附中。1964年毕业于中央美术学院。毕业后到四川美术家协会从事美术创作。曾任中国美术家协会理事、中国画艺术委员会委员，中国工笔画会副会长。现为中央文史研究馆书画院院部委员、北京文史研究馆馆员、中国工笔画学会顾问、中国女画家协会顾问、中国画学会理事、中国国家画院研究员、一级美术师。出版有《朱理存画集》《朱理存、马振声中国画选集》等。
清初“四王”中的王时敏、王鉴、王原祁均出身太仓名门望族，他们之间不仅有着师友亲属关系，在绘画风格与艺术思想上，亦均受到明代画家董其昌的影响，形成以他们为核心的“娄东画派”，并与后来王晕开创的“虞山画派”相互依托。清初“四王”受到上至皇帝、下至文人商贾的推崇，被奉为画坛正统，称雄中国画史近三百年。王时敏、王翠作为董其昌传派，努力融合南北二宗画法，特别是虞山王翠，“以元人笔墨运宋人丘壑，而泽以唐人气韵
《周易·象传》里面说“乾道变化，各正性命”，“乾，天也”，乾道也就是天道。“乾道变化，各正性命”，是说天道不断运行变化，人必须与天道协调并济，努力完成自己的使命，实现自己的本性。天道的本质，核心就是一个“易”字，“易”即是变，也就是变易。儒家强调“变”，体现为“生”，“生”就是“变”，生生不息即是变化不息。天道运行不已，即是变化日新、生生不已。 曾有人间山东一位著名的企业家是如何成功的，他说他请
齐白石创作山水画，以“胸中山水奇天下，删去临摹手—双”①为理念，“用我家笔墨，写我家山水”②，呈现出异常新奇的图式构成与形式语言，可谓特立独行，自树一帜。在长期以文人画为主导、有着高度程式化的中国山水画领域，齐白石的“我家山水”画，突显出“创新”与“现代”的意义。 一、“我家山水”画的形成 齐白石很早就有山水画创作，但齐白石的“我家山水”画的真正形成，却经历了一个颇为漫长的阶段。 1.早年的