【摘 要】
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《天津社会科学》创刊于1981年，是天津社会科学院主办的哲学社会科学综合性学术刊物。创刊三十多年来，《天津社会科学》始终坚持探索，勇于创新，密切关注现实，致力于探讨改革开放中的重大理论问题，以其较高的文化品位和文化涵量为理论界和社科期刊界所关注，相继入选“中国人文社会科学核心期刊”、“全国中文核心期刊”、“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”，多次荣获国家级奖项，2012年入选首批国家社科基金资助期刊，2013年荣获“中国百强报刊”称号，2015年再次荣获“中国百强报刊”称号。
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《天津社会科学》创刊于1981年，是天津社会科学院主办的哲学社会科学综合性学术刊物。创刊三十多年来，《天津社会科学》始终坚持探索，勇于创新，密切关注现实，致力于探讨改革开放中的重大理论问题，以其较高的文化品位和文化涵量为理论界和社科期刊界所关注，相继入选“中国人文社会科学核心期刊”、“全国中文核心期刊”、“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”，多次荣获国家级奖项，2012年入选首批国家社科基金资助期刊，2013年荣获“中国百强报刊”称号，2015年再次荣获“中国百强报刊”称号。
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<正> 这里是关于运动员成绩的一些营养理论和实际情况的一览表,专家们阐述的意见一致: 对于一个运动员来说,最理想的饮食是含蛋白质约10—12％;脂肪略低于30—35％;糖类略高于55—60％。如果这种饮食来自各种食物的话,那么任何营养补品都是没有必要的。 当一个运动员需要增添一定的维生素和无机物时,他(她)就要按调整的食谱来用膳,而不能摄取补品。钾的最好来源是水果,如香蕉和桔子等。 摄取许多不必要的维生素和无机物等补品会引
<正> 虽然女子中跑运动员的训练量和训练特点已接近男子,但是采用这种训练量还应具有严格的个人特点。这是由女子的生物学规律所决定的。 女子的机能能力具有某些个体差别,这些差别既表现在机体对体力负荷的反应方面,也表现在适应能力变化方面。但不管怎样,它首先与女子生物
<正> 奥林匹克训练中心的实验生理学家,弗莱克和海杰曼撰文讨论了测量身体成分的方法。他们对奥林匹克水平运动员进行了数年研究并将结果公布于下。 (文载《奥林匹克选手》,一九八○年七月第七期。)
“言说鲁迅”遮蔽“鲁迅言说”的思想本质，这是鲁迅研究界客观存在的一大弊端。由于“言说鲁迅”重在“言说”而轻在“鲁迅”，其结果是使“言说鲁迅”发生了重心偏离，鲁迅也被囚禁于精英话语的“围城”中，变成了一种任人阐释的文化符号。“言说鲁迅”与“鲁迅言说”原本是两种不同性质的独立文本，但却常常被人们互相混淆和相互替代，进而严重干扰了读者对于鲁迅思想的理解与认识，并最终导致社会对于鲁迅陌生化的消极态度。
“贤母良妻”源自儒家经典，却是日本明治时期的发明，在晚清又输入中国，成为文化转型时期的新名词。它保留了儒学经典中对于女性贞顺、慈淑、谦卑等品行的规定，却又增加了近代国家主义的意涵，成为晚清“兴女学”的基本依据，曾极大促进了中国女子教育合法化，同时也被革命派视为旧伦理而不断遭到质疑。贤母良妻主义对于晚清社会和文化现代转型的意义，就在这种矛盾张力中实现。
对德国国民性的反思是马克思一生思考的主要议题之一，其始于马克思早期作品《献给父亲的诗作》。马克思由个人情感上升到对人性的反思，用很大的篇幅展示了德国国民性中多种负面的样态，诸如大言欺世却懦于行动、“在思想的海洋里沉浮”、“与现实联系得过分紧密”、喜好编造和传播离奇得提不上台面的谣言，而这些性格弱点又导致了德国社会中的众生相，比如穷极无聊、附庸风雅、昧于规矩、趋炎附势、思维单一、冷酷无情等等。尽管较之于后来基于哲学和政治经济学层面的揭示和分析，这里的讨论还停留于感性和义愤的层次，但能够自觉进入这一领域进行探
以供给侧结构性改革推进我国政府购买社会组织服务的发展，是当前我国在社会服务供给体制创新方面的重要举措。政府购买社会组织服务从本质上说是服务规划者与服务生产者相分离的过程。在此过程中，政府和社会组织共同组成了公共服务的“供给端”，只是在“供给端”内部形成了不同的分工，公共服务的对象则成为“需求端”。由此，基于供给侧改革的视角，从供给理念、供给制度、供给要素、供给机制和供给边界五个方面构建政府购买社会组织服务路径优化的分析框架，以期不断地提升公共服务供给的水平与质量，有效满足公众需求。
赖特提出了关于资本主义社会中间阶级发展趋势的“马克思主义理论假说”和“后工业社会理论假说”，并通过实证研究得出马克思主义“两极分化”的阶级结构假说有误的结论。赖特忽视了马克思恩格斯关于资本主义社会发展的两种模式理论，并误认为他们对“中间阶级”的关注不足。事实上，随着资本主义生产发展的深入，中间阶级在人数和种类上皆会增加。由此从理论前提上推翻了赖特对经典马克思主义关于中间阶级发展趋势预测的假说。
《天津社会科学》创刊于1981年,是天津社会科学院主管主办的哲学社会科学综合性学术刊物.创刊四十年来,《天津社会科学》始终坚持探索,勇于创新,密切关注现实,致力于探讨改革开放中的重大理论问题,以较高的文化品位和文化涵量为理论界和社科期刊界所关注,相继入选"中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊""中国人文社会科学核心期刊""全国中文核心期刊",多次荣获国家级奖项,2013、2015、2017年三次蝉联"中国百强报刊"称号.
费尔巴哈既错失了中世纪以来的意志主义神学传统对人类自由的论证成果，也忽略了黑格尔以辩证法的张力对理智主义元素与意志主义元素的保持，因此，他以人本学颠倒黑格尔哲学的理论努力并不成功；马克思从现实的人类活动出发，援引黑格尔辩证法来表征对现实社会的“肯定的理解”与“否定的理解”，不仅使得意志主义神学传统中的自由观真正现实化了，而且将现实社会的批判与理想社会的追求有机关联起来，从而较为成功地实现了黑格尔哲学的创造性转换。未能区分马克思辩证法的“理论逻辑”与“实践取向”，才是产生“颠倒之谜”的根本原因。