阿尔都塞的意识形态理论在马克思主义意识形态理论传统中具有特殊的地位,他反对把意识形态理解为商品拜物教意义上的物化意识,也反对葛兰西在霸权理论中对意识形态所做的文化主义解释。阿尔都塞的理论可视为对意识形态唯物主义解释的彻底化,在他看来,意识形态不是由社会物质存在决定的观念和思想体系,它本身就是物质性的存在和实践活动,这一特殊的解释模式包含以下三个方面的内容: 意识形态是社会再生产条件的再生产; 意识形态是物质化的国家机器; 意识形态质询是物质性的权力实践。阿尔都塞为意识形态理论的发展作出了突出的贡献,但他的理论也存在着一些难以克服的困难,其中最突出地表现在两个方面: 他对一般意识形态与特殊意识形态概念所做的区分仍然受制于资产阶级的思维模式; 他对意识形态与政治关系的解释缺乏必然的辩证张力。在这个意义上,阿尔都塞的理论遗产是暧昧和模棱两可的。