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谁是当今世界首富?很多人都会想到美国微软公司创始人比尔·盖茨，也有消息更灵通的人知道比尔·盖茨已经被墨西哥电信大亨卡洛斯·斯利姆·埃卢的740亿美元的身价所超过，不再是世界首富。但是，很少有人知道，真正的世界首富其实在中国，他的名字叫袁隆平。
或许比银行存款，袁隆平远远比不上他们，但是凭借他对世界粮食安全的贡献，其身价足以傲视群雄。曾经有一个财富榜根据各种资料的统计和研究，将袁隆平评为“名誉富豪”，估算其身价远超1000亿美元。然而，对于这个数字，袁隆平回应说，用财富衡量科学家太低级、太庸俗。袁隆平这番话折射出一个科学家所追求的价值不是个人财富的积累，而是人类的幸福。
“曲线致富”造福世界
在联合国粮农组织、国际农业发展基金和世界粮食计划署2011年10月10日共同发布的《2011年世界粮食不安全状况》中预测，未来十年，粮食价格总体将处于高位，同时存在很大的波动性，这将使贫困的农民、消费者和依靠粮食进口的小国受到尤其严重的影响。与之相对应的是来自中国的一项报告称，我国在2030年，人口将增加到16亿，届时人均耕地不到1亩，低于联合国粮农组织规定的临界值。
面对如此巨大的负荷和处于高位的粮价，许多经济学家都提出这样的质疑：“21世纪谁来养活中国人?”
其实，粮价居高不下的根本原因是人口的不断增加和耕地的不断减少，而这个矛盾早已不仅仅是中国存在的问题，它已经成为制约世界经济发展的主要难题。目前全世界面临的三大问题中，粮食排在第一位，其次是能源和水利。
因此，早在30多年前，一直被粮食进口困扰的日本率先提出了“超高产育种计划”，希望在当时将水稻产量提高50％。1989年，国际水稻所也提出了类似的计划，打算在2000年培育成亩产达800公斤的水稻。但由于各种因素的制约，后来劳而无功的日本选择了放弃，国际水稻所的研究也半途而废。
然而，这个困扰世界的难题在袁隆平看来，研究中心进门处的题词是最好的答案——“发展杂交水稻造福世界人民”。
“靠自己!”这是袁隆平给那些提出质疑的经济学家的最好反驳。如何靠自己?袁隆平说了三条：第一就是严守18亿亩耕地的红线；第二是加大农业科技的投入，提高单产；第三是做好农田基本建设，水利设施、土壤性状都要过关。“为什么这么说呢?因为粮食高产要有三个条件：良种、良法、良田。良种是核心，良法是手段，良田是基础。”在袁隆平看来，另外一个重要的问题是，国家的粮食保护价太低。“我呼吁过很多次，稻谷收购价最高才提到每斤9毛多，我认为最少要到1块钱。提高1毛钱，对城市居民来说还是承受得了的。”
在亩产900公斤的目标实现后，袁隆平的目标是亩产1000公斤。而粮食单产量提高到一定程度后还有望缓解能源危机。南昌大学教授刘小明说：“农作物能够实现可持续发展，而粮食又可以变成可燃烧的能源，因此，超级杂交稻计划对世界能源危机也许能起到缓解作用。”
农民种粮积极性不高，但是粮食又关系国家稳定——袁隆平在这对矛盾中找出了解决方法。他认为尽管农民单纯种水稻难以致富，但是通过提高水稻单产，农民却可以实现“曲线致富”。
“过去我们总喜欢跟农民讲，可以多产出多少粮食，他们不大感兴趣。后来我给他们讲‘曲线致富’，就是粮食单产提高了，生产一定粮食所用的土地面积就可以减少，在节省出来的土地上种经济效益高的作物，就可以创收，结果越来越多的人有兴趣了。现在我说‘种三产四’，就是种3亩超级杂交稻产出现有杂交稻品种4亩的粮食，节省了1亩地，就等于增加了1亩耕地，这样对国家保持耕地面积有利。”超级稻种植就这样随着袁隆平的“种三产四”工程大面积铺开，这意味着杂交水稻真正从实验室走向了千家万户、田间地头，迈出了大范围实践的坚实一步。
除了“曲线致富”，袁隆平更大的一个希望是将农民从土地上彻底解脱出来。“农民越少越好。农民多了，小康不起来。”袁隆平说，如果自己用先进的技术使粮食单产大幅度提高，就可以在确保粮食总产量的前提下释放一部分农村劳动力。“我希望至少能够让50％的农民走出田头。”
三个比喻 踏实勤恳
“我是一粒种子”、“我是一个小学生”、“我是一名运动员”，这是袁隆平在成功将超级稻亩产提高到926.6公斤后接受央视记者采访时所说的三个比喻，从中我们不难看出袁隆平对科学、对人生的态度。
“我是一粒种子。”袁隆平说：“我是搞育种的，我觉得人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能够根深叶茂，枝粗果硕。”
种子是一种希望，更是一种力量。袁隆平这粒“种子”，就是在人民中间生根开花的。袁隆平当年本可留在大城市，但他立志做一名改变当时国内缺吃少穿窘境的农业科技人员，从西南农学院毕业后，便毅然选择到湖南山区的一所农校去工作，从此就把根深深扎在了研究高产杂交稻的沃土里。
现在不少人都很羡慕袁隆平的成就，但他们却不愿到农村去、到基层去、到生产一线去，两眼只往上看。如此，又怎么能成就一番大事业?我们应当像袁隆平那样，做一粒好的种子，在人民中间生根开花结果。
“我是一个小学生。”小学生对未知总是充满兴趣，对未来总是充满希望。他们具有强烈的求知欲望，“好好学习，天天向上”是他们的座右铭。他们拜智者为师，拜能者为师，不知就学，不懂就问。而现在有些人所缺乏的，正是这种“小学生心态”。有的人满足于高学历，满足于高职务，满足于已经取得的一点小成就，居高自傲或居功自傲。学习才能进步，向上才有力量，任何时候，人都是要不断学习，不断向上的，这是袁隆平在做的，也是他想告诉大家的。
把自己比作小学生，对于袁隆平来说是希望自己能够返老还童，从而有更多的时间、更多的精力去追求他的下一个目标。袁隆平说，在接受测产验收的时候，自己感觉“就像一个赶考的小学生一样”。我们知道，袁隆平今年已经81岁高龄。一个80多岁的老人，竟能找到小学生的感觉，而且还是在“赶考”，这种心态，难能可贵。袁隆平还自称是“80后”，并希望成为“90后”时，能够实现超级稻亩产过1000公斤的目标。
“我是一名运动员。”袁隆平说：“我是运动员，运动员不能干扰裁判员。”从大的角度讲，我们每个人在社会生活中，都是运动员。运动员要靠自己的硬功夫来赢得战绩，而不能靠玩猫腻来欺世盗名。我们既要听从裁判员的裁判，又要接受裁判员的监督，而这些裁判员，就是法律制度和道德规范。我们都应当学会在法律制度和道德规范之内活动。
“禾下乘凉” 老骥伏枥
“这个梦我做过两次。梦里我们试验田里的水稻长得比高梁还高，上面结的稻谷有花生米那么大，我们就坐在稻穗下面乘凉。好美啊!”已经与人谈过多次“禾下乘凉”梦的袁隆平在每次提起这个美梦时都像第一次与人分享一样无比开怀。
在中国杂交水稻研究中心展览大厅的门口有一幅精美的苏绣——禾下乘凉 图。画中，一位老顽童正满足地靠着一株长得比高梁还高的金黄色稻子做着美梦，沉甸甸的稻穗垂下，上面结的稻谷比花生米还大，遥望远处稻浪翻滚，一派田园丰收的金秋美景。看到的人，都忍不住上前抚摸一下那诱人的稻穗，精美的绣工让人仿佛也与老者一同置身于稻海中嗅着稻谷的清香。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”这就是被人们广为流传的袁隆平的“禾下乘凉”梦了。
袁隆平有预感，他的这个“禾下乘凉”的美梦到本世纪中叶也许就能实现了。正如世界杰出的农业经济学家唐·帕尔伯格的名著《走向丰衣足食的世界》中写道：“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率。他在农业科学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”
除了这个美梦，袁隆平还有一个愿望没实现：把杂交水稻推向全世界。1992年，联合国粮农组织作出了一个重要决策：借助中国的力量，在几个主要水稻生产国优先发展杂交水稻。目前，全世界已有30多个国家和地区推广和引种了中国的杂交水稻。对于袁隆平对世界粮食安全作出的贡献，前联合国粮农组织干事长马丁先生说：“没有中国的袁隆平，地球的格局早已被战争改变，是他的贡献，让人类避免了为争夺土地和粮食生存条件的至少20次以上的大或者特大的局部战争的戮杀。”
对数字十分敏感的袁隆平算了一笔账，全世界的水稻种植面积达1.5亿公顷，但是，平均单产每亩只有250公斤。目前，杂交水稻在国外的种植面积达150万公顷，占1％，如果推广到1500万公顷，每公顷年增产2吨，总共可增加3000万吨粮食，能够养活将近1亿人口!
另类财富 社会共享
当媒体纷纷报道袁隆平新纪录的同时，一个新词随之诞生——“袁隆平式财富”。
所谓“袁隆平式财富”就是说财富的内涵不仅仅是金钱，还应该包括公益、公共、共享以及给人类带来的进步。袁隆平在努力实现自己生命价值最大化的同时，造福社会和整个人类，这才是人生最大的财富。财富等于金钱，金钱可以享受，这是财富最浅显的价值；财富还有另一种价值，即用于社会公益，造福人类，这是财富的“扩散效应”，可以统称为财富的社会价值。
理解“袁隆平式财富”，离不开对财富伦理的认识，而对财富伦理的认识，决定着我们能否拥有“袁隆平式财富”。学者马克斯·韦伯指出，财富伦理涉及以下三个方面的价值：一是对财富来源的认知，认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。对我们不少人来说，这些观点似乎很陌生，也正因为如此，倡导“袁隆平式财富”，很有必要。
“袁隆平式财富”的核心元素就是对社会价值的崇拜。年过八旬的袁隆平至今仍奋斗不息，向着亩产1000公斤进军，其动力正源于对造福人类的社会价值的欣赏与崇拜——当你的财富为社会为他人带来了幸福，你会感到莫大的荣幸与喜悦，继而由欣赏变成崇拜，不遗余力地去追求财富社会价值的最大化，从而促进狭隘的个人财富观升华为高境界的社会财富观。
其实，当下青年的财富观并非真的扭曲，只是往往知行不合一：一方面，不少青年希望在成就自己的同时也回馈社会，但面对巨大的就业和生活压力，总感到力不从心；另一方面，由于一些法律、规则不完善，让很多青年觉得遵守规则、回馈社会得不到太多的好处，无法在成就他人的同时也成就自己。基于此，我们的社会既要杜绝违反规则和突破道德底线的致富行为，也要进一步完善规则、制度和社会信用体系。
财富观彰显着人生观、世界观，过于看重财富的消费与享受价值，势必就发现不了或漠视财富的社会价值。这是大力倡导“袁隆平式财富”的社会价值所在。
或许比银行存款，袁隆平远远比不上他们，但是凭借他对世界粮食安全的贡献，其身价足以傲视群雄。曾经有一个财富榜根据各种资料的统计和研究，将袁隆平评为“名誉富豪”，估算其身价远超1000亿美元。然而，对于这个数字，袁隆平回应说，用财富衡量科学家太低级、太庸俗。袁隆平这番话折射出一个科学家所追求的价值不是个人财富的积累，而是人类的幸福。
“曲线致富”造福世界
在联合国粮农组织、国际农业发展基金和世界粮食计划署2011年10月10日共同发布的《2011年世界粮食不安全状况》中预测，未来十年，粮食价格总体将处于高位，同时存在很大的波动性，这将使贫困的农民、消费者和依靠粮食进口的小国受到尤其严重的影响。与之相对应的是来自中国的一项报告称，我国在2030年，人口将增加到16亿，届时人均耕地不到1亩，低于联合国粮农组织规定的临界值。
面对如此巨大的负荷和处于高位的粮价，许多经济学家都提出这样的质疑：“21世纪谁来养活中国人?”
其实，粮价居高不下的根本原因是人口的不断增加和耕地的不断减少，而这个矛盾早已不仅仅是中国存在的问题，它已经成为制约世界经济发展的主要难题。目前全世界面临的三大问题中，粮食排在第一位，其次是能源和水利。
因此，早在30多年前，一直被粮食进口困扰的日本率先提出了“超高产育种计划”，希望在当时将水稻产量提高50％。1989年，国际水稻所也提出了类似的计划，打算在2000年培育成亩产达800公斤的水稻。但由于各种因素的制约，后来劳而无功的日本选择了放弃，国际水稻所的研究也半途而废。
然而，这个困扰世界的难题在袁隆平看来，研究中心进门处的题词是最好的答案——“发展杂交水稻造福世界人民”。
“靠自己!”这是袁隆平给那些提出质疑的经济学家的最好反驳。如何靠自己?袁隆平说了三条：第一就是严守18亿亩耕地的红线；第二是加大农业科技的投入，提高单产；第三是做好农田基本建设，水利设施、土壤性状都要过关。“为什么这么说呢?因为粮食高产要有三个条件：良种、良法、良田。良种是核心，良法是手段，良田是基础。”在袁隆平看来，另外一个重要的问题是，国家的粮食保护价太低。“我呼吁过很多次，稻谷收购价最高才提到每斤9毛多，我认为最少要到1块钱。提高1毛钱，对城市居民来说还是承受得了的。”
在亩产900公斤的目标实现后，袁隆平的目标是亩产1000公斤。而粮食单产量提高到一定程度后还有望缓解能源危机。南昌大学教授刘小明说：“农作物能够实现可持续发展，而粮食又可以变成可燃烧的能源，因此，超级杂交稻计划对世界能源危机也许能起到缓解作用。”
农民种粮积极性不高，但是粮食又关系国家稳定——袁隆平在这对矛盾中找出了解决方法。他认为尽管农民单纯种水稻难以致富，但是通过提高水稻单产，农民却可以实现“曲线致富”。
“过去我们总喜欢跟农民讲，可以多产出多少粮食，他们不大感兴趣。后来我给他们讲‘曲线致富’，就是粮食单产提高了，生产一定粮食所用的土地面积就可以减少，在节省出来的土地上种经济效益高的作物，就可以创收，结果越来越多的人有兴趣了。现在我说‘种三产四’，就是种3亩超级杂交稻产出现有杂交稻品种4亩的粮食，节省了1亩地，就等于增加了1亩耕地，这样对国家保持耕地面积有利。”超级稻种植就这样随着袁隆平的“种三产四”工程大面积铺开，这意味着杂交水稻真正从实验室走向了千家万户、田间地头，迈出了大范围实践的坚实一步。
除了“曲线致富”，袁隆平更大的一个希望是将农民从土地上彻底解脱出来。“农民越少越好。农民多了，小康不起来。”袁隆平说，如果自己用先进的技术使粮食单产大幅度提高，就可以在确保粮食总产量的前提下释放一部分农村劳动力。“我希望至少能够让50％的农民走出田头。”
三个比喻 踏实勤恳
“我是一粒种子”、“我是一个小学生”、“我是一名运动员”，这是袁隆平在成功将超级稻亩产提高到926.6公斤后接受央视记者采访时所说的三个比喻，从中我们不难看出袁隆平对科学、对人生的态度。
“我是一粒种子。”袁隆平说：“我是搞育种的，我觉得人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能够根深叶茂，枝粗果硕。”
种子是一种希望，更是一种力量。袁隆平这粒“种子”，就是在人民中间生根开花的。袁隆平当年本可留在大城市，但他立志做一名改变当时国内缺吃少穿窘境的农业科技人员，从西南农学院毕业后，便毅然选择到湖南山区的一所农校去工作，从此就把根深深扎在了研究高产杂交稻的沃土里。
现在不少人都很羡慕袁隆平的成就，但他们却不愿到农村去、到基层去、到生产一线去，两眼只往上看。如此，又怎么能成就一番大事业?我们应当像袁隆平那样，做一粒好的种子，在人民中间生根开花结果。
“我是一个小学生。”小学生对未知总是充满兴趣，对未来总是充满希望。他们具有强烈的求知欲望，“好好学习，天天向上”是他们的座右铭。他们拜智者为师，拜能者为师，不知就学，不懂就问。而现在有些人所缺乏的，正是这种“小学生心态”。有的人满足于高学历，满足于高职务，满足于已经取得的一点小成就，居高自傲或居功自傲。学习才能进步，向上才有力量，任何时候，人都是要不断学习，不断向上的，这是袁隆平在做的，也是他想告诉大家的。
把自己比作小学生，对于袁隆平来说是希望自己能够返老还童，从而有更多的时间、更多的精力去追求他的下一个目标。袁隆平说，在接受测产验收的时候，自己感觉“就像一个赶考的小学生一样”。我们知道，袁隆平今年已经81岁高龄。一个80多岁的老人，竟能找到小学生的感觉，而且还是在“赶考”，这种心态，难能可贵。袁隆平还自称是“80后”，并希望成为“90后”时，能够实现超级稻亩产过1000公斤的目标。
“我是一名运动员。”袁隆平说：“我是运动员，运动员不能干扰裁判员。”从大的角度讲，我们每个人在社会生活中，都是运动员。运动员要靠自己的硬功夫来赢得战绩，而不能靠玩猫腻来欺世盗名。我们既要听从裁判员的裁判，又要接受裁判员的监督，而这些裁判员，就是法律制度和道德规范。我们都应当学会在法律制度和道德规范之内活动。
“禾下乘凉” 老骥伏枥
“这个梦我做过两次。梦里我们试验田里的水稻长得比高梁还高，上面结的稻谷有花生米那么大，我们就坐在稻穗下面乘凉。好美啊!”已经与人谈过多次“禾下乘凉”梦的袁隆平在每次提起这个美梦时都像第一次与人分享一样无比开怀。
在中国杂交水稻研究中心展览大厅的门口有一幅精美的苏绣——禾下乘凉 图。画中，一位老顽童正满足地靠着一株长得比高梁还高的金黄色稻子做着美梦，沉甸甸的稻穗垂下，上面结的稻谷比花生米还大，遥望远处稻浪翻滚，一派田园丰收的金秋美景。看到的人，都忍不住上前抚摸一下那诱人的稻穗，精美的绣工让人仿佛也与老者一同置身于稻海中嗅着稻谷的清香。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”这就是被人们广为流传的袁隆平的“禾下乘凉”梦了。
袁隆平有预感，他的这个“禾下乘凉”的美梦到本世纪中叶也许就能实现了。正如世界杰出的农业经济学家唐·帕尔伯格的名著《走向丰衣足食的世界》中写道：“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间，他增产的粮食实质上降低了人口增长率。他在农业科学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”
除了这个美梦，袁隆平还有一个愿望没实现：把杂交水稻推向全世界。1992年，联合国粮农组织作出了一个重要决策：借助中国的力量，在几个主要水稻生产国优先发展杂交水稻。目前，全世界已有30多个国家和地区推广和引种了中国的杂交水稻。对于袁隆平对世界粮食安全作出的贡献，前联合国粮农组织干事长马丁先生说：“没有中国的袁隆平，地球的格局早已被战争改变，是他的贡献，让人类避免了为争夺土地和粮食生存条件的至少20次以上的大或者特大的局部战争的戮杀。”
对数字十分敏感的袁隆平算了一笔账，全世界的水稻种植面积达1.5亿公顷，但是，平均单产每亩只有250公斤。目前，杂交水稻在国外的种植面积达150万公顷，占1％，如果推广到1500万公顷，每公顷年增产2吨，总共可增加3000万吨粮食，能够养活将近1亿人口!
另类财富 社会共享
当媒体纷纷报道袁隆平新纪录的同时，一个新词随之诞生——“袁隆平式财富”。
所谓“袁隆平式财富”就是说财富的内涵不仅仅是金钱，还应该包括公益、公共、共享以及给人类带来的进步。袁隆平在努力实现自己生命价值最大化的同时，造福社会和整个人类，这才是人生最大的财富。财富等于金钱，金钱可以享受，这是财富最浅显的价值；财富还有另一种价值，即用于社会公益，造福人类，这是财富的“扩散效应”，可以统称为财富的社会价值。
理解“袁隆平式财富”，离不开对财富伦理的认识，而对财富伦理的认识，决定着我们能否拥有“袁隆平式财富”。学者马克斯·韦伯指出，财富伦理涉及以下三个方面的价值：一是对财富来源的认知，认为财富是来源于上帝的恩赐、社会的给予、他人的帮助还是个人的奋斗；二是取得财富的手段，是以最有效率、最合理、最公平、最职业的方式来创造财富还是通过巧取豪夺、坑蒙拐骗牟取财富；三是财富的应用，是用于满足个人不断膨胀的欲望还是回馈社会、捐助穷人。对我们不少人来说，这些观点似乎很陌生，也正因为如此，倡导“袁隆平式财富”，很有必要。
“袁隆平式财富”的核心元素就是对社会价值的崇拜。年过八旬的袁隆平至今仍奋斗不息，向着亩产1000公斤进军，其动力正源于对造福人类的社会价值的欣赏与崇拜——当你的财富为社会为他人带来了幸福，你会感到莫大的荣幸与喜悦，继而由欣赏变成崇拜，不遗余力地去追求财富社会价值的最大化，从而促进狭隘的个人财富观升华为高境界的社会财富观。
其实，当下青年的财富观并非真的扭曲，只是往往知行不合一：一方面，不少青年希望在成就自己的同时也回馈社会，但面对巨大的就业和生活压力，总感到力不从心；另一方面，由于一些法律、规则不完善，让很多青年觉得遵守规则、回馈社会得不到太多的好处，无法在成就他人的同时也成就自己。基于此，我们的社会既要杜绝违反规则和突破道德底线的致富行为，也要进一步完善规则、制度和社会信用体系。
财富观彰显着人生观、世界观，过于看重财富的消费与享受价值，势必就发现不了或漠视财富的社会价值。这是大力倡导“袁隆平式财富”的社会价值所在。