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朝拜者的心事
总有人,疑惑
藏族人转山转水,徒步千里
为了什么?
朝拜者一言不发
深邃的眸子里,闪着
近乎澄明的光——
那些他身后,用脚步丈量的土地
布满了虔诚的心意。每一个
风马能及的地方,都如愿
升起了幸福的炊烟
大昭寺前的眼泪
大昭寺前,一个女人
在哭泣
不仅如此
她的嘴里还念叨不停
仔细听
哦,原来她家里遇到不幸的事
被迫卖了牛羊
再仔细听
她不仅在忏悔自己的罪孽
她还在虔诚地为牛羊祈祷来生
高原的春
——从林芝开始
世界屋脊的小江南
先是吹起了热带的风
紧接着
春雷,就紧随其后
一场小雨过后
太阳最早升起的林芝
发髻上,别着
一朵带着雪水的桃花
写给青稞的诗
雍布拉康脚下有一块贫瘠的土地
夏末秋初的时候
饥饿的藏族儿女前来祈食
雍布拉康伫立良久
然后,把头顶的黄金涂在土地上
土地变成了金黄色
得到温饱的人们
唱起歌来
喝起了酒——
阿妈说,青藏高原有多古老
青稞脚下的路,就有多长
唤醒八廓街
清晨,唤醒八廓街的
并不是第一缕阳光
而是一个拄着拐杖的藏族老人
他蹒跚走来
点燃了煨桑炉里的第一把火
輕烟升起
商人、游客才接踵而至
睡意惺忪的八廓街
是一段神秘的经文
修行者
小昭寺里,需要排队进去
排在我前面的是一个瘸腿的老妇人
这个需要人搀扶的身躯
突然艰难地蹲下去
在我不得其解的时候
她捡起一个角落里不起眼的垃圾
扔进了垃圾桶
这一切,都被佛堂里的神明看见
她的善行,也被修行的风
传播得很远
玛吉阿米和仓央嘉措
初见你,绯红的脸
不知
佛法深浅
再见你
绛红的袈裟
将彼此隔离,在
白墙两边
念青和纳木
走过念青唐古拉山的人啊
请你的脚步轻一点
这样,你就能听见一对恋人
在这里亲密地耳语:
“你不能与我并肩
那我便将头顶上最耀眼的光环,融化
流淌进你的身体”
纳木措嘟嘟嘴:
“怪不得世人都说,
我身上的烙印,是你!”
羊卓雍措
你原是高原上冰冷的一汪湖水
任谁来
也不起波澜
后来,诸神不忍将你的美色搁浅
化为一颗绿松石
装饰在我的胸前
万物生
在西藏
风一落地
青铜就开始生长
卓玛木初,又名季映,女,藏族,生于1998年,四川阿坝人。有诗文散见于各刊物,现居成都。
总有人,疑惑
藏族人转山转水,徒步千里
为了什么?
朝拜者一言不发
深邃的眸子里,闪着
近乎澄明的光——
那些他身后,用脚步丈量的土地
布满了虔诚的心意。每一个
风马能及的地方,都如愿
升起了幸福的炊烟
大昭寺前的眼泪
大昭寺前,一个女人
在哭泣
不仅如此
她的嘴里还念叨不停
仔细听
哦,原来她家里遇到不幸的事
被迫卖了牛羊
再仔细听
她不仅在忏悔自己的罪孽
她还在虔诚地为牛羊祈祷来生
高原的春
——从林芝开始
世界屋脊的小江南
先是吹起了热带的风
紧接着
春雷,就紧随其后
一场小雨过后
太阳最早升起的林芝
发髻上,别着
一朵带着雪水的桃花
写给青稞的诗
雍布拉康脚下有一块贫瘠的土地
夏末秋初的时候
饥饿的藏族儿女前来祈食
雍布拉康伫立良久
然后,把头顶的黄金涂在土地上
土地变成了金黄色
得到温饱的人们
唱起歌来
喝起了酒——
阿妈说,青藏高原有多古老
青稞脚下的路,就有多长
唤醒八廓街
清晨,唤醒八廓街的
并不是第一缕阳光
而是一个拄着拐杖的藏族老人
他蹒跚走来
点燃了煨桑炉里的第一把火
輕烟升起
商人、游客才接踵而至
睡意惺忪的八廓街
是一段神秘的经文
修行者
小昭寺里,需要排队进去
排在我前面的是一个瘸腿的老妇人
这个需要人搀扶的身躯
突然艰难地蹲下去
在我不得其解的时候
她捡起一个角落里不起眼的垃圾
扔进了垃圾桶
这一切,都被佛堂里的神明看见
她的善行,也被修行的风
传播得很远
玛吉阿米和仓央嘉措
初见你,绯红的脸
不知
佛法深浅
再见你
绛红的袈裟
将彼此隔离,在
白墙两边
念青和纳木
走过念青唐古拉山的人啊
请你的脚步轻一点
这样,你就能听见一对恋人
在这里亲密地耳语:
“你不能与我并肩
那我便将头顶上最耀眼的光环,融化
流淌进你的身体”
纳木措嘟嘟嘴:
“怪不得世人都说,
我身上的烙印,是你!”
羊卓雍措
你原是高原上冰冷的一汪湖水
任谁来
也不起波澜
后来,诸神不忍将你的美色搁浅
化为一颗绿松石
装饰在我的胸前
万物生
在西藏
风一落地
青铜就开始生长
卓玛木初,又名季映,女,藏族,生于1998年,四川阿坝人。有诗文散见于各刊物,现居成都。