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摘要：《打支山歌过横排》是一首兴国山歌，兴国山歌属于江西中部山区的农村客家山歌，兴国山歌在客家文化的孕育下，清晰地展现出客家人生活的方方面面，是最能表达当地风土人情的歌曲。本文将从客家山歌的起源、创作意义、创作背景、歌词、情感表达以及演唱方式来分析《打支山歌过横排》的艺术特色。山歌是客家人民闲暇之余用来抒发自己的思想情感，表达自己对生活美好愿望而创作的歌曲。时至今日，不是每一个客家人都对客家山歌熟知，这不是一个好现象，这对于客家山歌的传承是有一定危害的，于此，我将借本首歌作为研究对象，讲解兴国山歌的艺术特色及演唱方法，希望更多的人能够对客家山歌有一个了解，让客家山歌有一代又一代的接班人。
关键词：兴国山歌;艺术特征;演唱方法
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-24-114
一、兴国山歌的起源
“兴国山歌”历史悠久，诗句中“唐时起来宋时兴，代代传唱元明清”的内容，有人以此作为根据，认为兴国山歌是起源于唐朝，从宋朝开始兴起，历经多个朝代发展至今。先祖中原的古风遗韵和当地土著文化的融汇形成了独具特色的兴国山歌。兴国山歌有着独特的民间风格，形式很灵活，其表现手法也是很多变的，不仅语言描写生动，歌曲的旋律也十分的优美，因此对兴国人产生了深远的影响，扎根在了兴国人民的心中，经历了千百年还不衰败，成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。兴国县被国家文化部命名为“中国民间艺术山歌之乡”。所以，“兴国山歌”闻名遐迩，素有“山歌之乡”的称誉。
二、歌词艺术特征
（一）《打支山歌过横排》的词义
“打支山歌过横排”是什么意思？
“打支山歌”就是唱支山歌
“过横排”是“两座山之间崎岖的路”
“哎呀嘞”是客家方言，是一种常用的感叹词，山歌中用来提神，告诉对方唱歌即将开始的意思。
“禾草鞋”是中国山区居民自古以来的传统劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。无论男女老少，凡下地干活、上山砍柴、采药、狩猎等，不分晴天雨天都要穿的草鞋。
（二）固定歌头格式
“哎呀嘞，哎～”，曲调是高亢悠扬，先声夺人，形成了本曲标志性的开头。
（三）注重押韵
在声韵方面，客家山歌较为讲究语言的流畅性，歌曲大多数是以七言四句作为基本的句式，非常押韵，在演唱时是用客家方言演唱，所以押韵也是按照客家方言押韵。兴国山歌多为即兴创作，但是为了歌唱时能够顺口，也讲究平仄，一般有四种：平起仄收式、平起平收式、仄起平收式、仄起仄收式。 曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，亲切感人，具有浓郁的兴国山歌特点。
三、音乐分析
“哎呀嘞—哎`”曲调高昂，声音延绵不断，曲调悠长，热情奔放，具有强烈的音乐旋律感，起到先声夺人、召唤同伴的艺术效果。“哎呀嘞”一词作为歌曲的词头具有浓郁的客家山歌风味和特征。这首歌曲音域并不寬，旋律落差较小，只在纯四度内盘旋，最后停留在主音上，旋律激情动人、娓娓道来;全曲只运用了“1、3、6”三个音的创作手法。歌词朴实，爽朗，豪放，具有山野气息是对客家人个性的真实写照。仿佛看见了客家人民面对着大自然深情地呼唤，动听婉转的歌声飘荡在山谷里，余音绕耳不绝，令人思绪万千，神清气爽，目不暇接，心旷神怡，感慨万千。本曲曲式为一段体，是中国五声调式中的羽调式;运用了起承转合的句式结构，加上倚音、波音、滑音等装饰音能够让我们更好地感受兴国山歌的那种豪放的山野气息。
四、演唱分析
（一）方言演唱法
这首歌是用客家方言所演唱的，所以我们在演唱的过程中，要先学习一下歌词的客家语言并理解歌词的意思。
歌词中“打支山歌”的“支”念“za”;“石子路”的石不像我们往常的读音，“石”念“sa”;“禾草鞋”的“禾”念“wo”;“鞋”念“hai”。这几个字演唱时尤为注意，要将客家方言的韵味唱出来，客家山歌的风格特色也就掌握到一大半了。
（二）情景演唱法
本首歌开头引子部分，需要用嘹亮的歌声来将其甩出，从前文中我们知道，“哎呀嘞-哎”是招呼同伴的意思，好似两人隔山相唱，声音的穿透力要强，演唱时气息要足，这样歌声才能传送到远山。声音稍微圆润些，体现出客家人的朴实，善良和吃苦耐劳的精神。
（三）润腔演唱法
歌曲中装饰音部分，也需要将其演唱到位，装饰音是体现独特山歌风格的重要标志，演唱这首歌曲时速度稍微欢快些，情绪表现的生动、爽朗些。这首歌曲调跨度不大，所以演唱时比较轻松，充分体现出客家山歌朗朗上口，易学易唱的特性。
兴国山歌不仅是在兴国县进行弘扬和宣传，它作为客家山歌重要的一员，联合全国各地的客家人民，进行客家山歌的交流与学习，兴国山歌走出县城，去到深圳等地其他客家人聚集地参加客家文化艺术节精品歌舞展演，让更多的客家人知道兴国山歌，喜爱兴国山歌。
我相信，在大家的共同努力下，我们客家山歌会发展得越来越好，山歌之路也会越走越远！
参考文献
[1]张卿.两首同名歌曲青花的比较研究及演唱风格分析[C].江西师范大学.硕士学位论文，2016.07.
[2]唐玉琴，杨婷，周琳添.从客家人的迁徙史看赣南客家山歌的演变与发展[J].华东交通大学学报，2013.2.100-104.
[3]匡相仁.江西非物质文化遗产知识产权保护研究[C].江西财经大学硕士学位论文，2009.07.
[4]邓育文.试析客家山歌的节律美[J].嘉应学院报，2010.6.12-15.
[5]陈雅萍.兴国山歌“哎呀嘞”文化中的艺术精神与品格[J].民族音乐，2012.22.146-147.
[6]刘雯璐.浅谈兴国山歌的传承与发展[J].北方音乐，2016.16.1.
关键词：兴国山歌;艺术特征;演唱方法
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：（2020）-24-114
一、兴国山歌的起源
“兴国山歌”历史悠久，诗句中“唐时起来宋时兴，代代传唱元明清”的内容，有人以此作为根据，认为兴国山歌是起源于唐朝，从宋朝开始兴起，历经多个朝代发展至今。先祖中原的古风遗韵和当地土著文化的融汇形成了独具特色的兴国山歌。兴国山歌有着独特的民间风格，形式很灵活，其表现手法也是很多变的，不仅语言描写生动，歌曲的旋律也十分的优美，因此对兴国人产生了深远的影响，扎根在了兴国人民的心中，经历了千百年还不衰败，成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。兴国县被国家文化部命名为“中国民间艺术山歌之乡”。所以，“兴国山歌”闻名遐迩，素有“山歌之乡”的称誉。
二、歌词艺术特征
（一）《打支山歌过横排》的词义
“打支山歌过横排”是什么意思？
“打支山歌”就是唱支山歌
“过横排”是“两座山之间崎岖的路”
“哎呀嘞”是客家方言，是一种常用的感叹词，山歌中用来提神，告诉对方唱歌即将开始的意思。
“禾草鞋”是中国山区居民自古以来的传统劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。无论男女老少，凡下地干活、上山砍柴、采药、狩猎等，不分晴天雨天都要穿的草鞋。
（二）固定歌头格式
“哎呀嘞，哎～”，曲调是高亢悠扬，先声夺人，形成了本曲标志性的开头。
（三）注重押韵
在声韵方面，客家山歌较为讲究语言的流畅性，歌曲大多数是以七言四句作为基本的句式，非常押韵，在演唱时是用客家方言演唱，所以押韵也是按照客家方言押韵。兴国山歌多为即兴创作，但是为了歌唱时能够顺口，也讲究平仄，一般有四种：平起仄收式、平起平收式、仄起平收式、仄起仄收式。 曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，亲切感人，具有浓郁的兴国山歌特点。
三、音乐分析
“哎呀嘞—哎`”曲调高昂，声音延绵不断，曲调悠长，热情奔放，具有强烈的音乐旋律感，起到先声夺人、召唤同伴的艺术效果。“哎呀嘞”一词作为歌曲的词头具有浓郁的客家山歌风味和特征。这首歌曲音域并不寬，旋律落差较小，只在纯四度内盘旋，最后停留在主音上，旋律激情动人、娓娓道来;全曲只运用了“1、3、6”三个音的创作手法。歌词朴实，爽朗，豪放，具有山野气息是对客家人个性的真实写照。仿佛看见了客家人民面对着大自然深情地呼唤，动听婉转的歌声飘荡在山谷里，余音绕耳不绝，令人思绪万千，神清气爽，目不暇接，心旷神怡，感慨万千。本曲曲式为一段体，是中国五声调式中的羽调式;运用了起承转合的句式结构，加上倚音、波音、滑音等装饰音能够让我们更好地感受兴国山歌的那种豪放的山野气息。
四、演唱分析
（一）方言演唱法
这首歌是用客家方言所演唱的，所以我们在演唱的过程中，要先学习一下歌词的客家语言并理解歌词的意思。
歌词中“打支山歌”的“支”念“za”;“石子路”的石不像我们往常的读音，“石”念“sa”;“禾草鞋”的“禾”念“wo”;“鞋”念“hai”。这几个字演唱时尤为注意，要将客家方言的韵味唱出来，客家山歌的风格特色也就掌握到一大半了。
（二）情景演唱法
本首歌开头引子部分，需要用嘹亮的歌声来将其甩出，从前文中我们知道，“哎呀嘞-哎”是招呼同伴的意思，好似两人隔山相唱，声音的穿透力要强，演唱时气息要足，这样歌声才能传送到远山。声音稍微圆润些，体现出客家人的朴实，善良和吃苦耐劳的精神。
（三）润腔演唱法
歌曲中装饰音部分，也需要将其演唱到位，装饰音是体现独特山歌风格的重要标志，演唱这首歌曲时速度稍微欢快些，情绪表现的生动、爽朗些。这首歌曲调跨度不大，所以演唱时比较轻松，充分体现出客家山歌朗朗上口，易学易唱的特性。
兴国山歌不仅是在兴国县进行弘扬和宣传，它作为客家山歌重要的一员，联合全国各地的客家人民，进行客家山歌的交流与学习，兴国山歌走出县城，去到深圳等地其他客家人聚集地参加客家文化艺术节精品歌舞展演，让更多的客家人知道兴国山歌，喜爱兴国山歌。
我相信，在大家的共同努力下，我们客家山歌会发展得越来越好，山歌之路也会越走越远！
参考文献
[1]张卿.两首同名歌曲青花的比较研究及演唱风格分析[C].江西师范大学.硕士学位论文，2016.07.
[2]唐玉琴，杨婷，周琳添.从客家人的迁徙史看赣南客家山歌的演变与发展[J].华东交通大学学报，2013.2.100-104.
[3]匡相仁.江西非物质文化遗产知识产权保护研究[C].江西财经大学硕士学位论文，2009.07.
[4]邓育文.试析客家山歌的节律美[J].嘉应学院报，2010.6.12-15.
[5]陈雅萍.兴国山歌“哎呀嘞”文化中的艺术精神与品格[J].民族音乐，2012.22.146-147.
[6]刘雯璐.浅谈兴国山歌的传承与发展[J].北方音乐，2016.16.1.