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摘 要：界画是艺术中最具有艺术特色的一个门类，界画最开始因以尺子作画被称为界画，后来由于高超得绘画技术即使在没有尺子得情况下也可以很好的描绘。界画与传统建筑装饰虽然都起源与实用得需要，但是经历了千年的演变都贴上了民族文化发展得烙印。界画建筑艺术与传统绘画艺术得完美结合，更加深深得感受到中国传统建筑得人文精神与文化内涵。在界画建筑中发现皇家建筑与传统居民建筑以及宗教建筑之间的不同之处。
关键词：界画；建筑
界画与传统建筑装饰艺术的关系
中国古代严格的封建伦理制度，其建筑装饰带有某种特定的暗示地位，装饰上的花纹图案也具有独特的意义。青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代建筑常用的装饰，除此之外还有麒麟、凤凰、龟、龙。龙作为古代君主的象征，在大量的宫殿建筑中出现，除此之外任何人不可以使用，否则会引来杀神之祸。这些动物和兽出来代表皇权之外，有的被赋予某种象征意义，如守护辟邪之意，祈求吉祥之意，以获得心灵上的安慰。中国建筑始终贯穿着一个精神，人不能离开自然。中国界画使人深深的感受到中国传统建筑的人文精神和文化内涵，界画是艺术与建筑的完美结合。
界画与传统皇家建筑装饰
传统建筑装饰使界画在历史发展中形成了自己独特的风格，融建筑造型与审美意境于一体，辉煌一时，唐代是中国古代历史最为辉煌的阶段，中国的传统艺术逐步成熟起来，唐代元文化融合，在诗歌、书画、舞蹈、音乐等方面均发展到高峰。在这样的文化背景下，建筑也发展到一个顶峰时期，它规模宏大、气势磅礴、形体俊美，是当时时代场景的真实写照，如《九成避暑图》画中亭台楼阁建筑刻画工细、金碧辉煌，画面重新向我们展示了唐朝盛世，以及高超的建筑水平，具有极高的历史价值和审美价值。安史之乱后，国家内忧外患，宋的兴起挽救了这种局面，宋代统治者提倡儒家思想，强调天人合一，修身养性的文化理念，进一步把建筑与当时的自然山水相结合营造出与大自然情景交融的画面。元代是少数民族蒙古族统一的大业，在建筑商上，元代统治者注重王权，在建筑风格上喜欢华丽繁缛的细节装饰，建筑的装饰图案秀丽而细腻，绚烂多彩。由于元代注重华丽奢侈的装饰风格，使当时建筑风格只重视表现建筑的结构、体积和装饰物。用线条的粗细、浓淡、疏密等来变现建筑物和整理画风。明代开始，中国进入封建社会晚期，建筑风格延续宋代建筑，建筑风格以宏大、气势雄伟为主要特点。清代的建筑也是在唐代的基础上不断融合发展而来，界画改变了元代的线描画，以工笔重彩为主要特色。由于文人气息的盛行，界画被视为工匠气息的画作，到清代时界画已基本衰落。
现在我们仍可以在历朝的界画中感受到皇家建筑中的雄伟壮大、华丽繁缛的装饰，也可以感受到浓厚宋代的文化气息和界画本身无与伦比的艺术价值、历史价值。
界画与传统居民建筑装饰
皇家建筑是当时权利的象征，不同的身份地位、穿戴礼节都有严格的要求。建筑同样如此，皇家建筑与居民建筑有着很大的差异，皇家建筑更是雄伟壮大的气势，居民则主要以实用为主，根据自身所处环境、气候、地理位置和习俗来建设住宅。唐代居民建筑事业兴盛，却未能发现居民建筑的遗址。《江堤晚秋》，此画丛山叠嶂，烟云中可见人物、居客。画中的建筑为木质结构，刻画精致，屋顶上有茅草铺盖，结构简结，周围用木枝围了起来，与周围的自然景物相衬映，颇有生活气息，表现了当时江南普通家人的居住面貌。宋代在建筑上一改唐代的雄壮华丽转向纤细、秀丽。在《清明上河图》中可以看出宋代京城的繁华场景，了解到各阶层人民的生活状况，画面由农村走向郊区展开，画中的建筑物以城楼为中心，两边的房屋密密麻麻，各种商铺琳琅满目，应有尽有，茶坊、肉铺、酒铺等十分热闹。许多建筑上铺着青瓦，可见当时的砖瓦也有很大的发展，建筑结构简洁，装饰简单。图中的房屋三五成院，也有独立成户或前后成屋。元代统治者重视军事忽视文学，又由于民族压迫的文化背景，使得许多文人隐士自居，表现出一种孤傲、空虚的情感。这一时期又由于经济萧条，居民建筑基本处于 停止不前的状态，大部分建筑简单粗糙。元代画家赵孟頫一生经历宋元之变，在政治中不得志他的《鹊华秋色图》画的是齐州鹊山的景色，画中平川，红树芦荻渔舟出没。树丛隐盖下的房屋，覆盖茅草，屋子为木质结构，错落的坐落在山林间，应是一般
平民的居住装饰风格。到了明代，住宅的等级制度更为明显，以前只对平民有住宅要求，现在对官员也是如此，不论职位高低，皆不可用歇山顶，大门与房屋的颜色也有严格的控制，而百姓房子不许超过三间，不许用斗拱和彩色。明代有名望的文学家、史学家杜琼的《南村别墅图》笔墨缜密而松秀，设色清淡，具有浓厚的文人气息。屋舍有瓦房，茅草房，皆为木质结构，屋外有竹围墙，三间落成一个院子，屋门大开，视野宽广，屋内有长桌，屏风，屋内摆放简洁，整个房屋没有多余的装饰，也体现了屋内主人安贫自乐的气节，文人生活自身的描绘亦或是对理想生活的追求。清代与外界交流频繁，居民建筑也变得丰富多彩，砖瓦，石材被广泛运用，各种装饰材料也被扩大，如玉石、油漆、玻璃、纸张、大理石等都被用来装饰建筑物。各种雕塑艺术也被应用在建筑中，由于清代居民建筑受到西方的影響，各种工艺美术皆被重视。《康熙南巡图》是以康熙南巡为题材的大型国卷，将皇帝南巡的所经过的地方都如实描绘出来，图中将南巡所经之地场景再现，可以从图中看出清代手工业与商业有很大的发展，居民建筑中内外檐装饰，精美的雕刻技术被用于门楼、门窗，有些还在门窗上装饰着彩画。画中居民以青瓦做顶，用砖石做墙，在建筑中劲量省去木质构件。开设商店几乎囊括了居民的衣食住行，娱乐活动，可见当时清代的繁华程度。
界画和中国传统建筑一样是中华文明的瑰宝，现代城市建筑中以界画为题材的建筑几乎没有，界画可以使我们了解古代历史长河中的历史文明，但是我们更是需要将传统的优秀的文化与当代时代相结合，使居民建筑建筑既能突出传统文化的精髓又可以与现代审美相结合，使我们在欣赏界画时，既可以欣赏传统建筑独特的魅力，又可以感受到发扬古为今用的重要性。
作者简介
丁玉伟（1992—），女，广西民族大学学科教学美术。
（作者单位：广西民族大学）
关键词：界画；建筑
界画与传统建筑装饰艺术的关系
中国古代严格的封建伦理制度，其建筑装饰带有某种特定的暗示地位，装饰上的花纹图案也具有独特的意义。青龙、白虎、朱雀、玄武是中国古代建筑常用的装饰，除此之外还有麒麟、凤凰、龟、龙。龙作为古代君主的象征，在大量的宫殿建筑中出现，除此之外任何人不可以使用，否则会引来杀神之祸。这些动物和兽出来代表皇权之外，有的被赋予某种象征意义，如守护辟邪之意，祈求吉祥之意，以获得心灵上的安慰。中国建筑始终贯穿着一个精神，人不能离开自然。中国界画使人深深的感受到中国传统建筑的人文精神和文化内涵，界画是艺术与建筑的完美结合。
界画与传统皇家建筑装饰
传统建筑装饰使界画在历史发展中形成了自己独特的风格，融建筑造型与审美意境于一体，辉煌一时，唐代是中国古代历史最为辉煌的阶段，中国的传统艺术逐步成熟起来，唐代元文化融合，在诗歌、书画、舞蹈、音乐等方面均发展到高峰。在这样的文化背景下，建筑也发展到一个顶峰时期，它规模宏大、气势磅礴、形体俊美，是当时时代场景的真实写照，如《九成避暑图》画中亭台楼阁建筑刻画工细、金碧辉煌，画面重新向我们展示了唐朝盛世，以及高超的建筑水平，具有极高的历史价值和审美价值。安史之乱后，国家内忧外患，宋的兴起挽救了这种局面，宋代统治者提倡儒家思想，强调天人合一，修身养性的文化理念，进一步把建筑与当时的自然山水相结合营造出与大自然情景交融的画面。元代是少数民族蒙古族统一的大业，在建筑商上，元代统治者注重王权，在建筑风格上喜欢华丽繁缛的细节装饰，建筑的装饰图案秀丽而细腻，绚烂多彩。由于元代注重华丽奢侈的装饰风格，使当时建筑风格只重视表现建筑的结构、体积和装饰物。用线条的粗细、浓淡、疏密等来变现建筑物和整理画风。明代开始，中国进入封建社会晚期，建筑风格延续宋代建筑，建筑风格以宏大、气势雄伟为主要特点。清代的建筑也是在唐代的基础上不断融合发展而来，界画改变了元代的线描画，以工笔重彩为主要特色。由于文人气息的盛行，界画被视为工匠气息的画作，到清代时界画已基本衰落。
现在我们仍可以在历朝的界画中感受到皇家建筑中的雄伟壮大、华丽繁缛的装饰，也可以感受到浓厚宋代的文化气息和界画本身无与伦比的艺术价值、历史价值。
界画与传统居民建筑装饰
皇家建筑是当时权利的象征，不同的身份地位、穿戴礼节都有严格的要求。建筑同样如此，皇家建筑与居民建筑有着很大的差异，皇家建筑更是雄伟壮大的气势，居民则主要以实用为主，根据自身所处环境、气候、地理位置和习俗来建设住宅。唐代居民建筑事业兴盛，却未能发现居民建筑的遗址。《江堤晚秋》，此画丛山叠嶂，烟云中可见人物、居客。画中的建筑为木质结构，刻画精致，屋顶上有茅草铺盖，结构简结，周围用木枝围了起来，与周围的自然景物相衬映，颇有生活气息，表现了当时江南普通家人的居住面貌。宋代在建筑上一改唐代的雄壮华丽转向纤细、秀丽。在《清明上河图》中可以看出宋代京城的繁华场景，了解到各阶层人民的生活状况，画面由农村走向郊区展开，画中的建筑物以城楼为中心，两边的房屋密密麻麻，各种商铺琳琅满目，应有尽有，茶坊、肉铺、酒铺等十分热闹。许多建筑上铺着青瓦，可见当时的砖瓦也有很大的发展，建筑结构简洁，装饰简单。图中的房屋三五成院，也有独立成户或前后成屋。元代统治者重视军事忽视文学，又由于民族压迫的文化背景，使得许多文人隐士自居，表现出一种孤傲、空虚的情感。这一时期又由于经济萧条，居民建筑基本处于 停止不前的状态，大部分建筑简单粗糙。元代画家赵孟頫一生经历宋元之变，在政治中不得志他的《鹊华秋色图》画的是齐州鹊山的景色，画中平川，红树芦荻渔舟出没。树丛隐盖下的房屋，覆盖茅草，屋子为木质结构，错落的坐落在山林间，应是一般
平民的居住装饰风格。到了明代，住宅的等级制度更为明显，以前只对平民有住宅要求，现在对官员也是如此，不论职位高低，皆不可用歇山顶，大门与房屋的颜色也有严格的控制，而百姓房子不许超过三间，不许用斗拱和彩色。明代有名望的文学家、史学家杜琼的《南村别墅图》笔墨缜密而松秀，设色清淡，具有浓厚的文人气息。屋舍有瓦房，茅草房，皆为木质结构，屋外有竹围墙，三间落成一个院子，屋门大开，视野宽广，屋内有长桌，屏风，屋内摆放简洁，整个房屋没有多余的装饰，也体现了屋内主人安贫自乐的气节，文人生活自身的描绘亦或是对理想生活的追求。清代与外界交流频繁，居民建筑也变得丰富多彩，砖瓦，石材被广泛运用，各种装饰材料也被扩大，如玉石、油漆、玻璃、纸张、大理石等都被用来装饰建筑物。各种雕塑艺术也被应用在建筑中，由于清代居民建筑受到西方的影響，各种工艺美术皆被重视。《康熙南巡图》是以康熙南巡为题材的大型国卷，将皇帝南巡的所经过的地方都如实描绘出来，图中将南巡所经之地场景再现，可以从图中看出清代手工业与商业有很大的发展，居民建筑中内外檐装饰，精美的雕刻技术被用于门楼、门窗，有些还在门窗上装饰着彩画。画中居民以青瓦做顶，用砖石做墙，在建筑中劲量省去木质构件。开设商店几乎囊括了居民的衣食住行，娱乐活动，可见当时清代的繁华程度。
界画和中国传统建筑一样是中华文明的瑰宝，现代城市建筑中以界画为题材的建筑几乎没有，界画可以使我们了解古代历史长河中的历史文明，但是我们更是需要将传统的优秀的文化与当代时代相结合，使居民建筑建筑既能突出传统文化的精髓又可以与现代审美相结合，使我们在欣赏界画时，既可以欣赏传统建筑独特的魅力，又可以感受到发扬古为今用的重要性。
作者简介
丁玉伟（1992—），女，广西民族大学学科教学美术。
（作者单位：广西民族大学）