【摘 要】
：
当人类逐步走出蛮荒时代之后,文明的曙光在星燃之后而照亮一片大地,进而在不断的发展、壮大、衰落、消亡中定义着自己的过往从而成为历史.多少的岁月流逝,多少尘埃落定,人世
论文部分内容阅读
当人类逐步走出蛮荒时代之后,文明的曙光在星燃之后而照亮一片大地,进而在不断的发展、壮大、衰落、消亡中定义着自己的过往从而成为历史.多少的岁月流逝,多少尘埃落定,人世变迁,沧海桑田之后,虽然有太多沉寂但终究掩盖不住文明曾经的辉煌.当今人拨开层层面纱,惊艳给予世人,而感概也必将穿越时空.今日的天府之国给世人最为深刻的印象莫过于现代“蜀人”的悠闲生活以及坦然态度.然后,当我们回望历史透过三星堆文明而思量当时的蜀地先民所创造的文明时,我们收获的除去惊叹便还是惊叹.惊叹于文明的辉煌及穿越时空的魅力,更惊叹于经历千年岁月流逝之后,那文明的神秘仍然难以洗去.对于这一文明形态而言,现代科技与认知的发展反而使得今人充满更多的疑问和未知.每一次认知的接近亦仿如真实的远离.
其他文献
作为著名核物理学家，中国科学院院士，“两弹一星功勋奖章”获得者，王淦昌参与中国原子弹、氢弹原理突破及核武器研制的试验研究和组织领导，是中国核科学和核武器研制的主要奠基人、开拓者之一。這些事都集中体现了王淦昌先生以身许国、献身科研的浓厚爱国主义情怀。但王淦昌故居地处乡镇，必然就面临着资源相对不足、地理位置相对偏远的问题，那么如何在有限的资源条件下扩大故居作为未成年人爱国主义宣传基地的作用范围，对照目
党的十八大以来,习近平总书记特别重视文物保护利用工作,做出重要指示批示一百多次,出席或见证文物领域重大活动二十多次,莅临文博单位考察指导近四十次.习近平总书记指出:“
唐代裴子馀墓志.青石质、方形、盝顶形盖.盖四刹刻十二生肖和缠枝花卉纹饰.中心篆书“裴公墓志”四字.rn志石边长90厘米,满行40字,共1455字.志文为楷体.该志由唐代大诗人贺知
在民族学中对婚姻的定义为:婚姻指男女两性的结合,而这种结合就是为一定历史时代和一定地区内社会制度及其文化和伦理道德规范所认可的夫妻关系.在《家庭、私有制和国家的起
有着“西域咽喉”之称的哈密,又有着“资源哈密”的美名。哈密的资源很丰富,包括煤炭、黑色金属、有色金属、油气、盐等。哈密地区的煤炭储量占新疆的33%,远景储量5700亿吨,
国际非政府组织“透明国际”在其官方网站上发表的2010《全球腐败趋势指数》报告指出，从全球范围来看，4个人中就有1人曾向至少一家公共机构的人员行贿，受贿者大部分是警察。 新北川，在2011新年后崭新亮相。 从绵阳过去，进入安县，安县的尾部，便是划给了北川的新县城，距离北川老县城23公里。安居房、永昌河景观建设、禹王桥、体育中心、青少年活动中心、羌族文化街都在静静地等待着新北川人的入住。
婚俗也是一种文化,是一种非物质的文化,几千年来,这种文化遗产,对人类作出了重大贡献.婚俗是人生礼仪的主要内容,也是各族人民创造的重要文化遗产,具有很高的使用价值和经济
“我非常希望能够漂亮地结束这个赛季,赢得个人第二个世界高尔夫锦标赛冠军应该是很好的方式。这是我们在亚洲参加的最大型的比赛,每个人都想赢。”——马丁·凯梅尔
“I r
2012年7月由新疆维吾尔自治区文物古迹保护中心承担,并与兰州大学文物古迹保护中心合作,对昌吉回族自治州的部分烽燧遗址进行勘查工作,我也有幸参与其中,在实地勘查过程中详
岩画为红色赭石绘就.内容多为动物、狩猎、娱乐场面,图案以“人物”和“符号” 以为主.反映了远古时期大兴安岭生存的古人类生产生活场景.这些岩画不仅是古人类在长期实践活