朝圣敦煌取什么经？该是朝圣者内心最深的发问，这或许对今人是一个沉甸甸而发问不起的问题。1600年的时空，1600年间中国人的心灵图景，从一个个不知名的画者手中诞生、延续，呈现为今天名扬天下的历史画廊，这沉寂后的辉煌便是敦煌无言的伟大。朝圣的本愿是教“道”之心，敬“佛”之心，在人人本自具足的心田，我心、我性如何绽放生命的花，开启心慧的创造，唯不心外求法，用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心，任何功利、投机的起念，都会玷污本心的神圣，都会被无明的习气所障。我们必须正念回到自己的内心，照见本心则满目青山，“人成即佛成”，人成即画成。禅门有句慧语：“觉诸相生，心自无念。”琢磨了好长时间才领悟到一点东西，中国传统的绘画艺术是由内心向外散发的一种情愿与生命主体息息相关的艺术之“道”，古人曰：“艺者道之形也。”这一画道的熏修是“格物体性”的“自证”过程。我渐渐意识到画道与禅修的途径是双轨同辄，并也坚信唯有这样做才能使“画道”具有真正的纯度和高度。
　　敦煌艺术是众生“修心”的物化所现，古人对心的足够尊重，对个人情愿的无比虔诚，成就了神完气足的精神表达，中国传统绘画“达心”，“缘情”，轻形肖之计，重心象感受，一直是中国绘画艺术之形表现的核心。敦煌壁画中的笔法和色法，可谓“心立之法”，让观者能感受到画者内心的喜悦与舒畅，富有生命感的线条与造型，是精气神的凝聚，犹如：“一画立太极，万象生笔端”，看似程式化的造型中，却散溢着变幻万般的气象与神韵，这恰恰是当代画作中鲜有且缺少的东西。敦煌艺术之宝藏，无疑给当代中国画的健康发展，带来重大启示。
　　从“心”开始，是每一位朝圣者必修的功课，亦是“画道”精进的不二法门。