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DIY一张年画就需要这么多步骤，在年画馆里选定你想要的年画，在印画师傅的帮助下，你就可以用几个小时的时间，亲手制作画了。无论是威武的门神，还是富贵的娃娃，都可以跟你一起回家了。
9月29日，我们冒雨来到安丘青云山民俗游乐园，因为杨家埠木版年画的传人——72岁的张殿英老先生按计划要到他的年画馆工作，一直到国庆节黄金周结束，他才会再回潍坊家中休息几天。这个1998年就创办的年画馆在张殿英的经营下，已成为青云山民俗游乐园的重点景点。
沿着山路一直向上，就到了齐鲁民俗村，张殿英的年画馆就建在村子东面的一处院落里。在木版年画传统制作工艺技术中，张殿英试制成功了失传多年的“印金”、“粉印”和“拱花”，全面恢复了古代木版年画的制作工艺，印出“泡在水里不跑色的年画”。2004年荣获中国民间文艺最高奖山花奖金奖，2006年9月．他的作品《农家乐》和《风筝都之春》被中国国家博物馆收藏。张殿英老人给我们详细介绍了杨家埠木版年画的渊源。
民间木版年画历史悠久，数百年来几乎覆盖了年节时所有的中国家庭，被称作是农耕时代老百姓家庭的“墙上电视机”。木版年画作品内容吉祥如意，除凶趋吉，催人上进，迎合世俗生活期盼祥瑞的心理，如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。在一些外国人眼里，年画甚至被当作东方圣经图解。木版年画按地域来分，有
天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画，潍坊杨家埠年画。杨柳青年画比较华丽，过去以达官贵人为顾客，有的年画要几两银子一张；桃花坞年画是为市民阶层制作，满足市民的审美；杨家埠年画则是服务于农民，满足农民的需求，它们风格各异，在各自的地域引领风骚数百年。杨家埠年画在色彩上大胆使用黑白、红绿、黄紫三组对比色，形成艳丽明快的调子。在形式上构图饱满，对人物施以美的夸张，用有限的画面表现丰富多彩的内容。
据张殿英老先生介绍，杨家埠年画最早叫潍县年画，在明代就开始制作出售。明代制作木版年画使用的是小案子，生产纸马，年节时用来祭祀。比如腊月二十三烧灶王升天纸马，大年初一烧回宫纸马。过去老百姓有句俗话：有钱没钱，买画过年，就连杨白劳也要买张年画过年，“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”是歌剧《白毛女》里少有的欢快唱段，表现的就是劳动人民过年时的情景。最早的年画多以神像为主，清代初期由于战乱人口锐减，年画多以美女、娃娃为主，这表明人们希望增加人口的愿望。到了乾隆年间，出现了戏出故事年画，有《空城计》、《华容道》等像连环画一样的年画，用来讲解过年过节时唱的戏文。年画到了清末开始衰落，那个时候开始出现石印年画，物美价廉，冲击木版年画。同时因为经济原因，出现黑货年画，用墨印制，人们买回家可以自己着色，是最早的DIY年画。
张殿英还向我们展示了他新发明的“年画工具百宝箱”。这是一个可以随身携带的考究小箱，里面既有精美的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套木版年画制作工具。
“有了它，就可以自制贺年卡、生日卡、请柬、红包、名片、藏书票……这是古老文化与现代时尚的结合，符合个性化时代文化消费趋向。”张殿英说，“只有让木版年画成为现代流行文化的一部分，才能实现这种民间艺术真正意义上的传承。”
木版年画的制作工艺，主要包括：
1 创作画稿。画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边纸或薄绵纸上
2 雕刻木版。雕刻木版主要包括立线、剔空两种手法，容易掌握。刻工将画师定稿用粉糊反黏在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版，画师将墨线版印出画样，再在画样上点出颜色，刻工再接点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般为6块版。一个颜色一块版，像挂历那么大的版大约用20天时间，小版则和32开的书差不多大， 个星期就可以雕刻一套。
3 套色水印。采用无标记手工摸版的方法，工具简单，对版方便。只要有印画案子、纸、颜料、刷子、压纸趟子、盘子、盛色容器这些工具和材料，就可印画。刷工将每幅年画的墨线版和套色版准备齐全后。开始将数百张纸压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸。如此一张一张在固定位置上将纸刷完，然后再换另 颜色版。依样刷完纸张后，再换版，直到全部完成幅画后为止。先印小色块，一般是紫色最小。黄色面积最大，最后印刷。木版年画采用水色印刷，每印刷一个颜色都要晾干才能再印另外一个颜色。用纸采用专门的年画纸。印完之后述要整理、加工、托裱、手绘。游客一般只能印黄色版。
4 手绘包括：粉脸、做头、钩道子、打项子、描眉、开眼、圈脸等，多为一挥而就的程式之法，易教易学。
有时间的话可以在刻版师傅的指导下自制画版，不过用时较长
延伸旅游
1 青云山民俗游乐园
民俗游乐园就在安丘市东1公里处的青云山上。这座占地三千余亩的游乐园，在全省县级城市中是最大的一处。园内山体起伏，地势幽深，沟壑蜿蜒，繁复流变。山顶处有两眼天然的石泉，久旱不涸，长涝不溢，相传两泉直通渤海，因此被称为“海眼井”。
游乐园一共设有“五区两园一村”：江南秀色区、边寨神奇区、黄土高坡区、天山牧场区、北国之春区，春华秋实园、儿童游乐园和齐鲁民俗村，是一处突出民俗文化特色、融和自然景观与人文景观，集国内著名风景风情于一体的大型综合性游乐场所。
在这片昔日的荒山上，出现了江南水乡的秀丽风光，西南边陲的奇特风情，山东乡间的淳朴风俗和神奇山谷的野生动物，乐园里的娱乐项目。特别是齐鲁民俗村，游人进入之后，便能获得一种“农家乐、乐陶陶”的感觉。做农家人，干农家活，吃农家饭，更是城里人一种难得的体验。上了炕头，可以学着剪窗花、绣荷包、糊风筝；厨房里舞根面杖，擀皮子、包饺子；院里的活儿也有趣，如剥花生、喂鸡兔；女士们更喜欢挎个篮子，踏着无名的小花小草走向菜园，一边割韭菜、摘茄子，一边观看彩蝶翩飞紧听蝈蝈欢唱。
这里有着大自然的恩赐和民间的乐趣，她们要从天籁与静谧中寻回属于女人的世界。青云山民俗游乐园，是潍坊“千里民俗旅游线”上的一枝新蕾，一朵奇葩。
2 十笏园
十笏园坐落于潍坊市潍城区的中部，原清末大地主丁善宝的一座私人花园，建于光绪十一年(公元1885年)，至今已有一百多年历史。
十笏，是以十块笏板形容此庭园之小，这座以小巧著称的晚清园林，面积仅有2000平方米，却有假山、池塘、曲桥、亭榭、书房等多种建筑，且布局得当，安排合理，紧凑而不拥挤，充分显示了园林设计者的精妙构思。
园中主要建筑有砚香楼、十笏草堂、 春雨楼、读书堂、碧云斋、人造假山，以及回廊、曲桥、荷花池等。此外还有多处名人书画题刻：清郑板桥竹石图、题竹、芝蓝图；清翟云升临摹韩愈草书横幅；清末潍县状元曹鸿勋书碑与题匾等。潍坊市博物馆现设园内。
3 山旺“万卷书”
山旺，位于临朐县城东北。这里展示出的是1000万到2500万年前大自然的绚丽画卷。山旺的地层中，有着丰富的硅藻土页岩，层层垒垒，薄如白纸，被人们称为“万卷书”。页岩中保存有丰富多彩的古生物化石，人们又称其为“万卷书”中的“象形文字”，它真实地记载着当地沧桑演变的历史。山旺化石蕴藏极其丰富，千姿百态，种类繁多，已发现的有十多个门类，189科，其中古植物有苔藓、小草榆、中华柳椴等；动物有蜂、蛾、鱼、蛙、龟、猪、鹿等。
1976年山旺首次发现了完整的珍奇罕见的鸟化石，引起了轰动，同时被命名为“山旺山东鸟”，填补了我国第三世纪鸟类化石的空白。山旺化石的完好精美著称于世，狼蛛和足爪、足千、蜻蜓的翅膀、蝙蝠的翼膜、老鼠的须毛，都印迹清晰，历历可辨。
4 老龙湾
老龙湾风景区是山东省省级风景名胜区、国家AA级旅游区。它位于世界风筝之都——潍坊市西南60公里处的冶源镇，交通便捷，是山东省“千里民俗旅游线”上的一颗璀璨明珠，被誉为“北国江南，鲁中桃源”。
老龙湾古称“薰冶湖”，是由地下泉水涌出地表汇流而成，因传说湾内有泉眼直通东海并有神龙潜居其中而得名，其有三大特点：“泉多、水清、四季恒温”，有优美的环境和古老的传说。老龙湾具有悠久的历史，有“浮山石墨千秋画，冶水无弦万古琴”的佳句。《水经注》载北魏时“薰冶水已成名迹”。明隆庆六年(公元1572年)，著名散曲家——“明代散曲第一大作手”冯惟敏辞官归隐故里，“结庐薰冶水上，名其曰‘即江南’”(即今“江南亭”)，直至去世。
老龙湾风景秀美，其景色春夏秋冬各具特色，尤以冬景最佳。每当隆冬时节，湾内雾气蒸腾，恍如仙境，形成“冶源烟霭三冬暖”的奇观，被誉为“北国江南”并人“天下七十二名泉”之列。据史料记载：自春秋名剑工欧冶子在此铸成“龙泉”宝剑以来，圣人孔子、秦始皇赢政、汉朱虚侯刘章、北魏地理学家郦道元、北宋名相寇准、文学家范仲淹、明书法家雪蓑道人等皆曾游览过老龙湾，并留有大量的文章和书法作品。
5 石门坊
石门坊，亦称石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲折南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期，即被人们所慕仰，距今已有三千年的历史。殷商临朐之城为逢国，石门山为逄国辖地。逄王(伯陵)为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇，刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。
石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞等。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。
石门坊群峰环翠，壁立千仞，嶙峋夔石，青者如黛，白者如垩，峭者如削，剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷，每值深秋，霜打红叶，泼染山红；丛栌间柏，漫红嵌黛，丹青丽雅，瑰丽如画。重阳时节，中外游客慕名观赏石门红叶，络绎不绝。
6 云门山
云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拨笏，松阴盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，蔚为壮观。
7 仰天山
仰天山国家森林公园开发总面积为2400公顷，公园山势雄奇，地貌怪异，寺院古老，文物丰富，森林环境优美，建筑遗迹遍布山间，名人题刻俯仰皆是。仰天山以森林掩古刹的景观被载入《世界名胜大全》。
仰天山是一座天然植物园，有木本植物41科79属130余种，草本植物800余种。仰天山是一座天然动物园，有陆生脊椎动物128种，珍稀动物22种。怪异的地形地貌，稳定的森林结构，形成了独特的山地森林小气候。
仰天山具有丰富的地貌景观资源。山体洞穴纵横交错，是江北地区发育最好的垂直溶洞群，地下蕴藏着大量的廊道、大厅和千姿百态的钟乳石。仰天山奉献一片纯净的绿阴，一方返璞归真的乐土……
鲁菜，鲁菜和齐菜在口味上有着极大差别，通过味觉不难区分，而潍坊在古时为齐国之地，饮食文化多有齐菜之风，口味咸鲜，自古以来，潍坊又多名人墨客，这些人对潍坊饮食文化的形成和推动具有相当大的作用。如清代的郑板桥与潍坊的中华名小吃“朝天锅”就有着很大的关系。
潍坊的菜系在鲁菜三大支柱的阴影下，虽然并不出名，但其很多有特色的菜和风味小吃，却为人们所称道，如“朝天锅”、全羊宴、鸡鸭和乐、潍城火烧、芝畔烧肉、马宋饼等都是潍坊市的著名小吃，而且有好几种都被评为“中华名小吃”，以风味独特而深受人们所喜爱。
9月29日，我们冒雨来到安丘青云山民俗游乐园，因为杨家埠木版年画的传人——72岁的张殿英老先生按计划要到他的年画馆工作，一直到国庆节黄金周结束，他才会再回潍坊家中休息几天。这个1998年就创办的年画馆在张殿英的经营下，已成为青云山民俗游乐园的重点景点。
沿着山路一直向上，就到了齐鲁民俗村，张殿英的年画馆就建在村子东面的一处院落里。在木版年画传统制作工艺技术中，张殿英试制成功了失传多年的“印金”、“粉印”和“拱花”，全面恢复了古代木版年画的制作工艺，印出“泡在水里不跑色的年画”。2004年荣获中国民间文艺最高奖山花奖金奖，2006年9月．他的作品《农家乐》和《风筝都之春》被中国国家博物馆收藏。张殿英老人给我们详细介绍了杨家埠木版年画的渊源。
民间木版年画历史悠久，数百年来几乎覆盖了年节时所有的中国家庭，被称作是农耕时代老百姓家庭的“墙上电视机”。木版年画作品内容吉祥如意，除凶趋吉，催人上进，迎合世俗生活期盼祥瑞的心理，如今已成为中国一些地域乃至整个民族的文化符号。在一些外国人眼里，年画甚至被当作东方圣经图解。木版年画按地域来分，有
天津杨柳青年画，苏州桃花坞年画，潍坊杨家埠年画。杨柳青年画比较华丽，过去以达官贵人为顾客，有的年画要几两银子一张；桃花坞年画是为市民阶层制作，满足市民的审美；杨家埠年画则是服务于农民，满足农民的需求，它们风格各异，在各自的地域引领风骚数百年。杨家埠年画在色彩上大胆使用黑白、红绿、黄紫三组对比色，形成艳丽明快的调子。在形式上构图饱满，对人物施以美的夸张，用有限的画面表现丰富多彩的内容。
据张殿英老先生介绍，杨家埠年画最早叫潍县年画，在明代就开始制作出售。明代制作木版年画使用的是小案子，生产纸马，年节时用来祭祀。比如腊月二十三烧灶王升天纸马，大年初一烧回宫纸马。过去老百姓有句俗话：有钱没钱，买画过年，就连杨白劳也要买张年画过年，“门神门神骑红马，贴在门上守住家。门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来。”是歌剧《白毛女》里少有的欢快唱段，表现的就是劳动人民过年时的情景。最早的年画多以神像为主，清代初期由于战乱人口锐减，年画多以美女、娃娃为主，这表明人们希望增加人口的愿望。到了乾隆年间，出现了戏出故事年画，有《空城计》、《华容道》等像连环画一样的年画，用来讲解过年过节时唱的戏文。年画到了清末开始衰落，那个时候开始出现石印年画，物美价廉，冲击木版年画。同时因为经济原因，出现黑货年画，用墨印制，人们买回家可以自己着色，是最早的DIY年画。
张殿英还向我们展示了他新发明的“年画工具百宝箱”。这是一个可以随身携带的考究小箱，里面既有精美的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套木版年画制作工具。
“有了它，就可以自制贺年卡、生日卡、请柬、红包、名片、藏书票……这是古老文化与现代时尚的结合，符合个性化时代文化消费趋向。”张殿英说，“只有让木版年画成为现代流行文化的一部分，才能实现这种民间艺术真正意义上的传承。”
木版年画的制作工艺，主要包括：
1 创作画稿。画师起稿和定稿后，用白描法画在毛边纸或薄绵纸上
2 雕刻木版。雕刻木版主要包括立线、剔空两种手法，容易掌握。刻工将画师定稿用粉糊反黏在刨平的梨木或杜木板上，留画稿墨线剔去空白处，完成墨线版，画师将墨线版印出画样，再在画样上点出颜色，刻工再接点出的不同颜色，刻制出彩色套印版，一般为6块版。一个颜色一块版，像挂历那么大的版大约用20天时间，小版则和32开的书差不多大， 个星期就可以雕刻一套。
3 套色水印。采用无标记手工摸版的方法，工具简单，对版方便。只要有印画案子、纸、颜料、刷子、压纸趟子、盘子、盛色容器这些工具和材料，就可印画。刷工将每幅年画的墨线版和套色版准备齐全后。开始将数百张纸压在刷印画案的固定位置上，再把画版仰放在纸的左边，用手翻纸，蒙在涂匀颜料的画版上，右手用板刷刷画版上面的纸。如此一张一张在固定位置上将纸刷完，然后再换另 颜色版。依样刷完纸张后，再换版，直到全部完成幅画后为止。先印小色块，一般是紫色最小。黄色面积最大，最后印刷。木版年画采用水色印刷，每印刷一个颜色都要晾干才能再印另外一个颜色。用纸采用专门的年画纸。印完之后述要整理、加工、托裱、手绘。游客一般只能印黄色版。
4 手绘包括：粉脸、做头、钩道子、打项子、描眉、开眼、圈脸等，多为一挥而就的程式之法，易教易学。
有时间的话可以在刻版师傅的指导下自制画版，不过用时较长
延伸旅游
1 青云山民俗游乐园
民俗游乐园就在安丘市东1公里处的青云山上。这座占地三千余亩的游乐园，在全省县级城市中是最大的一处。园内山体起伏，地势幽深，沟壑蜿蜒，繁复流变。山顶处有两眼天然的石泉，久旱不涸，长涝不溢，相传两泉直通渤海，因此被称为“海眼井”。
游乐园一共设有“五区两园一村”：江南秀色区、边寨神奇区、黄土高坡区、天山牧场区、北国之春区，春华秋实园、儿童游乐园和齐鲁民俗村，是一处突出民俗文化特色、融和自然景观与人文景观，集国内著名风景风情于一体的大型综合性游乐场所。
在这片昔日的荒山上，出现了江南水乡的秀丽风光，西南边陲的奇特风情，山东乡间的淳朴风俗和神奇山谷的野生动物，乐园里的娱乐项目。特别是齐鲁民俗村，游人进入之后，便能获得一种“农家乐、乐陶陶”的感觉。做农家人，干农家活，吃农家饭，更是城里人一种难得的体验。上了炕头，可以学着剪窗花、绣荷包、糊风筝；厨房里舞根面杖，擀皮子、包饺子；院里的活儿也有趣，如剥花生、喂鸡兔；女士们更喜欢挎个篮子，踏着无名的小花小草走向菜园，一边割韭菜、摘茄子，一边观看彩蝶翩飞紧听蝈蝈欢唱。
这里有着大自然的恩赐和民间的乐趣，她们要从天籁与静谧中寻回属于女人的世界。青云山民俗游乐园，是潍坊“千里民俗旅游线”上的一枝新蕾，一朵奇葩。
2 十笏园
十笏园坐落于潍坊市潍城区的中部，原清末大地主丁善宝的一座私人花园，建于光绪十一年(公元1885年)，至今已有一百多年历史。
十笏，是以十块笏板形容此庭园之小，这座以小巧著称的晚清园林，面积仅有2000平方米，却有假山、池塘、曲桥、亭榭、书房等多种建筑，且布局得当，安排合理，紧凑而不拥挤，充分显示了园林设计者的精妙构思。
园中主要建筑有砚香楼、十笏草堂、 春雨楼、读书堂、碧云斋、人造假山，以及回廊、曲桥、荷花池等。此外还有多处名人书画题刻：清郑板桥竹石图、题竹、芝蓝图；清翟云升临摹韩愈草书横幅；清末潍县状元曹鸿勋书碑与题匾等。潍坊市博物馆现设园内。
3 山旺“万卷书”
山旺，位于临朐县城东北。这里展示出的是1000万到2500万年前大自然的绚丽画卷。山旺的地层中，有着丰富的硅藻土页岩，层层垒垒，薄如白纸，被人们称为“万卷书”。页岩中保存有丰富多彩的古生物化石，人们又称其为“万卷书”中的“象形文字”，它真实地记载着当地沧桑演变的历史。山旺化石蕴藏极其丰富，千姿百态，种类繁多，已发现的有十多个门类，189科，其中古植物有苔藓、小草榆、中华柳椴等；动物有蜂、蛾、鱼、蛙、龟、猪、鹿等。
1976年山旺首次发现了完整的珍奇罕见的鸟化石，引起了轰动，同时被命名为“山旺山东鸟”，填补了我国第三世纪鸟类化石的空白。山旺化石的完好精美著称于世，狼蛛和足爪、足千、蜻蜓的翅膀、蝙蝠的翼膜、老鼠的须毛，都印迹清晰，历历可辨。
4 老龙湾
老龙湾风景区是山东省省级风景名胜区、国家AA级旅游区。它位于世界风筝之都——潍坊市西南60公里处的冶源镇，交通便捷，是山东省“千里民俗旅游线”上的一颗璀璨明珠，被誉为“北国江南，鲁中桃源”。
老龙湾古称“薰冶湖”，是由地下泉水涌出地表汇流而成，因传说湾内有泉眼直通东海并有神龙潜居其中而得名，其有三大特点：“泉多、水清、四季恒温”，有优美的环境和古老的传说。老龙湾具有悠久的历史，有“浮山石墨千秋画，冶水无弦万古琴”的佳句。《水经注》载北魏时“薰冶水已成名迹”。明隆庆六年(公元1572年)，著名散曲家——“明代散曲第一大作手”冯惟敏辞官归隐故里，“结庐薰冶水上，名其曰‘即江南’”(即今“江南亭”)，直至去世。
老龙湾风景秀美，其景色春夏秋冬各具特色，尤以冬景最佳。每当隆冬时节，湾内雾气蒸腾，恍如仙境，形成“冶源烟霭三冬暖”的奇观，被誉为“北国江南”并人“天下七十二名泉”之列。据史料记载：自春秋名剑工欧冶子在此铸成“龙泉”宝剑以来，圣人孔子、秦始皇赢政、汉朱虚侯刘章、北魏地理学家郦道元、北宋名相寇准、文学家范仲淹、明书法家雪蓑道人等皆曾游览过老龙湾，并留有大量的文章和书法作品。
5 石门坊
石门坊，亦称石门房，又名石门山，位于临朐城西二十多华里，山势曲折南向，两峰对峙如门，故名。奇观天成的石门“晚照”，居临朐八大景之首，早在殷商时期，即被人们所慕仰，距今已有三千年的历史。殷商临朐之城为逢国，石门山为逄国辖地。逄王(伯陵)为朝廷忠臣，人们为追念其功德，便在风景秀丽的石门山立庙祀之。到了唐代，增建庙宇，刻佛像，已成为名胜之地，黄冠缁流，骚人墨客，云集于此，遁迹觞咏。宋、元、明时建成佛塔、神龛。清代、民国时期，续增摩崖刻石，新建文昌殿，构成了古代建筑群。
石门坊有八洞：龙洞、三元洞、仙人洞、悬天洞、尊天洞、串门洞、盼僧洞等。其中尤以龙洞、三元洞为最。洞势各异，惊险诱人。
石门坊群峰环翠，壁立千仞，嶙峋夔石，青者如黛，白者如垩，峭者如削，剥者如脱。红叶黄栌遍布山岗峡谷，每值深秋，霜打红叶，泼染山红；丛栌间柏，漫红嵌黛，丹青丽雅，瑰丽如画。重阳时节，中外游客慕名观赏石门红叶，络绎不绝。
6 云门山
云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拨笏，松阴盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，蔚为壮观。
7 仰天山
仰天山国家森林公园开发总面积为2400公顷，公园山势雄奇，地貌怪异，寺院古老，文物丰富，森林环境优美，建筑遗迹遍布山间，名人题刻俯仰皆是。仰天山以森林掩古刹的景观被载入《世界名胜大全》。
仰天山是一座天然植物园，有木本植物41科79属130余种，草本植物800余种。仰天山是一座天然动物园，有陆生脊椎动物128种，珍稀动物22种。怪异的地形地貌，稳定的森林结构，形成了独特的山地森林小气候。
仰天山具有丰富的地貌景观资源。山体洞穴纵横交错，是江北地区发育最好的垂直溶洞群，地下蕴藏着大量的廊道、大厅和千姿百态的钟乳石。仰天山奉献一片纯净的绿阴，一方返璞归真的乐土……
鲁菜，鲁菜和齐菜在口味上有着极大差别，通过味觉不难区分，而潍坊在古时为齐国之地，饮食文化多有齐菜之风，口味咸鲜，自古以来，潍坊又多名人墨客，这些人对潍坊饮食文化的形成和推动具有相当大的作用。如清代的郑板桥与潍坊的中华名小吃“朝天锅”就有着很大的关系。
潍坊的菜系在鲁菜三大支柱的阴影下，虽然并不出名，但其很多有特色的菜和风味小吃，却为人们所称道，如“朝天锅”、全羊宴、鸡鸭和乐、潍城火烧、芝畔烧肉、马宋饼等都是潍坊市的著名小吃，而且有好几种都被评为“中华名小吃”，以风味独特而深受人们所喜爱。