【摘 要】
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对《论语·阳货》"女子难养"一章,汉魏以来的古代学者从家国角度作了多层面的阐释。汉唐时期多从国家治乱危亡的角度,批判女子之恶及干政之害,告诫人主当心存戒备,自觉远
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对《论语·阳货》"女子难养"一章,汉魏以来的古代学者从家国角度作了多层面的阐释。汉唐时期多从国家治乱危亡的角度,批判女子之恶及干政之害,告诫人主当心存戒备,自觉远离。这种解释在后来的历代学者中时有强调、侧重。两宋时期,以程朱为代表的学者其阐释的重点不再局限于女子之恶及其危害,而是转向自身的心性修养。特别是朱熹的庄莅慈畜之说,成为后世人们立说的根据,启发了当时及元明清时期的学者,从对女子的苛责而转向对自身的道德审视。明清时期,也有个别学者认为此章与女子无涉,撇清了对女子的歧视之
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