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《全宋词》中方有开小传有多处疏漏和失误，包括名号、生年、任职、著作等许多方面需要补正。
《全宋词》方有开小传校议
【摘 要】
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《全宋词》中方有开小传有多处疏漏和失误，包括名号、生年、任职、著作等许多方面需要补正。
【机 构】
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南京师范大学文学院,南京210097
【出 处】
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清华大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2009年5期
【基金项目】
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国家社科基金项目“宋词纪事会评考辨”（99BZW007）;全国高校古委会直接资助项目“全宋词斟议”（0529）
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在音乐评价理论与实践中，人们常讨论一部作品的质量优劣，或对作品质量的评价标准展开思索。然而，就目前关于音乐质量的讨论而言，仍有一些值得进一步深入的课题。本文就音乐质量的定义、音乐质量评价的标准及分类、音乐质量比较的前提、音乐质量比较的若干结果，以及音乐质量比较的基本思维方式五个彼此联系、相互制约的问题分别展开讨论。
四、迈尔理论的影响
迈尔的理论发表之后，可谓“一石激起千层浪”，很多学者在他的理论基础上进行了进一步研究。从这个意义上讲，不管是成就还是局限，都是一种贡献。迈尔曾表示：“一种理论之所以有价值，不仅在于它所得到的结论和它所解释的现象，而且也在于它所导致的问题和发现。”[1]（p．255）我们注意到，在众多的音乐美学、音乐分析等著作中，引用或论及迈尔观点的现象极为普遍。迈尔对音乐期待问题的研究是一项非常有意义的探索。
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2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，受到学术界的普遍关注。清华简中有一篇被整理者命名为《保训》，其照片及释文业已公布。①《保训》一共有11支简，除了第2支简有部分残失尚未找到外，其他部分均完好无损。《保训》的内容系周文王临终前对其儿子发（即后来的周武王）所留下的遗嘱，②风格与《尚书》的《顾命》篇相似，也与《逸周书》中的不少篇有相通之处，③为以往学者所未闻见。
主持人语：有关中国古代文论研究方法、策略的探讨是一个延续多年的老话题。但从另一方面看，老话题仍能引发讨论的兴趣，表明问题本身仍有进一步思考的必要。尤其是20世纪90年代中期以来，随着对古代文论研究史的回顾、反思，以及研究语境、视域的变更和趋向多元，古代文论研究思路、理念再次成为学界关注的热点。正是有见于此，《清华大学学报》特辟专栏，以“多元语境下的中国古代文论研究”为题刊发这组笔谈文章。文章作者多年从事中国古代文论研究，此中甘苦自有会心，故不乏一得之见。
大众化历史叙事的繁荣具有两个背景：大众文化的崛起及世俗社会的复归。而专业史学对科学化的极端追求给大众设置了难以逾越的阅读障碍。随着20世纪六七十年代后现代历史学的勃兴，逐渐出现了要求历史书写回归叙事、寻找读者与进行话语转换的呼声，“宏大叙事”、“大历史”这些看起来天经地义的观念正在遭受强力质疑。“叙事主义历史哲学”向长期以来主宰史坛的“分析的历史哲学”发起的挑战成为当代历史思维领域中最令人瞩目的事件。西方后现代史学其实就是一场发生在西方语境下的史学大众化运动，它给史学的发展注入了新的活力，促进了历史研究领
写下这个题目，不仅令人感到突兀或者迷惑：按着时下的某种观念来看（可能还是颇有影响力的观点），在目前这样一个以大众传媒为文化主导的全球化时代，文学的存在都受到了怀疑，著名的解构主义哲学家米勒断言：“在特定的电信技术王国中，整个的所谓文学的时代将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至连情书也不能幸免……”
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