【摘 要】
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诏书是国家层面政教互动的重要体现.汉初诏书中多有与儒家教化相关的内容.一些学者认为这是儒家思想在政治实践中的初步落实.儒家思想在汉初思想界和黄老思想并行传播,但是不
【机 构】
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中国人民大学国学院,北京,100872
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诏书是国家层面政教互动的重要体现.汉初诏书中多有与儒家教化相关的内容.一些学者认为这是儒家思想在政治实践中的初步落实.儒家思想在汉初思想界和黄老思想并行传播,但是不能说它在政治层面得到落实.诏书中体现的儒家特色,与其说是统治者受儒家影响,不如说是黄老思想和儒家思想所共享的母题,是黄老和儒家共同提倡的内容.从汉初的诏书中可以看出,统治者的自我定位与儒家“内圣外王”的定位偏差较大;富民但不教民,认为民富有助于守法而非教化;慎刑只是将法律放宽,依然以法为主.这些表现正是以刑名法令为基础,归本于自然无为的黄老思想的体现.但是由于这些共享的母题,汉初在实践黄老思想的同时也为儒家思想的落实做了铺垫,为复古更化创造了可能.
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