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【摘 要】
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【摘要】羌绣是羌族人民在历史发展的进程中不断积累、创新、传承而形成的特有的文化象征符号，是羌族人民长期以来记录生产和生活，表达情感的重要载体，具有极高的审美价值和研究价值。汶川作为“刺绣之乡”，其刺绣在造型、色彩、构成形式、工艺特征上都独具代表性。而餐饮器具作为生活中离不开人们的器具，也从单纯满足其实用需求，发展成为满足其物质文化的需求，文化创意的附加值被逐渐展现。本文試将具有民族特色的传统文化元
【出 处】
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今古文创
【发表日期】
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2021年12期
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【摘要】玉版作为我国古代主要的书写文字和图像的载体，玉版书画历史悠久，出土的文物和中国古籍都证实了玉版在中国古代社会发挥着重要作用。造纸术出现以后，纸张成为主要的文字书写载体，玉版因其稀少珍贵只运用于皇家的册封仪式中，在民间少见。二十世纪末荆州地区发现大量楚玉之后，一些非物质文化遗产传承人和艺术家，将楚玉切片成玉版，用大漆书写楚国的文字，制成具有楚国特色的玉版漆书，探索创新在玉版上进行绘画，形成了
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【摘要】《被嫌弃的松子的一生》讲述的是松子一次一次陷入生活的泥潭又一次一次地被无情抛弃，彻底失望并过上了颓废的生活，最终被一群恶童在湖边用铁棍打死的悲剧。本文通过分析造成松子的悲惨一生的内部和外部原因，并将书中其他几位女性形象的特点进行对比，探讨得出本书体现的对日本社会男权思想的批判，对家庭教育与关怀的呼吁，以及培养女性正确的人生观价值观的重要性。 【关键词】女性地位;日本社会状况;家庭教育
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【摘要】《复活》是列夫·托尔斯泰晚年批判现实主义的巅峰之作，经过十年之久的沉淀，托尔斯泰将其毕生经验与思想囊括在这本书中。这部长篇小说，通过描写男女主人公聂赫留朵夫与玛丝洛娃的精神上的“复活”，批判了当时社会的罪恶和腐朽。事实上，复活不仅仅指男女主人公的精神“复活”，也更是代表着托尔斯泰精神上的“重生”，“重生”后的呐喊是有力的，但这也成为他最后的挣扎。本文将从《复活》出发，探寻托尔斯泰在这最后挣
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【摘要】《古事记》是日本最古老的书籍，分为上、中、下三卷。书中记载了神话传说、歌谣等内容，在一定程度上能够反映史实以及当时的社会风情。学界对于《古事记》上卷中出现的动物“和邇”究竟是鲨鱼还是鳄鱼这一问题，一直存在着争议和分歧。本文将围绕这一问题，结合原文进行分析论证。 【关键词】《古事记》;和邇;吴越文化 【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-826
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【摘要】逻辑学和哲学是两个相互独立的学科，但两者之间紧密相关。逻辑是在哲学产生之后才产生的，是应哲学的需要而产生和发展起来的。逻辑最初是和哲学融合在一起的，之后从哲学分离出去，发展成为一门独立的科学。与此同时，逻辑学和哲学之间有许多共同的研究问题。更为重要的是，逻辑始终是哲学最重要也是最强有力的工具。 【关键词】逻辑学;哲学;关系;工具性 【中图分类号】B812 【文献标识码】A
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【摘要】庐陵牌坊在空间上遍布于全市所辖的各个区县，从宋代一直延续到清代，时间跨度大。作为有特殊意义的庐陵牌坊，它一直伴随着庐陵文化发展至今，具有较高的研究价值。本文通过整理相关文献资料，并进行实地考察，梳理了庐陵牌坊的分布与分类，并进一步探寻其文化内涵，以期能充分运用庐陵牌坊文化资源，创建保护与活化路径。 【关键词】庐陵牌坊;文化;保护 【中图分类号】G41 【文献标识码】A
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【摘要】云南省临沧市临翔区博尚镇勐准村傣族的面具独具特色，其面具制作从形制、制作材料和制作技艺上都与其他居住地傣族的面具有较大区别，被列为非物质文化遗产。本文通过田野调查，以期全方位展示这一独特面具的制作技艺及传承人的现状，为非物质文化遗产的保护与发展研究提供田野调查个案。 【关键词】非物质文化遗产;勐准傣族面具;传承人 【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章标号】
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【摘要】西方马克思主义从艺术生产视角审视文艺与技术、文化、意识形态之间的关系，主要涉及艺术生产与文艺创作、文艺批评、文艺消费等问题，表现为文艺创作突出艺术制作的程序以及生产技术等要素的运用，文艺批评旨在揭露意识形态的虚幻本质，以“意识形态的生产”诠释艺术的独特构成，文艺消费使得一切文艺都打上了商业的烙印，成为消费的对象和娱乐的产物。当代文艺创作、批评和消费遭遇市场化、媒介化、商品化的事实，促使我们
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【摘要】从古至今，人类通过各种不同的方式和途径期待获得永生，但是效果甚微。随着高科技的飞速发展和完善，人类对于通过技术直接干预人体进而达到永生的欲望获得了进一步的激发。现代科学认为生命的永生或者避免死亡是一个技术问题，只要技术难题得以攻克，人类就可以长生不死。但是生命科学技术的“可行”与生命伦理的“应该”之间并不是对等的关系，因而需要对人体增强问题进行理性审视，使其符合伦理需求。 【关键词】人体
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【摘要】马克思基于实践的生态道德哲学以实践为中介论述了人与自然之间的辩证关系。马克思主义认为，当今社会所有的生态问题都是人类不道德和不合理的实践活动造成的。所以，只有转变人类实践方式，使其走向人与自然和谐统一的生态社会主义，才能从根本上缓解和解决全球生态危机问题。 【关键词】马克思;实践;生态道德哲学 【中图分类号】B82 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2
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