【摘 要】
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本文从藏文文献及实地调研出发，从中解析青海湖之称谓流变、海心山措娘玛哈德瓦的相关传说及其特点，试图将这一文化现象放入朝圣的人类学研究和藏地朝圣研究框架中，指出“圣地”
【机 构】
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青海师范大学班禅研究院,青海师范大学民族师范学院
【出 处】
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青海师范大学学报(哲学社会科学版)
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本文从藏文文献及实地调研出发，从中解析青海湖之称谓流变、海心山措娘玛哈德瓦的相关传说及其特点，试图将这一文化现象放入朝圣的人类学研究和藏地朝圣研究框架中，指出“圣地”场域具有一种精神的力量，当“朝圣”仪式进入圣地能量圈中，能使朝圣者的心灵得到救赎。或者说，这个救赎是朝圣者有意建立的，或者是这种救赎结果是可以先前预知的。因为“圣地”本身就是一个部落或社区，乃至是一个民族的集体记忆储藏的地方。在“朝圣”这样的仪式阶段，能够使个人的社会地位、角色及心理上的阴影得到转移。
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