在我国,旅游的本义可以理解为"置身于异处"."旅"在甲骨文中就字的构造而言,"旅游"都是会意字.其本义都与行旅(旅行)有关,说明在我国传统的农业伦理社会里,离家外出的主要形式是军旅或外出学习.但是，“置身于他处”只能说明旅游实践中的身体行为和观赏现象，即只强调“形”(身体)与“意”(感受)的“距离”和“距离感”，并不足以呈现中国文化的特色。依笔者之见，“遗产旅游与文化中国”主题，即包含了文化遗产是“过去”的历史景观(时间距离)，同时又包含自然景观(空间距离)，而中国传统的体认仿佛山水画，需要置身于距离之中，否则，便无“景”可“观”，或有“景”不“识”。笔者提倡大众旅游“近而远之”的观赏方式，看上去这只是一种“观景-景观-凝视”关涉行为和事物，实不然，这种中国山水画式的透视早已融态度、理念和方法于一体，实为独特的中国式的非物质文化遗产(intangible heritage)。若以此观，我国现在的大众旅游大致可视为“形”之置身于异处，却未能体认“意”的距离感，未能真正体会“美在他处”的中国“山水画景观”。所以，提倡中国的遗产旅游与建立传统的景观体系互为一体。