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东西方慈善理念的一次碰撞以及对中国慈善现状的论剑，对于中国慈善事业的方向应是大有裨益的。
瑞士日内瓦，150年前的2月9日，一个后来被证明影响深远的国际组织在这一天得以建立。此后的多年时间，这个组织曾在公约与大会中多次正式发表声明，它是一个独立、中立的组织，其使命是为战争和武装暴力的受害者提供人道保护和援助。
这个组织就是国际红十字会。走过150年的不平凡历程，经历数次战争频仍的年代，国际红十字会已经成为战争、自然灾害的对手词，有红十字符号出现的地方，就意味着有需要帮助的人。可以说，在拯救世界的大同理想之中，红十字会充当着异常重要的角色。
在近代历史的进程中，探寻拯救世界之方式的人前后相继。既有影响深远的卡耐基家族，也有首富榜上常踞榜首的比尔·盖茨和巴菲特等人，以他们名字命名的基金会和红十字会一样，起着重要的输血作用。
简单叙述红十字会历史以及部分富人的慈善实践，是为引出一个现今关注度非常高的命题，那就是富人如何来拯救世界？一般而言，那些我们眼中先富起来的人，往往被寄予厚望，有时还会被过度期望。尤其是在中国，当自然灾害爆发时，人们的目光自然而言地聚焦于富人群体，希望他们做得更多。
事实上，思考这个问题的西方人早就有着成熟的结论和操作的方法。他们给富人慈善还定下了一个宏大的命题，那就是“拯救世界”。如果不是放在梦想和信仰的层面，“拯救世界”的主题可能显得有些突兀。在马修·比索普（Matthew Bishop）和迈克尔·格林（Michal Green）眼中，对于那些富人而言，只要方法得当，实现拯救世界（或部分拯救世界）并不是什么难事。
纽约前市长迈克尔·布隆伯格兴高采烈地为两位作者的《慈善资本主义》背书：“对于那些分理解改革创新就要承担风险，并致力于解决社会问题的年轻一代慈善家来说，本书是最好的指南读物。”
慈善并非舶来品，漂洋过海而来的，是西方富人的相对科学而成熟的运作模式。某种程度上，慈善并非涸泽而渔，它和商业、增值等词汇也不相冲突。近年来流行的“裸捐”概念，其实也并非清盘而献，不求未来。在可持续的发展逻辑里，以富人发起并命名的基金算是最为人称道的路径了。
媒体报道，2010年6月，世界上最富有的两个人——比尔·盖茨和沃伦·巴菲特掀起了一场影响深远的运动——他们号召美国的403个亿万富翁将财产捐出一半。在此之前，比尔·盖茨已经成立了以他和妻子命名的比尔·盖茨梅琳达基金会，股神巴菲特的财富也大部分捐献给了这家基金会让其托管。
从2010年6月开始，比尔·盖茨夫妇和巴菲特为了说服美国富豪捐出财富，在两个月时间里，与美国最富有者中的70多位交谈过，其中40名富豪签约参加这一活动。后来，这一活动也扩展到了中国，便是盛传一时的“巴比晚宴”。
媒体披露的信息显示，包括苏宁电器董事长张近东、新华都实业陈发树、搜狐张朝阳、腾讯马化腾、网易丁磊、复星国际郭广昌、新希望刘永好、宏达集团刘沧龙、江苏黄埔再生资源陈光标、娃哈哈宗庆后、老牛基金牛根生和大连万达王健林等人在内的企业家群体，均收到了“巴比晚宴”的邀请。
东西方慈善理念的一次碰撞以及对中国慈善现状的论剑，对于中国慈善事业的方向应是大有裨益的。因为这些市场富豪榜和慈善榜上的常客，亦是中国慈善的中坚力量。以这些企业（家）名字命名的基金会，在公益事业中已经成为标杆，被推崇和提倡。
当然，慈善行为本身在传播中也遭遇着双刃剑。难以回避的是，在慈善所积极社会作用之外，人们也同样关注慈善的初衷与目的。夹杂着高调和低调、慈善奉献金钱的多寡等评价，时而激进时而客观。有时误解也在所难免。
人的价值实现，既有个人向社会的风险，同时也包括社会对人一定需求的满足，只有二者相符相成，才成就持续的因果链条。
低调慈善时容易被盲从的观者误解，高调慈善和作秀慈善，又易使慈善本身的含义发生变异。二者之间寻求一定的平衡，不仅取决于富人的价值观，也取决于公众的认知程度。阶段性的探索中，不成熟也在所难免。
具体来说，马修·比索普和迈克尔·格林的《慈善资本主义》更多是操作性极强的慈善方法论，资本主义在这里并非社会形态，而是因财富多寡来衡量的不同群体。
“这是一本非常重要的书。我们这个相互依赖的世界太过不平等、不稳定，并且由于气候变迁，它也过于不可持续。我们必须将其转变成一个责任分担、机会共享、拥有共同感的世界。比索普和格林为我们展示了如何做到这一点。”
美国前总统比尔·克林顿对于《慈善资本主义》的评价，事实上也为准备以慈善方式改变世界的人提供了蓝本。
对于中国而言，也到了讨论慈善与富人关系的命题的时候了。改革开放三十多年后的今天，中国富人群体已经在世界首屈一指，当“财富本身变成数字或符号”，慈善事业难道不是其最好的归宿吗？
从自发走向自觉，从个体走向组织，从边缘走向主流，中国的慈善群体正以前所未有的速度，与国际接轨。当然，这当中也出现了一些令人不安的现象，但当透明、公开已经成为主流的时刻，一切都在向健康科学的方向演进。
正如一位长者所说的，如果你是一个富人，而且不招人羡慕嫉妒，那一定是你为他人做了些什么。当然，富人在慈善事业上要走的路还长。中国的富人已经初步完成了财富积聚，正在探寻回馈社会的方式方法。生而不有、为而不恃，是一种境界。力所能及，不过也不失为一种积极。
瑞士日内瓦，150年前的2月9日，一个后来被证明影响深远的国际组织在这一天得以建立。此后的多年时间，这个组织曾在公约与大会中多次正式发表声明，它是一个独立、中立的组织，其使命是为战争和武装暴力的受害者提供人道保护和援助。
这个组织就是国际红十字会。走过150年的不平凡历程，经历数次战争频仍的年代，国际红十字会已经成为战争、自然灾害的对手词，有红十字符号出现的地方，就意味着有需要帮助的人。可以说，在拯救世界的大同理想之中，红十字会充当着异常重要的角色。
在近代历史的进程中，探寻拯救世界之方式的人前后相继。既有影响深远的卡耐基家族，也有首富榜上常踞榜首的比尔·盖茨和巴菲特等人，以他们名字命名的基金会和红十字会一样，起着重要的输血作用。
简单叙述红十字会历史以及部分富人的慈善实践，是为引出一个现今关注度非常高的命题，那就是富人如何来拯救世界？一般而言，那些我们眼中先富起来的人，往往被寄予厚望，有时还会被过度期望。尤其是在中国，当自然灾害爆发时，人们的目光自然而言地聚焦于富人群体，希望他们做得更多。
事实上，思考这个问题的西方人早就有着成熟的结论和操作的方法。他们给富人慈善还定下了一个宏大的命题，那就是“拯救世界”。如果不是放在梦想和信仰的层面，“拯救世界”的主题可能显得有些突兀。在马修·比索普（Matthew Bishop）和迈克尔·格林（Michal Green）眼中，对于那些富人而言，只要方法得当，实现拯救世界（或部分拯救世界）并不是什么难事。
纽约前市长迈克尔·布隆伯格兴高采烈地为两位作者的《慈善资本主义》背书：“对于那些分理解改革创新就要承担风险，并致力于解决社会问题的年轻一代慈善家来说，本书是最好的指南读物。”
慈善并非舶来品，漂洋过海而来的，是西方富人的相对科学而成熟的运作模式。某种程度上，慈善并非涸泽而渔，它和商业、增值等词汇也不相冲突。近年来流行的“裸捐”概念，其实也并非清盘而献，不求未来。在可持续的发展逻辑里，以富人发起并命名的基金算是最为人称道的路径了。
媒体报道，2010年6月，世界上最富有的两个人——比尔·盖茨和沃伦·巴菲特掀起了一场影响深远的运动——他们号召美国的403个亿万富翁将财产捐出一半。在此之前，比尔·盖茨已经成立了以他和妻子命名的比尔·盖茨梅琳达基金会，股神巴菲特的财富也大部分捐献给了这家基金会让其托管。
从2010年6月开始，比尔·盖茨夫妇和巴菲特为了说服美国富豪捐出财富，在两个月时间里，与美国最富有者中的70多位交谈过，其中40名富豪签约参加这一活动。后来，这一活动也扩展到了中国，便是盛传一时的“巴比晚宴”。
媒体披露的信息显示，包括苏宁电器董事长张近东、新华都实业陈发树、搜狐张朝阳、腾讯马化腾、网易丁磊、复星国际郭广昌、新希望刘永好、宏达集团刘沧龙、江苏黄埔再生资源陈光标、娃哈哈宗庆后、老牛基金牛根生和大连万达王健林等人在内的企业家群体，均收到了“巴比晚宴”的邀请。
东西方慈善理念的一次碰撞以及对中国慈善现状的论剑，对于中国慈善事业的方向应是大有裨益的。因为这些市场富豪榜和慈善榜上的常客，亦是中国慈善的中坚力量。以这些企业（家）名字命名的基金会，在公益事业中已经成为标杆，被推崇和提倡。
当然，慈善行为本身在传播中也遭遇着双刃剑。难以回避的是，在慈善所积极社会作用之外，人们也同样关注慈善的初衷与目的。夹杂着高调和低调、慈善奉献金钱的多寡等评价，时而激进时而客观。有时误解也在所难免。
人的价值实现，既有个人向社会的风险，同时也包括社会对人一定需求的满足，只有二者相符相成，才成就持续的因果链条。
低调慈善时容易被盲从的观者误解，高调慈善和作秀慈善，又易使慈善本身的含义发生变异。二者之间寻求一定的平衡，不仅取决于富人的价值观，也取决于公众的认知程度。阶段性的探索中，不成熟也在所难免。
具体来说，马修·比索普和迈克尔·格林的《慈善资本主义》更多是操作性极强的慈善方法论，资本主义在这里并非社会形态，而是因财富多寡来衡量的不同群体。
“这是一本非常重要的书。我们这个相互依赖的世界太过不平等、不稳定，并且由于气候变迁，它也过于不可持续。我们必须将其转变成一个责任分担、机会共享、拥有共同感的世界。比索普和格林为我们展示了如何做到这一点。”
美国前总统比尔·克林顿对于《慈善资本主义》的评价，事实上也为准备以慈善方式改变世界的人提供了蓝本。
对于中国而言，也到了讨论慈善与富人关系的命题的时候了。改革开放三十多年后的今天，中国富人群体已经在世界首屈一指，当“财富本身变成数字或符号”，慈善事业难道不是其最好的归宿吗？
从自发走向自觉，从个体走向组织，从边缘走向主流，中国的慈善群体正以前所未有的速度，与国际接轨。当然，这当中也出现了一些令人不安的现象，但当透明、公开已经成为主流的时刻，一切都在向健康科学的方向演进。
正如一位长者所说的，如果你是一个富人，而且不招人羡慕嫉妒，那一定是你为他人做了些什么。当然，富人在慈善事业上要走的路还长。中国的富人已经初步完成了财富积聚，正在探寻回馈社会的方式方法。生而不有、为而不恃，是一种境界。力所能及，不过也不失为一种积极。