从牙璋看夏文化向南方地区的扩散

来源 :江汉考古 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Test_518
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
牙璋是探索夏史史迹最为重要的信物之一。由新砦期作为直击类兵器的牙璋,演变至二里头文化四期作为仪式活动用具的牙璋,反映了夏王朝兴衰的踪迹。南方地区牙璋的埋藏年代大都是在商周时期。其中二里头文化四期制作的牙璋在南方地区的分布现象,是夏王朝覆灭之后或是在"夏社"被废黜之后夏文化向南方地区扩散的迹象。其途径,一是由中原地区经陇东、陇南,通过川北到达成都平原;二是由成都平原继续南下到达北部湾包括珠江三角洲与越南北部地区;三是由中原地区经湖北传到湖南;四是由中原地区通过安徽及其附近的途径到达福建西北部,然后到达福建东南沿海一带。牙璋向南方的传播现象反映了夏遗民向南方地区扩散的史实。
其他文献
武汉市光谷实验小学,着力于内涵发展、文化建构和质量提升,在实施“真人教育”和“五行教育”的基础上,探索符合时代特征和教育发展规律的“认同教育”,确立了“为认同而教育、因教育而认同”的办学理念和培养具有认同感、成就感的阳光少年的培养目标。
期刊
温州市藤桥小学创办于1935年,具有80多年的办学历史。学校确立“立德启智,健体践行,知行合一”的办学目标和“做最真的自己”的育人目标,开发山水田园课程体系,全面推进了学校教育教学的现代化革新,实现了学校的跨越式发展。近年来,学校先后获得“浙江省现代化学校”“浙江省义务教育标准化学校”“温州市绿色学校”“温州市文明学校”“温州市文明校园”“温州市教育信息化示范学校”“浙江省健康促进校(铜牌)
期刊
华人的实质是移居世界各地的中华民族,是中华民族大家庭不可分割的一部分。他们坚持传统中华文化,与中华民族是文化认同、民族认同的关系;他们在居住国落地生根,这是国籍认同、政治认同。二者并无矛盾。中国的宗族文化源远流长,宗祠或宗亲会就是宗族意识实践的场所。林氏宗亲南来马来西亚谋生,带来了妈祖信仰及宗族思想,建立宗祠或宗亲会,祭祀林氏始祖及祖姑妈祖,世代传承。妈祖信仰与祖德文化是维系中华民族认同的两大文化
随着社会的创新转型,时代赋予了文化工作者新的命题。当前正值文化和旅游深度融合发展的起步时期,这是深入推进公共文化服务深化改革、守正创新、开放发展的重大契机,长春市群众艺术馆立足文旅融合发展,在开展民生服务、助力乡村振兴、弘扬传统文化、提升城市魅力等方面做出了积极的努力和尝试,本文结合实践选取典型案例加以说明。
2022年3月27日,被誉为“中国玻璃工业的摇篮”的耀华玻璃迎来百岁生日。作为亚洲第一家采用机器连续生产平板玻璃的企业,耀华100年没有停止过生产,历经辉煌、曲折而漫长的发展历程,几代耀华人的不懈努力,为中国民族玻璃工业作出了重要贡献。风雨百年在反复摸索中起步1921年,为挽救山河破碎的近代中国,一艘红船承载人民企盼驶过茫茫烟雨,带领中华民族开始艰难地但不可逆转地走向复兴伟业。1922年,
期刊
2021年3月,中办、国办印发了《关于进一步深化税收征管改革的意见》,提出逐步建成以税收大数据为驱动力的具有高集成功能、高安全性能、高应用效能的智慧税务,实现税收征管业务流程、制度规范、信息技术、数据要素、岗责体系的一体化融合升级,
期刊
红肉火龙果是一种药食同源的水果,含有膳食纤维、蛋白质、色素、脂肪酸、维生素、矿物质等功能性成分,具有抗氧化、预防心血管疾病等功效。综述了红肉火龙果的营养价值、药用保健功效以及产品开发现状,以期为红肉火龙果深加工产业发展提供参考依据。
随着现代信息技术与教育教学的深度融合,线上线下混合式教学已成为今后教学改革研究重点和未来教育的重要形态。将BOPPPS模型引入线上线下混合式教学模式,教学过程分为导入、学习目标、前测、参与式学习、后测和总结六个阶段。课堂教学中,教师充分发挥主导作用,采取小组讨论、问题导向的启发式教学、翻转课堂、课程思政和过程考核的教学方法。教学实践结果表明:该混合教学模式能有效提升学生自主学习的主动性,较好实现课