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从长沙出发，往西北方向，车程大约1小时，就看见了大片河滩，不远处便是千年古镇靖港。很多年来，这个小镇默默无闻，近年来全国各地挖掘古镇文化，长沙周边能人流的古镇也只有靖港了，于是人们纷纷奔这里而来。
其实，早年间的靖港也曾经出过一次名，曾国藩与太平天国打仗时，靖港水战就发生在这里。曾国藩打仗不行，一日内三次要投水自尽，又三次被人捞起。在给皇帝上书汇报时，他说出了那句著名的话来：臣屡败屡战……至今成为人们聪明而狡猾的说辞。
走过一座小石头拱桥，我们就进入靖港古镇的老街了。街道地面应该是最近铺过的，顺着往前走，我们看见了不少明清时期的古老民居。黝黑的木质门窗、斑驳的屋檐让人有时光倒流的感觉。
现在全镇保留的木结构建筑占整个建筑的三分之一以上。靖港有老房子700多间，目前，已经修缮了一部分，如宁乡会馆、杨广兴行、圆木店、秤店、吊脚楼等。
街上有不少建筑在翻建，不过，新建的房屋基本上是仿照老建筑的模式修建的，修旧如旧，虽然没有那份令人感慨的原汁原味，却也不会显得过于不协调。
后面与街道平行，有一条古河道，据说靖港的名字与此有关。唐朝大将李靖曾经驻军在此地，他军纪严明，深得老百姓爱戴，为纪念他，把这条河的港口取名靖港。
河道经过疏洼后，临河的每家房子都可推窗见水，古镇再现“小桥流水人家”的景致，古镇人的生活更见古趣。
当年靖港曾是很繁华的所在，陆路与水路非常畅通。繁华的地方自然滋生出一些与之相匹配的场所，比如“宏泰坊”，就是当时的一所妓院，它于1 733年在镇上开张，是各路官僚商贾经常要造访的地方。
这些年来，濒临倒塌的“宏泰坊”是否修复曾经备受争议。好在当地政府比较开通，想想秦淮河，就是因为其风月场所才名满天下的。同样的道理，“宏泰坊”毕竟也是这里的一段历史，它印证了靖港古镇昔日的商业辉煌，有必要遮遮掩掩吗?
走进“宏泰坊”，眼前的房屋为两层砖木结构，主体部分全部用木材搭建而成。墙壁上大部分被撬的雕花木窗已被修复。最初有三进院落，建筑面积达到788平方米，现在只保留这一座小楼了。沿着木质楼梯而上，里面是一些历代青楼红颜的肖像陈列，让人回望过去，感叹这些女子的人事沧桑。
靖港越来越热闹了，湖南电视台那个著名主持人汪涵喜欢这地方，并已经在这儿置办了宅子。他为自己描绘这样的靖港生活：屋后临江，推窗见水。弄个乌篷船，在江中赏赏月亮，煮煮螃蟹，斗斗蛐蛐。兴致来了，在船头弹上一曲古琴。看来他找对了地方。
街上的百货店保留着供销社风格，里面有回力鞋和红红绿绿的热水瓶。我们在一家门口驻足，因为这里立着两个小牌子：酒酿2元1碗。这里似乎不是商店，而是个人家。我们坐在小木头椅子上，老婆婆端来一小碗酒酿，冰凉甘甜，中间还有一个小孔，绝对是自家发酵做成的，真好吃。
靖港比较有名的，是这里的一些手工匠人。这些靖港老人家依旧沿袭古老的手工技术，继续着他们引以为豪的手工制造。一路上，我们看到了“黄记牙科”、“靖港秤店”、“余氏圆本店”、铁匠铺等等，
电视主持人汪涵不但在这里置办了宅子，到了这里竟开始学着做香饼了。他抄了些古法，找了些上好的沉香木，把木头泡在水里面蒸，蒸熟蒸透以后，挫成很细很细的灰，再用生的或熟的蜂蜜和着木灰搅拌，加入用上好糯米熬成的汤，灌入香料模具晾干，封在坛子里埋在地底下去火气，过三五个月，秋天时分就可以享用了。他说他很享受这种一步接一步的、带有仪式感的手工制作。
工业化时代，手工制作越来越罕见，也让人们越来越渴望手工的味道了。手工的东西最吸引人的是凝聚在它身上的时间。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的爱。
手工制作，没有信仰是很难坚持下来的。
黄老爷子的牙医诊所
牙医在国外是多么了不得的职业呀，也是最赚钱的职业。但是你看看眼前的黄老爷子和他的黄记牙科，就觉得牙医没有传说中的那么高不可攀。
我们冒冒失失地走进一幢老屋，看见一个穿着旧中山装的老爷子正坐在桌前，手里鼓捣什么东西呢。他见我们，放下手里的活计，我们一看，是颗大牙。
外面太阳很足，我们穿短袖，而老先生穿着两件衣服。这房子很高，有些阴，在里面没多久，我们的身上就被蚊子叮了好几个包。
我们脑子中牙医的概念总与眼前的景象吻合不上，这里没有一件现代工具，家具也是百年前的。这位80多岁的老爷子也没上过什么专业学校，也没什么高等文凭，可是他为靖港人治了一辈子牙，谁又敢说他不行呢?看来牙医也没人们包装的那么高深莫测。
黄老叫黄文明，这个名字是上个世纪初比较时髦的名字，那个时候，是否认可“文明”是个思想境界的问题。这说明老人的家庭当年比较认可“文明”，在那个吃饭和性命都成问题的年代，关心和爱护牙齿确实是个很文明的举动。
黄老爷子6岁从江西桐湖来靖港，他爸爸在这儿开了间金店。老一代人一定还记得那个名字：黄同丰。这是金店的名字。所以，黄老爷子小时候一开始学的是金银匠。
抗战的时候，不少商人了投奔靖港，黄同丰金店也曾红火一时。到了解放初期，黄老爷子可以自撑门面了，他和另外5个人一起开了利华合作医疗诊所，再后来自己开了黄记牙科。
黄老爷子从一个金银匠转到牙科，可能是因为他家开金店的缘故吧，他比较拿手的两个绝活是做假牙和包金牙。
黄老爷子的徒弟曾经说，师傅做的假牙逼真、精细，从量模到制做成品都是一个人亲手完成。当年曾有顺口溜流传：穿皮鞋的高抬腿，戴手表的露胳膊，镶金牙的咧大嘴。黄老爷子曾经是这一时尚的推动者呢，他圆了不少人的时尚梦。
包金牙，曾经是上世纪一段时期的时尚。据徒弟慎伟回忆，当年包一颗金牙3块钱，8成金的，包个合金银牙1块5。太门牙不包，尖牙不包，一般包个门牙，而且只能镶一颗，再多就俗了。黄老爷子有做金银器的底子，包的牙可以用上十几年。
黄记牙科里，不论是补牙器具还是其他家具都是清一色的老式，高高的木制收银台和座椅在当今已很罕见。一张磨得黝黑锃亮的治疗椅，稳稳镇住了灯光昏黄的诊室。这真是一张古董级的治疗椅，有1 00多岁了。黄老爷子说这是他在长沙从另一个老牙医手里买来的二手货。老椅子不能升上降下，黄师傅得根据病人的身高来调整椅子的弯曲度。椅子下面是个痰盂——上世纪人们常用的痰盂，这是给客人吐水用的。
钻牙要用电呀，但这太现代了，老爷子不习惯。他至今仍用带着滚轴的脚踏动力泵来带动牙钻，几十年了，手脚快慢已成默契。工具都是手工的。
几排肉红色牙龈龇着假牙，出现在另一个牙科诊所的玻璃橱窗里。老爷子打开橱窗，拿出个牙的模型来，告诉我们一些基本的爱牙小常识。
想当年，当他给客人装上金牙后，客人满意地对他咧嘴一 笑，金光灿灿地那么一闪，黄老爷子是多么有成就感呀。黄记的名声曾经很大，很多人从长沙慕名而来呢。
他说如今的客人少了些。可能是少多了，黄老爷子有时间在午后的阳光中晒晒太阳了。他今年已经83岁，儿子在外面体体面面地当着官，几次接他他都不去，他说我去干什么?我就要待在靖港。
人老了就容易什么都看不上眼。靖港在改造，黄老爷子一点也不喜欢，他不愿意这里有一丁点的改动，哪怕是为了宣传靖港，招揽更多的客人或游人，他总是想着这里原汁原味的景象。
做秤心要正
离黄记牙科不远，就是吕师傅的秤店。吕师傅正坐在窗前，手中拿着一块石蜡在打磨秤杆昵。他说，这石蜡用了几十年了，从他开始做秤的时候起，他就用这块蜡。旁边还有一块浑圆的小石头，也已经磨得非常光滑。吕师傅也记不得用了多久了，因为用得顺手，一直没舍得扔掉。
石蜡用于上光，小石头用于打磨。不得不感叹，靖港街上随便看到的东西，可能都要用几十年或一百年来计算。
吕老先生脸色红润，他说自己有70多岁了，而我们觉得他也就50来岁。他每天就这样坐着于活，也不刻意地锻炼运动，怎么气色能这么好呢?
其实当人专注做一件事时，屏气凝神，意念集中，好比书法家写字，又如和尚念经一样，这种情况下气血很容易畅通。吕老先生一辈子就专注在做秤这事上，心里无杂念，唯能做好秤。其实这也是一种很好的修炼呢。
我想这年头，电子称那么普及，谁还买手工制作的秤呢?正说着，就见一个人背着个秤站到了门口，一看就是镇上的人，刚干完活，来这里串串门。
这里是老字号，镇上人信任他，就喜欢用他的秤，因为他的秤很准，用着放心。我们这些城里人已经大多成为科技信徒了，只相信电子东西。而镇上的人就信他们看得见制作过程的，相信岁月留下的口碑。
我们站在他屋前有将近一个小时吧，这么长的时间里，吕定龙几乎只重复着一个动作，左手握秤杆，右手拿着那个用了图片左起：靖港人至今还喜欢用这种手工制作的秤；吕师傅说，做秤首先要正心。良心正了，才能公平。几乎半个世纪的蜡，一下一下地打磨。秤杆上已经出现了一层柔滑光晕。做一杆秤，这个动作要重复多少遍?做一辈子秤，又要重复多少遍?吕师傅的人生岁月就这样过去了。
老人的靛蓝袖套磨得发白，黑框老花镜后的眼睛凹陷得厉害，这是大多数秤匠的特征。做秤是精细活，钻孔、画刻度、打磨等等，需要用眼，很费眼睛的。
桌子上有一盒子砝码。秤的关键是斤两要准确，刻度的设定非常重要，老先生要反复试，不敢有半点马虎。
光线黯淡的屋角，放着一堆各种大小的秤，大的能秤几百斤，小的估计只能秤几钱。有些看起来很老旧了，甚至已经有点霉变，只能作为“古董”摆放着。
吕老先生说他13岁跟哥哥学做秤，一直做到现在，吕师傅跟秤打交道已有50年。他说话声音轻微，动作幅度较小，笑得真诚却有些点到即止，想必是与多年做秤有关。这门手艺，实在是个细小精致的体力活儿。
古式杆秤有150道工序，现在仍有十几道。吕老先生做的秤杆只用柞木，从第一步选材，吕师傅就不马虎，接下来的刨圆、打磨、包秤头、定刻度、钉秤花、上芯子等等，既要有木工的本事，又要懂得数学和物理。
一杆承重15公斤的秤要钻近300个眼，当然也要穿300次刻度星点，还要用力均匀，不穿透任何一个孔。他说：没什么难的，静得下心就好。手不稳，用秤的人就会被坑钱。吕师傅说，曾经有人出双倍价钱来做虚秤，做那种9两能秤出一斤的秤，他这里坚决不做。
50多年来，刻度精准的小秤、大秤、钩秤、平秤，经吕师傅手创、钻、割、磨而出的秤有近万杆了，小秤一天做一杆，大秤几天做一杆，心无旁骛，匀速前进，如老僧的修行。
吕师傅放下工具，休息着胳膊和眼睛。门外正在挖路铺管修麻石路，空中挂着密麻的临时电线，只有对面的二层木楼还是原本的样子。
在杆秤生意的“黄金时代”，几乎一店一家一杆秤，一桩桩交易在秤砣与秤盘的此起彼伏间完成。吕师傅做过最大的秤到了400斤，秤米菜禽肉是家常事，不似别的乡镇，大秤借来借去地用。
让吕师傅比较自豪的是：靖港人用惯了手工秤，到现在都不怎么用电子秤。说到这里他难得地咧开嘴笑了。
吕师傅一家人的生活起居空间就在秤店门面后。他依稀记得老靖港“八街四巷七码头”时的热闹。在他记忆中，曾听年龄稍长一些的人说，最盛时，老街上有50多家粮行，粮栈、米店、钱庄、当铺、布市、药店、屠坊前是川流不息的商贾客旅，茶楼酒肆、烟馆青楼里夜夜笙歌，古寺庙里香火鼎盛、钟鼓不绝。老匠人们安心地做着油纸伞、木屐、风筝、湘绣、木桶和秤，小巷里不时飘来香干和火焙鱼的幽香。
如今世事更迭，吕老先生更不敢放下手中的秤了。他知道，一旦放下，靖港又少了点靖港该有的风景。
木桶飘香
现在塑料桶太便宜了，家家都能买得起。但是当足浴泡脚风刮起，人们又思念起来那带着原木芳香的木桶来。
余少龙是靖港镇上的木匠，主要就是做木桶。很难得，这古老的手艺又迎合上了如今的潮流和时尚，但是他从来不关注流行什么，只是兢兢业业埋头做他的木桶。
一根粗大的长木头斜放在地上，一头高一头矮，像个小滑梯。这是他劈木头用的架子，叫砍凳。他侧坐其上，一来能在干活儿时把家什牢牢固定住，防止滚动；二来人能稍微向前坐着，省力又舒适，减轻劳动强度。无数的木工活就是这样做出来的。
余少龙把一块木头放在椅子上，举起刨子对它一阵利落地由上而下地创，清爽的木屑波浪般地从刨中飞落而下，木桶从毛糙变得光滑。他的前后左右全是木屑，散发着圆木的清香，他就在这木屑堆里忙忙碌碌。
11岁拜师学艺。他说那时学艺苦呀，挑水做饭，什么杂事都要做，还经常挨打，据说是不打不成才。余少龙抬起头，无限怅惘地说：现在11岁的孩子多享福。
木匠的房子里，却没有电钻、电锯，带电的玩意一律没有。这里是百分百的手工制作。余师傅说，这里很多工具比他的岁数都大，都是老一辈传下来的。比如这个工具箱，就是祖宗传下来的，上面还刻着字呢。我看着这些叫不出名字的木匠工具，觉得这里快成个木匠用具博物馆了。
余少龙干了60年的木匠，按他的话说，是“只学了60年”。他曾经是靖港圆木厂的师傅，如今，他的老同事们要么转行，要么退休养老了。他是这里手艺人中少有拿工资的，完全可以不干活了，他也说这是费力不挣钱的事，可是他还要干。
现在靖港只有这一家圆木店了。余少龙记得从前靖港家家户户离不开圆术家具：农户们用的猪食桶、粪桶、河泥桶、谷桶、米桶，家庭里用来打井水的龙吊桶、花鼓桶、洗澡桶、洗脚桶，甚至女儿家出嫁的嫁妆，一样也离不开它。后来塑料用品出现，接的活儿种类便少了。现在，湖南人爱泡脚，余少龙 以做洗脚桶为主，长沙、衡阳、湘潭的人都来找他做，一个洗脚桶要做4个小时，45块钱，订做得提前10天。
他用一种木头做的大锤子把木头砸平砸齐。他做的木盆，特意在盆子的外沿处，多做出一块扶手来，这样人们在抬盆子的时候就省很多力。
洗脚桶打磨好，他站起来，点了根白沙烟，边吞云吐雾边给刨子上了上油。墙壁上整整齐齐挂着十几把已经用得漆黑油亮的创子，那是他真正的招牌。
他随手捧起一把木屑把脸埋进去使劲闻了闻。“这种香味，怎么闻都不会厌的”，他说。塑料桶热水一泡下去就有毒素出来，圆木桶是用杉木做的，很天然，还能去痘痘去痱子，连保温时间都比其他材料的桶长。
我们看见的只是一个片段，其实做一个木桶需要很多工序。要先将方木料经过简单计算加工成圆形家具，必须选杉木，越接近根部的越好。
余师傅要先在木段上画出不同规格的墨线，按线锯成各种形状的弧形木板，然后把它们丢到房屋瓦背上，日晒雨淋，至少要超过三个月。这时候杉木里的油脂已经很少，不易热胀冷缩，做家具就不会变形了，之后再用篾箍一片一片圈起来，内外分别创上两遍，安上底座后，用铁箍箍紧，最后，刷上桐油和清漆。
正说着话，进来了个人，手里拿来一旧木桶。他说桶的箍有点松了，漏水，让余师傅帮着修一下。
我看这人手里的木桶，木头都有点发黑了，肯定用了很多年了。余师傅说，有的桶长时间不用，缝隙太大蓄不住水，但用水泡3天就不漏了，这就是杉木的好处。他做的桶，只要好好地用，用上几十年没问题。
我们看见余师傅店里还有几个民国时期的老木桶，铁丝和木头仿佛已经长在一起，铁色木色难以分辨。这里的老人家用惯了木桶，有点坏了，他们也舍不得丢掉。所以余师傅这里的木桶是保修的。即使不是出自余师傅手的桶，若坏了，他也帮助修。
余师傅的儿子跟他学过木工，但他更愿意在长沙打工。余师傅说因为做木工苦，学的人自然少，关键是现在的人没有做手工活的耐心了。
如今店里只有余师傅一人忙活。余师傅也知道，这是费力不挣钱的活，而现在人满脑子琢磨的是怎么找个挣钱又不费力的活。
旅游 资讯
位置：靖港古镇地处湘江西岸。距长沙大约25公里。
景点：毛主席手迹展览馆；文革时期物品陈列馆；靖港民俗博物馆；革命母亲陶承故居；宁乡会馆(八元堂)；省委旧址陈列馆；曾国潘靖港水战古战船展示基地；恐龙与远古生物化石馆；现代军舰展示基地；宏泰坊青楼文化表演艺术馆。
美食：纯正谷酒、糯米甜酒、靖港八大碗(鱿鱼笋子、五元肚片、五元整鸡、八宝果饭、清炖牛肉、黄焖鲜鱼、虎皮扣肉、杂烩汤)、豆子芝麻姜盐茶、靖港香干、三角糕、油砣、姜盐糕、虾饼、白糖米花、米包子、杯子糕、椿卷……
购物：老手工艺品：油纸伞、布鞋、原木家用小件，提桶、脚盆、洗脸盆、饭盆等；瓜瓢、手工杆秤；靖港特色食品。
住宿：明清四合院风格的“庐江苑”宾馆和“杨柳湖”客栈。苏式风格的“望江楼”宾馆、经济型青年旅馆“房房客栈”……
体验：漫步麻石街，逛逛老店铺，喝碗姜盐茶，品品三角糕，听听花鼓戏，看看采莲船，安卧老房子……
自驾车线路：1、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城，上高乔大道至靖港新镇，转八景观大道行驶6公里，到达靖港古镇西入口“风雅广场”；2、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城，过沩水大桥后右沿湘江大堤北行9公里到达靖港古镇东入口“七星广场”。
公交线路：1、长沙汽车西站乘9侣到望城汽车站，然后搭乘直达靖港古镇小巴士；2、荣湾镇乘903到望城汽车站。然后搭乘直达靖港古镇小巴士；3、长沙汽车西站乘望城中巴到望城汽车站，然后搭乘直迭靖港古镇小巴士。
旅游巴士：烈士公园南门——靖港。
其实，早年间的靖港也曾经出过一次名，曾国藩与太平天国打仗时，靖港水战就发生在这里。曾国藩打仗不行，一日内三次要投水自尽，又三次被人捞起。在给皇帝上书汇报时，他说出了那句著名的话来：臣屡败屡战……至今成为人们聪明而狡猾的说辞。
走过一座小石头拱桥，我们就进入靖港古镇的老街了。街道地面应该是最近铺过的，顺着往前走，我们看见了不少明清时期的古老民居。黝黑的木质门窗、斑驳的屋檐让人有时光倒流的感觉。
现在全镇保留的木结构建筑占整个建筑的三分之一以上。靖港有老房子700多间，目前，已经修缮了一部分，如宁乡会馆、杨广兴行、圆木店、秤店、吊脚楼等。
街上有不少建筑在翻建，不过，新建的房屋基本上是仿照老建筑的模式修建的，修旧如旧，虽然没有那份令人感慨的原汁原味，却也不会显得过于不协调。
后面与街道平行，有一条古河道，据说靖港的名字与此有关。唐朝大将李靖曾经驻军在此地，他军纪严明，深得老百姓爱戴，为纪念他，把这条河的港口取名靖港。
河道经过疏洼后，临河的每家房子都可推窗见水，古镇再现“小桥流水人家”的景致，古镇人的生活更见古趣。
当年靖港曾是很繁华的所在，陆路与水路非常畅通。繁华的地方自然滋生出一些与之相匹配的场所，比如“宏泰坊”，就是当时的一所妓院，它于1 733年在镇上开张，是各路官僚商贾经常要造访的地方。
这些年来，濒临倒塌的“宏泰坊”是否修复曾经备受争议。好在当地政府比较开通，想想秦淮河，就是因为其风月场所才名满天下的。同样的道理，“宏泰坊”毕竟也是这里的一段历史，它印证了靖港古镇昔日的商业辉煌，有必要遮遮掩掩吗?
走进“宏泰坊”，眼前的房屋为两层砖木结构，主体部分全部用木材搭建而成。墙壁上大部分被撬的雕花木窗已被修复。最初有三进院落，建筑面积达到788平方米，现在只保留这一座小楼了。沿着木质楼梯而上，里面是一些历代青楼红颜的肖像陈列，让人回望过去，感叹这些女子的人事沧桑。
靖港越来越热闹了，湖南电视台那个著名主持人汪涵喜欢这地方，并已经在这儿置办了宅子。他为自己描绘这样的靖港生活：屋后临江，推窗见水。弄个乌篷船，在江中赏赏月亮，煮煮螃蟹，斗斗蛐蛐。兴致来了，在船头弹上一曲古琴。看来他找对了地方。
街上的百货店保留着供销社风格，里面有回力鞋和红红绿绿的热水瓶。我们在一家门口驻足，因为这里立着两个小牌子：酒酿2元1碗。这里似乎不是商店，而是个人家。我们坐在小木头椅子上，老婆婆端来一小碗酒酿，冰凉甘甜，中间还有一个小孔，绝对是自家发酵做成的，真好吃。
靖港比较有名的，是这里的一些手工匠人。这些靖港老人家依旧沿袭古老的手工技术，继续着他们引以为豪的手工制造。一路上，我们看到了“黄记牙科”、“靖港秤店”、“余氏圆本店”、铁匠铺等等，
电视主持人汪涵不但在这里置办了宅子，到了这里竟开始学着做香饼了。他抄了些古法，找了些上好的沉香木，把木头泡在水里面蒸，蒸熟蒸透以后，挫成很细很细的灰，再用生的或熟的蜂蜜和着木灰搅拌，加入用上好糯米熬成的汤，灌入香料模具晾干，封在坛子里埋在地底下去火气，过三五个月，秋天时分就可以享用了。他说他很享受这种一步接一步的、带有仪式感的手工制作。
工业化时代，手工制作越来越罕见，也让人们越来越渴望手工的味道了。手工的东西最吸引人的是凝聚在它身上的时间。真正的奢侈在于等待，一把椅子、一个木桶，需要你慢慢地把精神注入其中，背后则是你对这个行业几十年的爱。
手工制作，没有信仰是很难坚持下来的。
黄老爷子的牙医诊所
牙医在国外是多么了不得的职业呀，也是最赚钱的职业。但是你看看眼前的黄老爷子和他的黄记牙科，就觉得牙医没有传说中的那么高不可攀。
我们冒冒失失地走进一幢老屋，看见一个穿着旧中山装的老爷子正坐在桌前，手里鼓捣什么东西呢。他见我们，放下手里的活计，我们一看，是颗大牙。
外面太阳很足，我们穿短袖，而老先生穿着两件衣服。这房子很高，有些阴，在里面没多久，我们的身上就被蚊子叮了好几个包。
我们脑子中牙医的概念总与眼前的景象吻合不上，这里没有一件现代工具，家具也是百年前的。这位80多岁的老爷子也没上过什么专业学校，也没什么高等文凭，可是他为靖港人治了一辈子牙，谁又敢说他不行呢?看来牙医也没人们包装的那么高深莫测。
黄老叫黄文明，这个名字是上个世纪初比较时髦的名字，那个时候，是否认可“文明”是个思想境界的问题。这说明老人的家庭当年比较认可“文明”，在那个吃饭和性命都成问题的年代，关心和爱护牙齿确实是个很文明的举动。
黄老爷子6岁从江西桐湖来靖港，他爸爸在这儿开了间金店。老一代人一定还记得那个名字：黄同丰。这是金店的名字。所以，黄老爷子小时候一开始学的是金银匠。
抗战的时候，不少商人了投奔靖港，黄同丰金店也曾红火一时。到了解放初期，黄老爷子可以自撑门面了，他和另外5个人一起开了利华合作医疗诊所，再后来自己开了黄记牙科。
黄老爷子从一个金银匠转到牙科，可能是因为他家开金店的缘故吧，他比较拿手的两个绝活是做假牙和包金牙。
黄老爷子的徒弟曾经说，师傅做的假牙逼真、精细，从量模到制做成品都是一个人亲手完成。当年曾有顺口溜流传：穿皮鞋的高抬腿，戴手表的露胳膊，镶金牙的咧大嘴。黄老爷子曾经是这一时尚的推动者呢，他圆了不少人的时尚梦。
包金牙，曾经是上世纪一段时期的时尚。据徒弟慎伟回忆，当年包一颗金牙3块钱，8成金的，包个合金银牙1块5。太门牙不包，尖牙不包，一般包个门牙，而且只能镶一颗，再多就俗了。黄老爷子有做金银器的底子，包的牙可以用上十几年。
黄记牙科里，不论是补牙器具还是其他家具都是清一色的老式，高高的木制收银台和座椅在当今已很罕见。一张磨得黝黑锃亮的治疗椅，稳稳镇住了灯光昏黄的诊室。这真是一张古董级的治疗椅，有1 00多岁了。黄老爷子说这是他在长沙从另一个老牙医手里买来的二手货。老椅子不能升上降下，黄师傅得根据病人的身高来调整椅子的弯曲度。椅子下面是个痰盂——上世纪人们常用的痰盂，这是给客人吐水用的。
钻牙要用电呀，但这太现代了，老爷子不习惯。他至今仍用带着滚轴的脚踏动力泵来带动牙钻，几十年了，手脚快慢已成默契。工具都是手工的。
几排肉红色牙龈龇着假牙，出现在另一个牙科诊所的玻璃橱窗里。老爷子打开橱窗，拿出个牙的模型来，告诉我们一些基本的爱牙小常识。
想当年，当他给客人装上金牙后，客人满意地对他咧嘴一 笑，金光灿灿地那么一闪，黄老爷子是多么有成就感呀。黄记的名声曾经很大，很多人从长沙慕名而来呢。
他说如今的客人少了些。可能是少多了，黄老爷子有时间在午后的阳光中晒晒太阳了。他今年已经83岁，儿子在外面体体面面地当着官，几次接他他都不去，他说我去干什么?我就要待在靖港。
人老了就容易什么都看不上眼。靖港在改造，黄老爷子一点也不喜欢，他不愿意这里有一丁点的改动，哪怕是为了宣传靖港，招揽更多的客人或游人，他总是想着这里原汁原味的景象。
做秤心要正
离黄记牙科不远，就是吕师傅的秤店。吕师傅正坐在窗前，手中拿着一块石蜡在打磨秤杆昵。他说，这石蜡用了几十年了，从他开始做秤的时候起，他就用这块蜡。旁边还有一块浑圆的小石头，也已经磨得非常光滑。吕师傅也记不得用了多久了，因为用得顺手，一直没舍得扔掉。
石蜡用于上光，小石头用于打磨。不得不感叹，靖港街上随便看到的东西，可能都要用几十年或一百年来计算。
吕老先生脸色红润，他说自己有70多岁了，而我们觉得他也就50来岁。他每天就这样坐着于活，也不刻意地锻炼运动，怎么气色能这么好呢?
其实当人专注做一件事时，屏气凝神，意念集中，好比书法家写字，又如和尚念经一样，这种情况下气血很容易畅通。吕老先生一辈子就专注在做秤这事上，心里无杂念，唯能做好秤。其实这也是一种很好的修炼呢。
我想这年头，电子称那么普及，谁还买手工制作的秤呢?正说着，就见一个人背着个秤站到了门口，一看就是镇上的人，刚干完活，来这里串串门。
这里是老字号，镇上人信任他，就喜欢用他的秤，因为他的秤很准，用着放心。我们这些城里人已经大多成为科技信徒了，只相信电子东西。而镇上的人就信他们看得见制作过程的，相信岁月留下的口碑。
我们站在他屋前有将近一个小时吧，这么长的时间里，吕定龙几乎只重复着一个动作，左手握秤杆，右手拿着那个用了图片左起：靖港人至今还喜欢用这种手工制作的秤；吕师傅说，做秤首先要正心。良心正了，才能公平。几乎半个世纪的蜡，一下一下地打磨。秤杆上已经出现了一层柔滑光晕。做一杆秤，这个动作要重复多少遍?做一辈子秤，又要重复多少遍?吕师傅的人生岁月就这样过去了。
老人的靛蓝袖套磨得发白，黑框老花镜后的眼睛凹陷得厉害，这是大多数秤匠的特征。做秤是精细活，钻孔、画刻度、打磨等等，需要用眼，很费眼睛的。
桌子上有一盒子砝码。秤的关键是斤两要准确，刻度的设定非常重要，老先生要反复试，不敢有半点马虎。
光线黯淡的屋角，放着一堆各种大小的秤，大的能秤几百斤，小的估计只能秤几钱。有些看起来很老旧了，甚至已经有点霉变，只能作为“古董”摆放着。
吕老先生说他13岁跟哥哥学做秤，一直做到现在，吕师傅跟秤打交道已有50年。他说话声音轻微，动作幅度较小，笑得真诚却有些点到即止，想必是与多年做秤有关。这门手艺，实在是个细小精致的体力活儿。
古式杆秤有150道工序，现在仍有十几道。吕老先生做的秤杆只用柞木，从第一步选材，吕师傅就不马虎，接下来的刨圆、打磨、包秤头、定刻度、钉秤花、上芯子等等，既要有木工的本事，又要懂得数学和物理。
一杆承重15公斤的秤要钻近300个眼，当然也要穿300次刻度星点，还要用力均匀，不穿透任何一个孔。他说：没什么难的，静得下心就好。手不稳，用秤的人就会被坑钱。吕师傅说，曾经有人出双倍价钱来做虚秤，做那种9两能秤出一斤的秤，他这里坚决不做。
50多年来，刻度精准的小秤、大秤、钩秤、平秤，经吕师傅手创、钻、割、磨而出的秤有近万杆了，小秤一天做一杆，大秤几天做一杆，心无旁骛，匀速前进，如老僧的修行。
吕师傅放下工具，休息着胳膊和眼睛。门外正在挖路铺管修麻石路，空中挂着密麻的临时电线，只有对面的二层木楼还是原本的样子。
在杆秤生意的“黄金时代”，几乎一店一家一杆秤，一桩桩交易在秤砣与秤盘的此起彼伏间完成。吕师傅做过最大的秤到了400斤，秤米菜禽肉是家常事，不似别的乡镇，大秤借来借去地用。
让吕师傅比较自豪的是：靖港人用惯了手工秤，到现在都不怎么用电子秤。说到这里他难得地咧开嘴笑了。
吕师傅一家人的生活起居空间就在秤店门面后。他依稀记得老靖港“八街四巷七码头”时的热闹。在他记忆中，曾听年龄稍长一些的人说，最盛时，老街上有50多家粮行，粮栈、米店、钱庄、当铺、布市、药店、屠坊前是川流不息的商贾客旅，茶楼酒肆、烟馆青楼里夜夜笙歌，古寺庙里香火鼎盛、钟鼓不绝。老匠人们安心地做着油纸伞、木屐、风筝、湘绣、木桶和秤，小巷里不时飘来香干和火焙鱼的幽香。
如今世事更迭，吕老先生更不敢放下手中的秤了。他知道，一旦放下，靖港又少了点靖港该有的风景。
木桶飘香
现在塑料桶太便宜了，家家都能买得起。但是当足浴泡脚风刮起，人们又思念起来那带着原木芳香的木桶来。
余少龙是靖港镇上的木匠，主要就是做木桶。很难得，这古老的手艺又迎合上了如今的潮流和时尚，但是他从来不关注流行什么，只是兢兢业业埋头做他的木桶。
一根粗大的长木头斜放在地上，一头高一头矮，像个小滑梯。这是他劈木头用的架子，叫砍凳。他侧坐其上，一来能在干活儿时把家什牢牢固定住，防止滚动；二来人能稍微向前坐着，省力又舒适，减轻劳动强度。无数的木工活就是这样做出来的。
余少龙把一块木头放在椅子上，举起刨子对它一阵利落地由上而下地创，清爽的木屑波浪般地从刨中飞落而下，木桶从毛糙变得光滑。他的前后左右全是木屑，散发着圆木的清香，他就在这木屑堆里忙忙碌碌。
11岁拜师学艺。他说那时学艺苦呀，挑水做饭，什么杂事都要做，还经常挨打，据说是不打不成才。余少龙抬起头，无限怅惘地说：现在11岁的孩子多享福。
木匠的房子里，却没有电钻、电锯，带电的玩意一律没有。这里是百分百的手工制作。余师傅说，这里很多工具比他的岁数都大，都是老一辈传下来的。比如这个工具箱，就是祖宗传下来的，上面还刻着字呢。我看着这些叫不出名字的木匠工具，觉得这里快成个木匠用具博物馆了。
余少龙干了60年的木匠，按他的话说，是“只学了60年”。他曾经是靖港圆木厂的师傅，如今，他的老同事们要么转行，要么退休养老了。他是这里手艺人中少有拿工资的，完全可以不干活了，他也说这是费力不挣钱的事，可是他还要干。
现在靖港只有这一家圆木店了。余少龙记得从前靖港家家户户离不开圆术家具：农户们用的猪食桶、粪桶、河泥桶、谷桶、米桶，家庭里用来打井水的龙吊桶、花鼓桶、洗澡桶、洗脚桶，甚至女儿家出嫁的嫁妆，一样也离不开它。后来塑料用品出现，接的活儿种类便少了。现在，湖南人爱泡脚，余少龙 以做洗脚桶为主，长沙、衡阳、湘潭的人都来找他做，一个洗脚桶要做4个小时，45块钱，订做得提前10天。
他用一种木头做的大锤子把木头砸平砸齐。他做的木盆，特意在盆子的外沿处，多做出一块扶手来，这样人们在抬盆子的时候就省很多力。
洗脚桶打磨好，他站起来，点了根白沙烟，边吞云吐雾边给刨子上了上油。墙壁上整整齐齐挂着十几把已经用得漆黑油亮的创子，那是他真正的招牌。
他随手捧起一把木屑把脸埋进去使劲闻了闻。“这种香味，怎么闻都不会厌的”，他说。塑料桶热水一泡下去就有毒素出来，圆木桶是用杉木做的，很天然，还能去痘痘去痱子，连保温时间都比其他材料的桶长。
我们看见的只是一个片段，其实做一个木桶需要很多工序。要先将方木料经过简单计算加工成圆形家具，必须选杉木，越接近根部的越好。
余师傅要先在木段上画出不同规格的墨线，按线锯成各种形状的弧形木板，然后把它们丢到房屋瓦背上，日晒雨淋，至少要超过三个月。这时候杉木里的油脂已经很少，不易热胀冷缩，做家具就不会变形了，之后再用篾箍一片一片圈起来，内外分别创上两遍，安上底座后，用铁箍箍紧，最后，刷上桐油和清漆。
正说着话，进来了个人，手里拿来一旧木桶。他说桶的箍有点松了，漏水，让余师傅帮着修一下。
我看这人手里的木桶，木头都有点发黑了，肯定用了很多年了。余师傅说，有的桶长时间不用，缝隙太大蓄不住水，但用水泡3天就不漏了，这就是杉木的好处。他做的桶，只要好好地用，用上几十年没问题。
我们看见余师傅店里还有几个民国时期的老木桶，铁丝和木头仿佛已经长在一起，铁色木色难以分辨。这里的老人家用惯了木桶，有点坏了，他们也舍不得丢掉。所以余师傅这里的木桶是保修的。即使不是出自余师傅手的桶，若坏了，他也帮助修。
余师傅的儿子跟他学过木工，但他更愿意在长沙打工。余师傅说因为做木工苦，学的人自然少，关键是现在的人没有做手工活的耐心了。
如今店里只有余师傅一人忙活。余师傅也知道，这是费力不挣钱的活，而现在人满脑子琢磨的是怎么找个挣钱又不费力的活。
旅游 资讯
位置：靖港古镇地处湘江西岸。距长沙大约25公里。
景点：毛主席手迹展览馆；文革时期物品陈列馆；靖港民俗博物馆；革命母亲陶承故居；宁乡会馆(八元堂)；省委旧址陈列馆；曾国潘靖港水战古战船展示基地；恐龙与远古生物化石馆；现代军舰展示基地；宏泰坊青楼文化表演艺术馆。
美食：纯正谷酒、糯米甜酒、靖港八大碗(鱿鱼笋子、五元肚片、五元整鸡、八宝果饭、清炖牛肉、黄焖鲜鱼、虎皮扣肉、杂烩汤)、豆子芝麻姜盐茶、靖港香干、三角糕、油砣、姜盐糕、虾饼、白糖米花、米包子、杯子糕、椿卷……
购物：老手工艺品：油纸伞、布鞋、原木家用小件，提桶、脚盆、洗脸盆、饭盆等；瓜瓢、手工杆秤；靖港特色食品。
住宿：明清四合院风格的“庐江苑”宾馆和“杨柳湖”客栈。苏式风格的“望江楼”宾馆、经济型青年旅馆“房房客栈”……
体验：漫步麻石街，逛逛老店铺，喝碗姜盐茶，品品三角糕，听听花鼓戏，看看采莲船，安卧老房子……
自驾车线路：1、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城，上高乔大道至靖港新镇，转八景观大道行驶6公里，到达靖港古镇西入口“风雅广场”；2、由长沙经金星大道或雷锋大道至望城，过沩水大桥后右沿湘江大堤北行9公里到达靖港古镇东入口“七星广场”。
公交线路：1、长沙汽车西站乘9侣到望城汽车站，然后搭乘直达靖港古镇小巴士；2、荣湾镇乘903到望城汽车站。然后搭乘直达靖港古镇小巴士；3、长沙汽车西站乘望城中巴到望城汽车站，然后搭乘直迭靖港古镇小巴士。
旅游巴士：烈士公园南门——靖港。