【摘 要】
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在以后现代主义史学为背景的历史虚无主义视野中和在马克思新唯物主义视野中,“历史事实”呈现出的形象大为不同。究其缘由,固然与历史写作者在诸如写作的整体水平、具体操作等方面存在不同直接相关,然而,从根本层面观之,则在于不同写作者持有的历史观之差异。前者把“虚构”这一单维观念历史尺度作为解读“历史事实”的逻辑预设,或者通过过度张扬历史学家的主体因素解释历史,或者通过解构宏大历史叙事的语言叙事方式解释历史,虽然形式表现不一,却都是对“历史事实”的遮蔽。而后者则立足于“现实”这一多维历史尺度,把“现实的人”作为解读
【机 构】
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中国人民大学马克思主义学院中共广东省委党校中国特色社会主义研究所
【基金项目】
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中国人民大学2015年度拔尖创新人才培育资助计划.
论文部分内容阅读
在以后现代主义史学为背景的历史虚无主义视野中和在马克思新唯物主义视野中,“历史事实”呈现出的形象大为不同。究其缘由,固然与历史写作者在诸如写作的整体水平、具体操作等方面存在不同直接相关,然而,从根本层面观之,则在于不同写作者持有的历史观之差异。前者把“虚构”这一单维观念历史尺度作为解读“历史事实”的逻辑预设,或者通过过度张扬历史学家的主体因素解释历史,或者通过解构宏大历史叙事的语言叙事方式解释历史,虽然形式表现不一,却都是对“历史事实”的遮蔽。而后者则立足于“现实”这一多维历史尺度,把“现实的人”作为解读“历史事实”的逻辑预设和历史前提,在分析“现实的人”的现实活动中解释历史,从而澄清了“历史事实”。这一认识,有助于澄清历史事实问题,有助于批判和超越历史虚无主义,有助于发挥新唯物主义的内在之光关注外在社会现实的作用。
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