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当冬天抚摸大地时,寒风瑟瑟,万物凋零,但雪莱没有忘记“春天还会远吗”。当春天来时,阳光明媚,草长莺飞。雪莱的《西风颂》是写给英国革命时期处在黑暗、痛苦中的人,希望他们不要放弃斗争,黑暗之后就是黎明。其实对于世上每个人而言,不要放弃是我们生存的根本。
《菜根谭》有言“世人皆说尘世苦海”,可是不先在尘世中历练一番,何来“啼莺舞燕,小桥流水飞红”的安逸生活呢?然而,有这样一群人,还未入世,便大呼“名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停”,只想过“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士生活,宁愿蜗居在一角自生自灭,也不愿意接受苦难的洗礼。其实质不过是不想承担社会责任,一味地冷眼旁观,一味地看不惯,一味地“不食人间烟火”,而不想去做一点实际的、入世的事情,到头来也只是“白了少年头”。
陶渊明归隐田园,隐居南山,但实则要经历“箪瓢屡罄,絺綌冬陈”的苦难,也曾“猛志逸四海,鶱翮思远翥”,渴望在官场中有一番作为,从江州祭酒到当彭泽令,在官八十余日,因不堪官场黑暗,“不能为五斗米折腰向乡里小人”才辞官归田。陶渊明也在尘世苦海中挣扎过,在宦海中沉浮,最终选择了归隐田园,这是在经历一番苦难后的抉择。不先体会人世间的繁华,感受入世,如何能在入世与隐世中做出正确的选择呢?田园生活纵然闲适安乐,尘世间战胜苦难后的花迎鸟笑不也是一番趣味?
尘世的磨炼可以使人的意志更加坚定,灵魂更加强大,让心的戈壁荒原开满鲜花。“它等待我的出生,然后又等待我活到了最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。史铁生虽然无法用双脚行走,但他的思想“走”得很远。在满园弥漫的沉静光芒中,失魂落魄的史铁生更容易看到时间,看到自己的身影。韩少功评道:“史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯里至强至尊。” 磨难可以摧残一个人的身体,但不能打垮人的意志,史铁生的笔下依旧是生命的硬度、爱的温暖。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。在苦难面前,我们唯有积蓄人生的力量,不退避回缩,勇往直前,让自己的心灵变得更加坚韧、更加强大,生命之花才会常开不败。
汪国真说过:“既然选择远方,便只顾风雨兼程。”追求远方的道路上布满艰难险阻,然而我宁愿失去沿途驿站的安稳,也不愿意失去苦难的磨炼。不能忍受命中注定要忍受的苦難,是软弱和愚昧的表现。霁月难逢,彩云易散,那就坚强地面对黑暗的孤寂;风露清愁,困难重重,那就坚强地面对命运的安排吧。
(指导老师:杨德林)
《菜根谭》有言“世人皆说尘世苦海”,可是不先在尘世中历练一番,何来“啼莺舞燕,小桥流水飞红”的安逸生活呢?然而,有这样一群人,还未入世,便大呼“名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山清静且停停”,只想过“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士生活,宁愿蜗居在一角自生自灭,也不愿意接受苦难的洗礼。其实质不过是不想承担社会责任,一味地冷眼旁观,一味地看不惯,一味地“不食人间烟火”,而不想去做一点实际的、入世的事情,到头来也只是“白了少年头”。
陶渊明归隐田园,隐居南山,但实则要经历“箪瓢屡罄,絺綌冬陈”的苦难,也曾“猛志逸四海,鶱翮思远翥”,渴望在官场中有一番作为,从江州祭酒到当彭泽令,在官八十余日,因不堪官场黑暗,“不能为五斗米折腰向乡里小人”才辞官归田。陶渊明也在尘世苦海中挣扎过,在宦海中沉浮,最终选择了归隐田园,这是在经历一番苦难后的抉择。不先体会人世间的繁华,感受入世,如何能在入世与隐世中做出正确的选择呢?田园生活纵然闲适安乐,尘世间战胜苦难后的花迎鸟笑不也是一番趣味?
尘世的磨炼可以使人的意志更加坚定,灵魂更加强大,让心的戈壁荒原开满鲜花。“它等待我的出生,然后又等待我活到了最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。史铁生虽然无法用双脚行走,但他的思想“走”得很远。在满园弥漫的沉静光芒中,失魂落魄的史铁生更容易看到时间,看到自己的身影。韩少功评道:“史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯里至强至尊。” 磨难可以摧残一个人的身体,但不能打垮人的意志,史铁生的笔下依旧是生命的硬度、爱的温暖。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。在苦难面前,我们唯有积蓄人生的力量,不退避回缩,勇往直前,让自己的心灵变得更加坚韧、更加强大,生命之花才会常开不败。
汪国真说过:“既然选择远方,便只顾风雨兼程。”追求远方的道路上布满艰难险阻,然而我宁愿失去沿途驿站的安稳,也不愿意失去苦难的磨炼。不能忍受命中注定要忍受的苦難,是软弱和愚昧的表现。霁月难逢,彩云易散,那就坚强地面对黑暗的孤寂;风露清愁,困难重重,那就坚强地面对命运的安排吧。
(指导老师:杨德林)