正午的阳光很烈，烤在花岗岩上，闪烁着白光。海浪呼啸着一遍遍跃起，怪兽似的高扬着浪涛猛扑过来，把自己狠狠地砸在岩礁上，那顽强的锲而不舍的劲头让人胆寒。那时候，我就在东海一座岛屿上，沿着海礁漫无目的地行走。经不起太阳的酷晒，我找了一个阴凉的石缝处躲了起来，默默凝视着海浪与石头的搏击。我想到了那个古老的论断：“柔弱胜刚强。”老子用了水的例子来说明这个道理。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，还有什么比水更至柔至刚的呢！
　　第一次真正远离大陆，感受着海岛上的无边风光。那海浪在骄阳下把水的本性演绎得淋漓尽致。不断跃起，不断落下，呵！它就在岩石上粉碎自己，分明就是要与岩石一起共存亡，就像那些恐怖分子把自己当成人体炸弹，在欧洲人自认为高度文明的心脏地带一次次地怒放。岩石上溅起无数的浪花，晶莹闪亮，折射出斑驳的光影，哗啦啦地又落了回去，发出崩裂的声响。没有什么至刚能够经得起这样的摧残，那永不疲倦的奔袭让整个海岛到处都留下海浪咬噬的痕迹，形成千奇百怪的海蚀地貌。不远处的地方就是一个骷髅头，一块花岗石被海浪咬出空洞的眼睛和嘴巴，脑袋光秃秃的，人的身体能够钻进去，从骷髅的眼睛中看出来。在这个正午，不仅有海浪而且有太阳，那暴烈的光该是含了毒气的，那岩石被烤得雾蒙蒙的，加上被海浪这么猛烈的轰击，我想，再坚强的身体也会被击垮的。
　　我躲在那个角落里，静静地聆听那天籁。同伴不知跑哪儿去了，四周静谧得出奇，这是一个思考的时刻，可以倾听到自己身体发出的任何响动。没有人是铁打的，时光就是一个隐形的杀手。男人过了五十的年龄，身体的崩塌正一步步悄然发生着，从头到脚都显示着亚健康的状况。特别是腰椎的毛病更让我感觉时光一年不如一年，连正常的直立行走都让我倍觉珍贵。这个正午的阳光、海浪和岩礁，那种天堂般的召唤深深地刺激了我，让我隐约地想到一些有关大海的故事。
　　在海上，对生死的思考可能有别于在陆上。古代人由于航海技术的限制，无法深入大海的腹地。大海的广大和神秘，让古人在惶惑之余，心生向往。秦始皇为求长生不老，把目光投向了大海，那个叫徐福的道士向他描述了海上仙境的美景。据《史记》记载，秦始皇一统江山后，希望延年益寿永生不死。徐福见机就向秦始皇进言，说大海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，可获取仙药。秦始皇竟然相信了徐福的讲述，或许在他的内心世界一直就潜伏着一种探秘大海的渴望。于是，秦始皇耗资巨大，又是造船，又是挑选童男童女数千人，预备三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。徐福率众出海数年，却没有找到神仙。过了若干年后，徐福落魄回到秦国，又编了一通鬼话，秦始皇再次被迷惑，让徐福再度率众出海。秦始皇焦急地等待，最终掏空了身体，死在巡视路上，尸体臭不可闻。那处神秘的海上仙境无法挽回他的生命，我想他死时一定还在念叨着徐福的名字。徐福一去不复返，他说的蓬莱、方丈、瀛洲都是茫茫大海中的岛屿。在航海不能抵达的地方，人类展开了想象。在文学作品中，有八仙过海的故事，也有《西游记》中横空出世的孙悟空。
　　当人们终于抵达那片海域时，才发现与心中的想象相去甚远。徐福在海上一次次地寻找，也没有找到神仙，而是发现了那片比大陆更荒凉的海岛，缺医少药，缺乏人气。于是，他只得返回大陆，以便带来更多的物资。徐福最后到了日本列岛，同行男女各自改为秦、佃、福田、羽田、福台、福山等姓氏。徐福利用先进技术协助当地农民耕种，促进了日本的开发。
　　行驶在茫茫大海中，到处环绕着海浪的喧腾，上天堂还是入地狱往往只是一念之间。在泰坦尼克号沉没的巨大悲剧中，我注意到那对热恋中的青年男女生离死别的画面。在大海深处，相爱的情侣精疲力竭，已经无力挣脱死神的來临，他们的手紧紧地攥在了一起，生死不离。茫茫大洋，等待救援的机会越来越渺茫，一个浪涛打过来，掀翻了挤满游客的救生艇。人们纷纷跌入冰冷的海水，透彻骨髓的寒冷绝不是我们这些冬游爱好者能想象的。相爱的男女奋力寻找到对方，再次相拥一起。死神却极力要掰开他们的手，男人意识到永别的时刻到了，任凭嘴里冒起咕咕的水泡，却始终托着他的女友，拼尽最后一丝力气。女友奋力划去，试图拉住他的手。然而，他已经再没有力气了，他悠悠地坠向深海，最后消失。那种生离死别的画面深深地感染了我，让我不忍。在生命花样年华，还没来得及享受人生的美好就突然消失，有一种凄美的伤感。而那画面至今让我觉得别有意味，是不是在说：我们来自深海，大海就是我们的故乡，尽管悲凉，我们最终都要消失在大洋深处！
　　海葬不是人类一种理想的归宿吗？在地球的食物链中，人类本是最重要的一环，自从有了火的发现和利用，人类的食谱发生了重大变化，不再局限于猴子家族的果蔬，而是扩展到天空、大海。飞禽走兽经过火的烧烤炖煮，都成了人类的美味。人类从大自然中得到了滋养、润泽，越发珍贵起来。他们自觉地离开了食物链，把自己当成了至高无上的万物之灵。在大汉民族的死亡观中，入土为安、死者为大，一切都是不可侵犯的。结果就是，地球上的生灵越来越少，一些比人类还高贵的物种也处于濒危中。进化论选择了人类，却让人类越发骄傲起来，最终可能毁灭的就是生物的多样性。当我行走在大陆西部时，看到少数民族天葬、水葬的形式，心中大为惊骇。那种把自己的死亡之躯奉献给大自然的葬礼，看起来残忍，却是蕴含极为深刻的智慧。《狼图腾》描述了草原民族对自己死后尸体的深深关注，毕利格老人认为只有把自己的尸体奉献给野狼，让他们吃掉，自己的灵魂才能升上天堂。这是一种和我们迥然不同的思考方式，他们对人和自然的理解绝不比我们落后。海葬的形式更是一种大智慧，当我们死了，灵魂不再驻留在已经衰老的躯体，我们的遗体也就失去了保存的价值。这时候，把躯体推向大海，让它成为鱼类的食物，如果它们肯吃的话，我相信那遗体也就获得了再生。生前，我们吃尽了无数的海洋生物，死后回报大海，这不也是一种公平吗？海葬，干净利索，在新一轮的食物链循环中，让我们的灵魂一下子就能进入天堂，得到永生。
　　有多少人能够理解海洋的意义呢？祖母故去的时候，已经九十高龄。身躯火化以后，骨灰还是入土为安，葬在了祖坟里。祖母长在海边，可一辈子没离开过陆地。按当地人的习惯，还要有一个海边招魂的仪式。那天，阳光灿烂，燃烧着的香烛飘起烟雾，鞭炮“噼里啪啦”响个不停。海风轻拂，海浪“哗哗”地拍打着岩礁，呼唤着祖母的归来。祖母出生时，她的父母认为又是一个丫头片子，曾经想遗弃了，是被祖母的祖母捡拾下来的。从此，祖母顽强地活着，并繁衍了一个大家族。
　　海岛上有着无比美丽的风情，鲜美的野生贝类，让我们流连。夜晚，宿在海岛上却迟迟无法入睡。海风很大，摧枯拉朽似的，一阵比一阵强大。那是海神在发怒吗？人类在无休止地向大海索取着，海洋已经严重污染，资源枯竭，四大鱼汛都已绝迹，连最顽强的带鱼汛也悄然无声了。辽阔的大海正遭受着人类最野蛮的践踏。日本作为当今地球上最发达国家，文明已经高度现代化，可是它的捕鲸船却一遍遍地深入大洋，疯狂地猎杀世界上最大的海洋动物，一点慈悲心也没有啊！这个悬浮在太空中的蓝色星球正遭受着前所未有的苦难，我们还能安然入眠吗？
　　责任编辑 石华鹏