秋会瓦屋山

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  风徐徐拉开挡在我们眼前的天幕,一座方形的大山出现在眼前,云海翻滚,如同海浪,极似上个世纪美国植物学家威尔逊在日记中的记载:“瓦山如同漂浮在云海中的诺亚方舟……”
  
  传统的朝山胜会
  
  在四川盆地西部苍茫的大相岭中,有一处秀美的小县城——荥经,县城的东南部有一座形似屋顶的方形大山,那就是有着浓郁宗教文化的山——瓦屋山。这座山在上个世纪七十年代才将东部划归洪雅县管,历来一直是荥经县境内的宗教圣山。在从县城到瓦屋山的莽莽原始森林之中,潜藏着一条极具文化特色的古代朝圣线路——辟支佛文化朝圣路线:开善寺——云峰寺——狮子坪——雷洞坪——金瓦店——铜瓦店——瓦屋山光相寺。每年夏秋之季,方圆百里的群众先行斋戒沐浴,云集开善寺,起香朝圣光相寺。
  光相寺是供奉辟支佛的道场,始建于唐朝,为蒲光和尚所建。他为了弘扬这一道场,在山西北方向,也就是县城所在地又兴建了一处山门,这就是进香的起点开善寺的来源。今天,进香的盛况不复存在,开善寺和云峰寺古风依然,让人感知中国传统建筑的艺术魅力。
  云峰寺依然香火旺盛,成为这个时代的进香圣地。
  农历六月十九日,是佛教文化中观音的生日,许多地方都会举行观音会、进香会等活动,这一天的云峰寺热闹非凡。这样的盛况在云峰寺有三天;正月初九、六月十九和九月十九。
  很多人在前一天的傍晚便开始上山,山上灯火通明,人们在寺外的佛塔前进香,然后带着对未来的祝愿或是来生的祈愿缓缓走入寺庙,等待子午交替上头香。凌晨的曙光渐渐划破夜空,进香的人越来越多,香烛的清香在空气中弥散,有一种祥和与幸福的滋味。古寺周围植有诸多桢楠,千百年来的岁月让这些植物成为了名木古树,这些高达五十米的桢楠是云峰寺的奇观,其中两株胸径超过2.7米的桢楠树距今有1700多年的历史,无论从年龄还是胸径和高度,都堪称“中国桢楠王”。
  这座古寺又叫太湖寺,因寺前有一块巨大的来历不明的山石,嶙岣峭拔,颇有中国名石太湖石的风范,在宋天祜年间赐额正名。有了四周数十株高大的桢楠林荫,古寺环境显得格外幽静,拾级而上可与古风相触,山门殿、弥勒殿、观音殿、毗卢殿、大雄宝殿等古老建筑以中轴线为经,拾级而上,整齐而森严。毗卢殿内供奉着毗卢遮那佛,这是释迦牟尼的法身佛像,周边供奉着“十二缘觉”,即辟支佛。所谓辟支佛就是未经释迦牟尼佛点化,自我觉悟成佛。辟支佛在佛教文化中有极深远的影响,在佛教界也有相当高的地位。
  
  绚丽秋色
  
  原本从云峰寺经瓦屋山西坡抵达瓦屋山顶朝圣的路废弃多年了,隐在森林之中。我们一次是通过向导到了狮子坪,第二次是由金山村到达了瓦屋山顶。这些丛林密布的小径实在难走,而且浓荫如盖,也没有拍摄的机位,因此还是选择了森工路为线,欣赏秋天的红叶和寻找拍摄瓦屋山的最佳机位。
  从县城出发到龙苍沟乡约摸30分钟行程,从这里开始逐级攀升,大小回头弯带来不同的景观感受,清晨的雾霭中鸟儿们在歌唱,高大的乔木撑起一派绿色的天空,炊烟在田野里升腾。秋天,乔木开始落叶,一些树叶开始变色。通常是这样理解红叶的:在一处原始森林中,红叶的密度较少,植株也不高大,这是因为在亚热带地区,原始森林经由群落演替,最后统制森林的一般都是高大的乔木和针叶林,以云杉、冷杉和松为主体。而在砍伐过的原始次生林中,由于秋天变为红叶的树的槭木、枫树等,通常材质不适宜制作家具和建材,因而在以前的伐木工程中得以幸免。当高于它们的杉树松树等被伐掉之后,这些树有了更多的空间吸收雨露阳光和大地的养份,三五年便串得老高,成为目前的优势树种,而且繁衍了众多的子孙,形成红叶彩林景观。
  龙苍沟的红叶彩林景观大概是从海拔2D00米开始。在羊岔岗,我们见到了杂生于箭竹林与枯立林中的红叶,翠绿的竹叶把那些红叶黄叶映衬得无比夺目。继续前行,红叶的面积越来越多,五角枫叶有的桔黄有的深红。在物种自由生存发展的昨天,很多的物种竞相选择了适于生长的环境和空间,其中有的种子经鸟、兽或是风力到达一些乔木的枝丫上,植株渐渐变小,成为附生的红叶,论其源还是生长于大地的某些树种。在高大的乔木上安家之后,靠着枝干上表皮与苔藓的养份水份缓慢生长,在平常成为可以忽略不计的枝形色彩,到了秋天,一下子绚丽起来,抬头时有惊艳之感。这也许是平凡中的精彩!
  还是以前的哲人说得好,美在于发现。一路且行且停,在丛林中慢慢寻找美的画面——雾中的阳光雨中的红叶彩林景观,忘却了都市的诸多烦恼,大自然的美,真的可以荡涤胸中的尘埃。
  
  寻找眺望瓦屋山的观景台
  
  向导兼司机胡太勇从小就生活在瓦屋山脚下的金山村,他家的背后就是瓦屋山。他常对我说,小时候,天气晴好时,经常看到瓦山。瓦屋山在当地居民中都被叫做瓦山。我们从春天开始一直到冬天,都在寻找最佳的位置拍摄瓦屋山的全景。
  在荥经境内,能在多个地方看到瓦屋山的就是龙苍沟(当地名,也叫大相岭泡草湾自然保护区),上山至马草河全程约40公里,都是当年森工局因为伐木而修建的公路。天然林禁伐十余年了,这条路也基本属于废弃状态,没有维护也没有人为破坏,越野车基本能走。第一次见到瓦屋山西坡的全景是在龙苍沟38公桩的地方。那是一个秋末冬初的清晨,瓦屋山有了薄薄的雪,6点的天空出现了玫瑰色的红霞,而这时,瓦屋山也披上了浅玫瑰红的彩衣,横亘在泛着暖调的薄雾之中,宁静而伟岸,确有几分仙风道骨气质,难怪乎当年的蒲光要在这上面兴建道场,而且为大众所接受,居然不辞步行几十里山路的距离前来朝圣。
  后来进入冬天,我们踏着厚厚的积雪继续上山前往马草河,路上倒着死掉的枯立木,连根带枝干可能要一个货车来装。我们请了当地老乡,油锯、斧头、钢钎等工具并用,花了两天的时间终于分解了这棵挡住车行的大树,我们才得以接近这一带的顶峰——马草河,也是马草河水系的源头。在这里可以远眺贡嘎、大相岭、泥巴山,然而,没曾想更为壮丽的美景又出现了,我们再次欣赏到瓦屋山秀丽与神秘的一面。
  相对于38公桩,马草河海拔更高,这里的海拔在3000米左右,与瓦屋山的顶端平行,地处瓦屋山西南面,视野更为开阔,中间相隔诸多起伏的山峦,森林茂密,湿度也大。在冬天,昼夜温差较小的时候,更容易见到瓦屋山的真容。
  大地洁白无暇,森林中的各种树木都披上了洁白的纱衣,雾霭迷离。早上8点半左右,头顶的云层有点暖意,似乎雪中的我们也感受到了阳光的温暖,风徐徐拉开挡在我们眼前的天幕,一座方形的大山出现在眼前,云海翻滚,如同海浪,极似上个世纪美国植物学家威尔逊在日记中的记载:“瓦山如同漂浮在云海中的诺亚方舟……”虽然他笔下的瓦山是与瓦屋山遥遥相望的大瓦山,但是两座瓦山外形极为相似,只是我们眼前的这座瓦山更具文化特质,也距大都市更为切近,生物的多样性也远远超过他曾考察过的大瓦山,正源于此,世界上最大面积的珙桐分布区才在近年揭晓。他千辛万苦寻找到的珙桐只是零星分布,而在瓦屋山的西坡除了混交林之外,还有成片的珙桐林,这让荥经多了一分特立独行的丰姿。
  我们眼前的雾又在风的作用下再度形成天幕,挡住一些物体,几分钟之后,天幕又徐徐拉开,那幕壮丽、秀美与神秘并存的瓦屋山全景再度显现,胜景如斯,终身难忘!
  
  旅游资讯
  交通:
  总公里数:445公里(成都往返)
  成雅高速过路费50元,雅安到荥经有两个小收费站22元。川A牌照的小车在成温邛高速上不用缴纳过路费。
  成都石羊场国站有直达荥经的班车,上午四班,票价51元。若错过直达班车,也可先到雅安再转车。
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  住宿:
  荥经饭店(三星):0835-7629888繁荣下街43号60多间房,房价260-300元/标间
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