【摘 要】
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波兰作家米沃什在《作家的自白》里讲了一个寓言故事。“很久以前,我走在波兰的乡村路上,看见几只鸭子在污泥塘里洗澡,不免沉思起来。附近就有一条流过赤杨林的可爱的小河,使我吃了一惊。为什么它们不到小河里去呢?我问一位坐在小屋前木凳上的老农。他答道,它们要是知道就好了。” 在这里我也得到一点启示,生活里的放荡人生当然也是一种欢乐,但沉浅与宁静更是那条清澈的小河。人如果沦陷在享乐主义的泥塘里时间太长,眼睛
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波兰作家米沃什在《作家的自白》里讲了一个寓言故事。“很久以前,我走在波兰的乡村路上,看见几只鸭子在污泥塘里洗澡,不免沉思起来。附近就有一条流过赤杨林的可爱的小河,使我吃了一惊。为什么它们不到小河里去呢?我问一位坐在小屋前木凳上的老农。他答道,它们要是知道就好了。”
在这里我也得到一点启示,生活里的放荡人生当然也是一种欢乐,但沉浅与宁静更是那条清澈的小河。人如果沦陷在享乐主义的泥塘里时间太长,眼睛难免会沾染上泥塘的颜色,眼前的一切难免灰蒙蒙一片。不断追求喧嚣的肉体快感,源于我们无法面对自我的独处时刻的羸弱不堪,我们狂欢因为我们发觉自己居然如此难以忍受自己的灵魂世界的荒漠。
但人生的本质是否就是从空虚到虚无呢?我们因为我们的不同选择而过着不同质地的生活,而这和富贵贫贱无关,这只取决于你对精神世界的热爱程度。阅读、思考、写作就是一种反抗荒谬人间的方式。当一个人捧起一本书就如同一个士兵提起了武器踏上了远行的道路。当你开始思考的时候,你其实已经在和这个世界作战了。而你手中的笔就是战士手里的枪。
记得有位哲学家说过,我提起笔如同一位老兵扛起一把征战多年的枪,而我的战争是反抗这个世界的庸俗潮流,一种把人不当人的潮流。虽然我充满着孤独,但却无比欢快,因为我知道在这个世界上永远有那么一些人和我一样,在试图改变点什么,我们没有失魂落魄。虽然我们只剩下一支笔,但它依然能动摇整个世界的荒谬。
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1.太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。 译:最好是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。 2.是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。 译:所以君子严于律己,宽以待人,而平庸的人却宽以待己,严于律人。 3.是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。 译:即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。 4.桀纣不以其无天
印加帝国文化发祥地在的的喀喀湖畔,虽然在高达四千公尺的高原中,但具有丰富的水量,有着先进的水利系统,阳光充足,农产丰盛,国家富饶。在这里,印加人胼手胝足,辛勤经营,以最进步的方法建筑了漂亮宏伟的宫殿,并且日出而作,日落而息,男耕女织,这是多么安详的一个部落。 印加人信奉太阳教 印加人信奉太阳教,接受太阳神统治帝国的说法。他们还有进步的政治制度,能够推动完善的法律来治理百姓,绝不以严刑峻法苛难。
在宋朝的时候,谁要送你两条鲻鱼,那就是巨大的恩情了。这种长在近海的鱼类,一尺多长,是美食中的极品。但宋高宗南渡之后,鲻鱼一度供应不上了。某日,秦桧的老婆王氏进宫,和太后聊天,太后说:“哎呀,最近想吃口新鲜鲻鱼,都没处吃去。”王氏脱口而出:“我们家有啊,养了上百条呢,回头我给您送来。” 王氏回家就要把鱼打包送进宫。秦桧一听,大惊失色说:“你这不是找死吗?鲻鱼好吃,御厨里一条没有,你家有一百条,你让
随着洋务运动时期200多名官费欧美留学生的派出,出国留学成为晚清青年学子一种新的追求。1905年科举制废除之后,进一步迫使大批青年负笈海外,形成了近代中国第一次留学热潮。 留学生是难得的宝贵人才。清政府非常希望利用他们的才能来巩固摇摇欲坠的封建统治,但又特别惧怕他们的新思想、新观点影响社会大众,于是,清廷决定采取科举取士的办法,对归国留学生加以考试,再给予功名,授予官职,即使这些有为青年为其所用
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