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1960年代前期，戏剧界针对孟超的《李慧娘》展开了不同性质的批评与批判：根据传统戏曲的发展历史和艺术规律，在尊重观众的欣赏要求和审美趣味基础上的学术批评；为了贯彻文艺服务于工农兵的指导方针和大力创作演出现代戏曲、扫清前进道路上的障碍，对鬼戏和因《李慧娘》而引起的“有鬼无害论”的学术批判；因毛泽东的第一次“批示”和刘少奇的“点名”而开展的政治批判（对作品）和政治斗争（对作家）。