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曾有过这样一则故事,说有个人站在街道上仰望天空,路人观之,一传十、十传百纷纷驻足抬头仰望,甚至很多人手指天空比比劃划,似乎在空中发现了什么。待此人鼻血止住后发现周围乌泱泱一群人望着天空,他亦跟风觑之。这是一种普遍存在的从众心理。
研究发现,女性从众者多于男性;性格内向、自卑者多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。
8月9日,在上海地铁2号线上,有位外籍乘客忽然晕倒,由此引发前后3节车厢的乘客纷纷奔逃,相互拥挤中不少人摔倒在地。这是一次典型的应激反应,从众心理导致盲目跟风,好在没有造成伤亡事故。近年来,因人摔倒而无人相助的事频频发生,且屡屡见诸报端。人们抱怨世风日下,无情冷漠,道德崩溃的同时,轮到自己,竟也惟恐避之不及,逃之不快。
说到此,我们难免会提起多年前发生在南京的“彭宇案”,庭审中,主审法官王浩说:你要是没撞她为什么要扶她?这句话至今听了仍让人冷汗淋漓。悖论中,人们只有自保一条路可走;面对沆瀣一气的司法腐败,当事人只能低头认罪。庆幸的是,持续数年的“彭宇案”终于真相大白,涉案法官、高级警官(徐老太之子)、某派出所所长和民警均得到应有的处罚;不幸的是,公平和正义总是姗姗来迟,那些“罪恶行径”被深深地掩藏于和谐的幕布之后。
良知去哪了?为什么令人发指的咄咄怪事总会发生在我们的周遭?为什么丑恶现象总以理直气壮的姿态让我们自怨自艾生不逢时?事实证明,司法腐败会让法制建设形同虚设,被玩弄在股掌之间的法律其破坏力更加剧烈。传教士亚瑟·史密斯在其所著的《中国人的性格》(历届美国总统必读书之一)一书中说:中国人把人视为神圣的,但生活中很少重视人的价值、人的尊严。中国人缺乏同情心最突出的表现是残酷,他们虽有“心肠”,却肯定没有慈悲;中国需要的东西很多……但进一步分析,难道他最深切的需要不是多一些人类的同情心吗?该书的评价虽写于一百多年前,但我们不必自尊心太强,审时度势地自省一番绝无坏处。
研究发现,女性从众者多于男性;性格内向、自卑者多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。
8月9日,在上海地铁2号线上,有位外籍乘客忽然晕倒,由此引发前后3节车厢的乘客纷纷奔逃,相互拥挤中不少人摔倒在地。这是一次典型的应激反应,从众心理导致盲目跟风,好在没有造成伤亡事故。近年来,因人摔倒而无人相助的事频频发生,且屡屡见诸报端。人们抱怨世风日下,无情冷漠,道德崩溃的同时,轮到自己,竟也惟恐避之不及,逃之不快。
说到此,我们难免会提起多年前发生在南京的“彭宇案”,庭审中,主审法官王浩说:你要是没撞她为什么要扶她?这句话至今听了仍让人冷汗淋漓。悖论中,人们只有自保一条路可走;面对沆瀣一气的司法腐败,当事人只能低头认罪。庆幸的是,持续数年的“彭宇案”终于真相大白,涉案法官、高级警官(徐老太之子)、某派出所所长和民警均得到应有的处罚;不幸的是,公平和正义总是姗姗来迟,那些“罪恶行径”被深深地掩藏于和谐的幕布之后。
良知去哪了?为什么令人发指的咄咄怪事总会发生在我们的周遭?为什么丑恶现象总以理直气壮的姿态让我们自怨自艾生不逢时?事实证明,司法腐败会让法制建设形同虚设,被玩弄在股掌之间的法律其破坏力更加剧烈。传教士亚瑟·史密斯在其所著的《中国人的性格》(历届美国总统必读书之一)一书中说:中国人把人视为神圣的,但生活中很少重视人的价值、人的尊严。中国人缺乏同情心最突出的表现是残酷,他们虽有“心肠”,却肯定没有慈悲;中国需要的东西很多……但进一步分析,难道他最深切的需要不是多一些人类的同情心吗?该书的评价虽写于一百多年前,但我们不必自尊心太强,审时度势地自省一番绝无坏处。