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黄老思想研究之盛衰與材料的發現有著很大關係,馬王堆漢墓帛書《黄帝四經》1等出土文獻問世以前,雖已有郭沫若《稷下黄老學派的批判》2、蒙文通《略論黄老學》3等名作構建出黄老學的基本體系,但受材料限制,他們只是整理出傳世文獻中與黄老相關的内容並加以分析,與道家、老學相關的討論多,與黄帝相關的研究少。這種情況在馬王堆漢墓帛書出土之後大爲改觀。《黄帝四經》等新材料中有許多不見於傳世文獻的内容,新材料雖然和傳世文獻所