幅好画题上一首好诗，可对整件作品产生相得益彰的效果，有时甚至起到画龙点睛的作用，画面让诗意一发挥，不仅意境更浓，而且给人们以无尽的启迪，一件质量上乘的陶瓷美术作品，往往体现在画与诗的珠联璧合上，展现出其深厚的文化底蕴，其价值也就提升而高贵了。请看：珠山八友之首的王琦，在其所画上配的一首《题济公诗》“他人笑我痴和尚，我笑他人却不知。一串尼珠消旧梦，回头彼岸不嫌迟。”真是给人以深邃的遐想，试问如果只画一济公像能说明什么呢?而题上此诗却大大丰富了其内涵：他告诫人们别从外表上看济公足不个不修边幅的似痴和尚，其实却是一位专门惩恶褒善的神僧，劝导世人恶事莫做，及早回头还不嫌迟呢!画有尽而意无穷，这不充分体现出诗题画的妙用吗?
　　珠山八友中以画鱼著名的邓碧珊，在画上写的一首《题鲤跃诗》，令人不禁叫绝“生气都从笔底开，翻身一跃胜春雷。天公有意施霖雨，为济西山涸辙来，”他不仅使鲤鱼神气活现起来(翻身一跃胜春雷)，而且更表达了画家的仁爱之心；渴望由此天公连下大雨，解救田地千裂的困境，给农民年成获得丰收!
　　还有八友中善画人物山水的汪野亭，诗画并茂，意境深入，如他一首《题画诗》“东风先已到农家，携杖闲行玩物华，桃李满林云满谷，朝阳峰顶散明霞，”你看：人物、山水、林云，朝霞……有声有色，历历在目，是不是诗中有画、画中有诗，给人以深刻的艺术享受呢?至于王大凡更是诗画高手，他不仅画上题诗，而且将珠山诸名画家的绘画特点以诗的形式表达得深刻动人。在他的《题珠山诸名画家》七言绝句组诗中，言简意赅，刻画的名家就有14人之多。我于1959年在陶研所学习化学分析期间认识了他，当时老人还慷慨给了我两张画(可惜文革时遗失了)，谈论过诗、深感他功底深厚，值得我辈年轻人学习，
　　景德镇陶瓷学院老教授胡献雅，诗画融为一体，造诣高深，我见到他在《陶瓷学院学报》上。 把自己丰富的作画经验，以长诗的形式论述得淋漓尽致，在日常活动中，他也往往作诗扦怀，如《庐山写生》诗“偶携画箧步云天，又到苍岩大壑前，石作砚台泉洗笔，称心工具喜天然。”这是何等大气的艺术夸张，表现出无限的敬业精神!
　　可惜，当今的陶瓷美术工作者，能以诗题画的，确实少见。穷其原因，有多方面，这里不加置喙，但是，由于市场的需要，随着审美能力的提高，文化内涵欠深的作品，其价值终难以提高，这不是越来越多的各种大师的荣誉称号解决得了的。关键在于继承发扬优良传统，多加学习，不断拿出具有丰富内涵的作品来，才能使景德镇陶瓷美术进一步发扬光大。正像我市一位先生的诗作所云“画上题诗如点睛，诗中有画更悄情，今人犹赞是王摩诘，始信坡翁绝妙评，”并进一步希望，“瓷上如能汇三绝(即诗、书、画)。珍稀妙品价连城。 ”诚如是，则景德镇陶瓷美术将继往开来更受世人的青味。 (张忠铭)