旗帜(节选)

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  是的
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四川作家中,王庆九很多人不太熟悉,但在阿坝州这片热土上,几乎没有一个文艺工作者不感动于他的文艺作品、不敬重于他的为人.尚不认识他的人,可以有三个途径去了解,一是阅读他
期刊
杨献平,河北沙河人。先后在西北和成都从军。作品见于《天涯》《人民文学》《中国作家》等刊。曾获得冰心散文奖单篇奖、全军优秀文艺作品奖、三毛散文奖、四川文学奖等。主要作品有长篇小说《匈奴秘史》《冒顿之书》及中短篇小说多部,散文集《生死故乡》《南太行纪事》《作为故乡的南太行》《自然村列记》《沙漠里的细水微光》《丝路上的月光马蹄》《历史的乡愁》,诗集《命中》等。现居成都。  初冬时候攀登海龙屯,气候峭冷,
期刊
赤峰地区拥有近四百年的移民历史,16世纪以来,伴随着大量移民涌入,中原传统的皮影戏、评剧等戏剧表演形式迅速扎根草原,在传承和发展中不断吸取民族文化因素,演绎出新的形式;
长期以来,传统民族文化传承的传播过程中都存有低效传播的现象。新时代下,传统民族文化的传承既存在着契机,也面临着挑战,认同危机暗潮涌现,文化自信急需提高。以香农-韦弗传播模式作为新视角审视传统民族文化的传播过程,特别着重从噪音环节去剖析传播中的阻碍因素,有利于有效规避传播过程中的信息失真、低效传播等问题和探寻传统民族文化的新发展路径和解决对策,以促进传统民族文化更好地传播和传承,提升大众对传统民族文化的认同度和认知度,坚定文化自信。
进入新世纪,我国文学理论界进行了多种非本质书写的尝试。陶东风主编的《文学理论基本问题》提倡文学理论的历史化和地方性;王一川著的《文学理论》重视文学理论的体验和应用;南帆主编的《文学理论新读本》视文学理论为一种话语分析。他们为我们呈现了非本质文学理论的多种可能,但也有着自己的误区和不足。这就启发我们在理论书写时应该超越本质和非本质对立互伤的知识观,以文学现实或理论问题为起点,建构当下的文学理论知识体系。
当今传媒时代,空间爆炸、时间高速流动,表现在艺术领域,以莱辛“诗画界限”观为代表的传统时空关系已无法解释新的时代现状,甚至这种观点本身就隐含着人为的时空二元对立。表现时间范式的语言艺术偏爱空间化描写;空间范式的图像艺术开拓表现时间流动。在突破二元对立的更高层次上,时空范式正尝试着新的对话与融合,来表现当下人们多重而丰富的时空体验。
《我的心在高原》是最早被译介于中国的彭斯诗歌之一,也是最受读者喜爱的经典爱国诗之一.该诗音律和谐、情感深厚,因此近年来在国内翻译界得到了广泛关注,并涌现了大量优秀的
《毛诗序》对《诗经》意义的阐释是儒家文化对中国文学的话语权之体现.在不同历史时期,《毛诗序》时而受到追捧,时而遭到质疑,乃是因为它不仅仅是对诗的文本内容的阐释,而且
朝鲜战争爆发后,北京民众对中国政府出兵抗美援朝不关心、不支持,亲美崇美恐美思想严重,缺乏民族自信心。针对民众复杂的思想状况,北京市委把爱国主义宣传教育运动与民众的生活、生产相结合,不仅肃清了北京民众的旧思想,而且民族自信心普遍增强,国家观念也随之确立,民众思想的转变也成为巩固新政权的坚实基础。
我国四大民间传说之一的梁祝传说在山东流传甚广,历史悠久,受众广泛,衍生品类众多。现代以来它以不同的形式广为传播,除了传统的戏曲、小说、电影、电视剧外,还出现了B站、动漫、网游等新媒体衍生新形态,促成了饶有趣味的“星丛”传播效应,不同历史时期的传播形式和呈现形态层出不穷,跨媒体联动。各种梁祝文本在不同媒体、体类、时空中相互掩映、衍生,形成了奇妙的联动、互文效应。同时,随着传统群集的大众分化为各种受众群体,各类衍生的梁祝文本的接受也呈现出分流趋势。传统的梁祝戏曲在老年群体中仍然很有市场,电影和电视剧也不乏大量