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隋朝南北书风融合,入唐后,软媚书风侵袭,此时唐太宗李世民因政治需要、文化风气、书学观点实行一系列发展书法的政策,又著有《晋书·王羲之传赞》把王羲之树立为绝对典范。这便掀起了初唐“崇王”的风潮,之后的书法理论家孙过庭、张怀瓘提出了以“骨力”为线索崇尚王羲之的书论观点;也出现了像虞世南、欧阳询、褚遂良等一批以王羲之书法风格为取向的书家,这些为唐以后书法的发展奠定了基础。