重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是21世纪中国文化发展的关键问题。然而，要想重建中国文论话语，则必须首先清理中国古代文论话语系统。在世界文化史上，中国的老、庄首先创造了一种消解（或曰解构）性话语系统；老、庄在对语言文字（或曰文本）的消解性解读中，建立起了“得意忘言”的话语模式；在对自我（人类）的消解性解读（或曰阐释）中，形成了“忘物”“忘己”、超越生命羁绊的诗意人生境界。消解性解读，正是道家思想的意义生长点，也正是这种消解（或曰解构），形成了道家话语系统和言说方式的最基本特征，这种话语特征，对中国文化产生了重大而深远的影响。