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本文通过对台湾关帝崇拜发展过程的探讨，分析各个时期的内涵与特点，认为在台湾关帝信仰初期，明郑遗民把反清复明的忠义思想寄托于关帝崇拜之中，关帝庙主要由官府和军人创办和修建，政治色彩浓厚，反映了明朝遗民倡导忠义思想的民族精神。清治以后官方力图改变忠义思想的反清倾向，民众祈福禳灾的基本诉求使关帝崇拜的世俗化程度不断加强。日据时期关帝信仰向儒宗神教转变，成为保存中华文化的一种形式。台湾光复以后，关帝崇拜完全进入民间，其自发性以及对现实利益的追求，使之成为民间信仰的重要组成部分。