【摘 要】
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<正> 社会主义精神文明是社会主义制度的客观要求,是社会主义固有的特征。社会主义制度的建立,根本改变了任何私有制社会的经济关系,人民群众在根本利益一致的基础上,形成了共同的理想,共同的信念,共同的道德,共同的纪律。科学社会主义思想成为社会的统治思想。为了巩固和不断完善社会主义的经济基础及政治制度,社会主义社会必然要用科学社会主义思想即共产主义思想体系教育全体人民,使其成为人们的准则、规范和指针,并且同一
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<正> 社会主义精神文明是社会主义制度的客观要求,是社会主义固有的特征。社会主义制度的建立,根本改变了任何私有制社会的经济关系,人民群众在根本利益一致的基础上,形成了共同的理想,共同的信念,共同的道德,共同的纪律。科学社会主义思想成为社会的统治思想。为了巩固和不断完善社会主义的经济基础及政治制度,社会主义社会必然要用科学社会主义思想即共产主义思想体系教育全体人民,使其成为人们的准则、规范和指针,并且同一
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<正> 书法艺术创新,是目前书法界议论得颇为热烈的一个问题。要正确解决这一问题,需要从书法美的本质、书法美的构成、古代书法艺术的精华与糟粕、书法艺术的发展历史、书法艺术的发展规律、以及当今时代与社会的审美趋向等方面进行全面的研究,这样,才可能得出真正具有理论意义和实践意义的科学结论。当然,本文只能仅仅谈几点粗浅的看法,刍荛之论,权充引玉之砖。
<正> 有明一代是中国古代屯田史上最称发达的时期。自洪武至崇祯,历代屯田均以“九边为多,而九边屯田又以西北为最”。现将地处西北重地的宁夏屯田作一述论,既可了解宁夏屯田的状况,又可概观西北乃至全国屯田的一般状况。明代之宁夏屯田,就其分期与制度来讲,与全国各地的屯田无大区别,但又有其特殊点。就有明一代屯田的分期而言,史学界均奉王毓铨先生《明代的军屯》所提出的观点:“洪武、永乐间各种制度都比较严明,而且这个时期正在大兴屯田,也是明代军屯最盛的时期。”“宣德以后日趋隳坏,到万历年间,屯军逃亡,屯田抛
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<正> “露布”究竟是一种什么样的文体呢?梁任昉《文章缘起》说:“露布,汉贾弘为马超伐曹操作。”但是,根据《汉书》、《后汉书》及唐李贤《后汉书》注,这种公文形式,至迟在西汉时就有了。不过,那时称为“露章”(《汉书·何武传》)。后来,也称为“露版”。唐封演《封氏闻见记》说:“露布者,谓不封检,露而宣布,欲四方速知,亦谓之露版者。”(《说郛》卷4)所以,清代学者赵翼说:“露布之名,汉已有之,但非专用于军旅耳。”(《陔余丛考》卷21)关于露布这种文体的用途大致有三:
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<正> 宁夏设府,史载两次。一次是在明朝,一次是在清朝。明初将元所设宁夏路改为宁夏府,旋于洪武五年(1372年)废,洪武九年(1376年)置宁夏卫。对此史载无异。但清朝雍正年间又改卫为府,史载却不同。《宁夏府志》卷二“地理沿革”记载:“元灭夏置宁夏路,立总管府。明初设宁夏府。洪武五年废,九年改置宁夏卫。后又增前后中左右共五屯,隶陕西行都司。国朝初因其旧,顺治十五年,并前屯卫入宁夏卫,并中屯卫入右卫,隶宁夏道。雍正三年,改为府县,领州一县六。”《清世宗实录》卷二十五载:“雍正二年十月丁酉,陕甘
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