【摘 要】
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日本艺术家濒川三十七脑洞大得不要不要的，宇宙飛船、外星人、激光束、平板电脑……简直把日本浮世绘经典画作玩上了天！ 沸腾的红茶，一杯接一杯！打游戏的武士，内功果然深不可测。 下一个烘焙APP，自学成才，我是最有女子力的好闺密。 纯手工制作，最适合跪的键盘！纯脚工制作，最有味道的主机。
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日本艺术家濒川三十七脑洞大得不要不要的，宇宙飛船、外星人、激光束、平板电脑……简直把日本浮世绘经典画作玩上了天！
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月满天心，专职作家，已出版古典文化随笔《茶缘心语》《长相思不相忘》及各类散文随笔集等20部，发表各类文字5007万字，多部小说签约影视剧。 《南柯子·十里青山远》：“十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？” 这阙《南柯子》（又名《南歌子》）是北宋著名词僧仲殊描写的游历途中的场景，其中的青山、小鸟、露珠、残月、
嘉祜九年（1064年），章悖在陕西某县当县令，请苏东坡登山游玩。苏东坡恐高，不敢爬陡崖，而章悖身手不凡，三两步冲了上去，站在极险处拍手嘲笑老友胆小。 章悖敢于冒险，甚至不惜以身试法。中进士前，他常在京城饮酒宿娼，甚至勾引良家妇女。有段时间，他竞跟族里一个长辈的小妾好上了，半夜翻墙而入，结果被长辈发现。章悖翻墙逃跑，谁知竟踩到墙外的老太太，差点把人家踩得背过气去。 长辈不愿张扬家丑，没报案。老太
《思恋帖》是王献之生前因思念原配郗道茂，写给她的一封信，内容是：“思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。”用现在的话说就是：我很想念你，你现在过得好不好，想到你我内心仿佛在滴血，也不知道什么时候才能和你相见，希望你能珍重，如果可以，你给我回个信，我想知道你的近况。 这幅名帖之所以会流传后世，和王献之凄惨的爱情有关。 王献之是王羲之最
神父和教士在文艺复兴时期往往成为讽刺揭露的对象，而作为天主教神权威严的象征，巴黎圣母院也不免被人揶揄。 法国著名作家拉伯雷在其代表作《巨人传》中，用戏谑荒诞的手法，几乎把有关宗教的一切神圣事物都嘲笑遍了。于是巴黎圣母院遭遇了让人瞠目结舌的尴尬一幕：主人公之一卡冈都亚国王将巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，还骑在圣母院的钟楼上，痛痛快快地撒了泡尿，一下淹死了26万余人。 到了18世纪，宗教和教会更
不曾向苦难屈服 大历十二年（777年）三月底，长安春色满园，柳絮飘飞，随便吸一口气都有淡淡的香味。 元载坐在囚车上，路过长安春色。眼前的一切，他看了无数年，早已激不起心中的诗意。可这一次，他却忽然发现，这么美的春日，他居然一年又一年地错过了。这么美的春日，从此以后，他再也无法见到了。 在这个花红柳绿的春日，蝶飞燕舞，他却被推上了断头台。临刑前，他只对行刑官说了一句话：“愿得快死！”他回头，最
人死后究竟还有没有知觉？面对这一千古难题，古代有很多思想者纷纷发表高论。 第一位出场的辩手是楚国名相子文，他说：“人死后另有世界，尤其还想要口吃的。” 子文有个族兄添了孩子，子文抱着孩子看了一眼，就想把他扔进尿桶里淹死，因为这是一个怪胎，外貌像虎豹、嗓音像豺狼。碍于孩子终归是别人的，子文只好柔声跟族兄商量，“放弃这个怪胎吧，否则我们整个家族恐怕都要遭殃。”族兄当然不合得，保证自己一定会好生管教
“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？”一封蒲松龄写给“穷神”的信《除日祭穷神文》登上了综艺节目。 这位生活在300多年前的大才子，似乎和今天的你我有相似的苦恼，总结成一个字，就是穷。他埋怨“穷神”，自从你进了我的门，我是万般不如意，百事不顺心，不仅兜里没钱，还吃了上顿没下顿，甚至衣裳都拿去当了…… 确实，在蒲松龄的一生中，“穷”一直是一个挥之不去的主题。 大概是
安土桃山时代的日本社会对礼仪规矩的要求十分严格，战国名将织田信长少年时却从不循規蹈矩，也不爱学习。他经常不梳头发，也不洗脸，衣衫不整地在织田家的领地尾张国到处找人打架，或者穿着女子的衣服去神社祭典上跳舞。织田信长的行为常常把他的父母气得七窍生烟，尾张国的老百姓们更是常常哀叹，暗地里叫他“尾张国的大傻瓜”。 但也有一些独具慧眼的人从少年织田信长看似嘚瑟的行为举止中发现了他敢于打破常规的胆识和气度，
1937年，西班牙北部巴斯克的重镇格尔尼卡，被纳粹“神鹰军团”的轰炸机炸成一片废墟，致使数千名无辜的百姓遇难。身在法国的毕加索被法西斯的暴行激怒，毅然画下巨作《格尔尼卡》，表示对法西斯强烈的抗议。 乍看起来，这幅画在形象的组织及构图的安排上十分随意，里面没有飞机、炸弹、坦克等，只有牛、马、女人等物体，然而它的意义已经超越了表象。它以站立仰首的牛和嘶吼的马为构图中心，把具象的手法与立体主义的手法相