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《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的长篇小说，讲述的是英国富商之子鲁滨孙·克鲁索在出海时遭遇海难，只身漂流到荒无一人的孤岛，凭借坚韧的意志，在岛上生活28年，最后获救、回归人类社会的故事。笛福以苏格兰水手塞尔柯克的真实经历为原型，根据自己多年的海上经历，塑造了酷爱冒险、具有强大精神力量的鲁滨孙这一人物形象。
犹记得小时候读鲁滨孙，被他在荒岛上生活28年的经历深深震撼到，读的过程中似乎随着主人公一起流落孤岛，心情随之起伏，会因为他经历绝境而揪心，遇到险境而紧张，遇到生番吃人感到愤怒，终于遇到星期五的时候欣喜和感恩。读过故事后，一连几天都不能从那个境地里脱身，无论做什么都会想起孤岛上的鲁滨孙。
虽然故事发生在十八世纪，与现代文明社会相去甚远，可对我们来说并没有那么多的时代隔阂，因为哪怕是在如今这个发达的社会，只身流落孤岛，我们的处境也不会有所变化。在孤岛上，无论是百年前，还是百年后的今天，金钱财富，甚至是现代的科技手段，都成为了华而不实的鸡肋，没有任何作用。
于是，无论社会如何发展，我们都将回归最原始的生活状态。相信读这本书的人，都会在某个时候产生一个疑问：如果我是鲁滨孙，我能在孤岛上生活28年吗？小时候读鲁滨孙，我是认真阅读所有细节、并且记笔记的，当时有个天真且严肃的想法：我要好好记住这些技能，万一有一天我流落孤岛，还要靠这些技能活下去。
读这本书时，经常以为这是真实发生的故事，鲁滨孙的描述坦白、朴素而真诚，他被冲上荒岛之后，再次回到那条大船上，搬回了粮食、面包、干酪和羊肉，当然还有甜酒、鸟枪、旧刀和火药。还记得他刚刚登上荒岛时，捕猎放了第一枪，那个描述实在是引人入胜：“我相信，自上帝创造这世界以来，第一次有人在这个岛上开枪。枪声一响，整个森林里飞出无数的飞鸟，各种鸟鸣聒噪而起，呼号交错，乱成一片，但这些鸟我却一个也叫不出名字来。”
我们跟着鲁滨孙一起，一下子来到那个时刻的孤岛深林，饥渴交加的鲁滨孙身陷绝境，却依旧有生存下去的信念，他在这未知的领域放出了第一枪，数不清的鸟从林子里腾空而起，黑压压地遮住天空，飞向海的远方。每次读到这个场景，都感到一种凄美、一种孤绝。这就是鲁滨孙28年孤岛生活的开端。
往往在这种境地里，抛开蒙蔽双眼的诱惑和浮华，才会认识到一些有关人生内核的东西。鲁滨孙从船上找到了许多金币，他看着它们，忍不住大喊：“你们这些废物！”我们在世间永远追逐着金钱和名利，却很少有机会意识到，钱这种人类社会物质交换的产物，在真正的生存绝境面前一文不值。
对于生存，最重要的还是吃什么、住什么，对于鲁滨孙来说，住在安全的地方，躲开野兽，保护好火药，猎捕到山羊，这些才是最重要的。当然，他还需要活下去的信仰，他列出了祸害与福利表，让自己知足安乐。经历了最开始的疯癫与怀疑，特别是经过了一场几乎要他命的重病之后，鲁滨孙终于冷静下来，找到了生存下去的信仰——“一个人如果真的世事通明，就一定会认识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶中拯救出来。”
一个人在荒芜的孤岛上，是否真的可以存活二十多年？机智顽强如鲁滨孙，他真的从一无所有变成了这座岛的“岛主”，也从侧面展现了一种来自十八世纪的殖民主义的精神。最初他只有从船上运下来的极易损耗的生活用品，但渐渐地，他猎捕山羊，圈养动物，带来的两只猫生了更多的小猫，养了会和他说话的鹦鹉。最重要的是粮食，从登上荒岛的那一刻起，他就一直有一个执念，要吃面包！这是他对吃的一种渴求，同时也是对文明生活的盼望，是他能够克服艰难环境、绝地求生的信念。虽然历时很久，中间也经过许多意料不到的困难，但是孤独的生活中最不缺的就是时间和试错的机会，鲁滨孙最后种起了一片麦田，圈养了一群山羊，可以做面包，制作羊油、干酪和蜡烛，还可以用动物皮毛做衣服和雨伞。
当终于实现了温饱，鲁滨孙必须要解决下一个更加重大的问题：如何在独自生活中保持精神不崩溃。试想，远离人类群居生活达二十多年，没有办法实现正常的沟通和交流，思想处于闭塞和停摆的状态，其实是最危险的一件事，他随时都有可能失去活下去的动力。就在这时，他找到了自己的信仰，并且因为体验了一次又一次的世事无常，变成了了解生命意义的哲學家。
他在孤岛上情绪也曾波动起伏，之后才逐渐明白，“今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊”。他面临野人入侵的危险时，逐渐发现，“对危险的恐惧比看到危险本身更可怕千百倍，而焦虑不安给人的思想负担又大大超过我们所真正担忧的坏事”。当他最终遇到了野人星期五，并教会他英语和文明社会的习惯和文化时，他发现，“在向他说明这些道理时，我自己在不少问题上也获得了很多知识。这些问题有的我过去自己也不了解，有的思考得不多，现在因为要教星期五，自然而然地进行了深入的思考”。
也许，鲁滨孙之所以能够在荒岛上生活二十多年，除了他有很强的生存能力，懂得怎么种粮食和打猎、怎么做木匠活外，还在于他有强大的内心和信仰。他可以在落入绝境之后，迅速调整自己的状态，并且融入这个环境之中。当处于极端的没有人烟的“绝境社会”中，人最重要的技能是学会如何同自己相处。
鲁滨孙通过强烈的求生欲，学会了与自己和平相处。他从来没有丧失求救和生存下去的勇气，哪怕他不知道得救的那一天是否到来，他制作独木舟，他拯救星期五和其他白人，始终怀揣着一颗相信未来会更好的心。
就这样，他在这座孤岛上，拥有了自己的城堡和住宅，还在乡间拥有一座别墅，一共居住了二十八年两个月零十九天。距离作者写下这个故事已经过去了三百多年的时间，如今读来，它依旧是如此引人入胜，这也许因为鲁滨孙身上的精神跨越了时代，他那坚忍不拔的生存勇气，无论在哪个年代，都是一种迷人而宝贵的财富吧！
犹记得小时候读鲁滨孙，被他在荒岛上生活28年的经历深深震撼到，读的过程中似乎随着主人公一起流落孤岛，心情随之起伏，会因为他经历绝境而揪心，遇到险境而紧张，遇到生番吃人感到愤怒，终于遇到星期五的时候欣喜和感恩。读过故事后，一连几天都不能从那个境地里脱身，无论做什么都会想起孤岛上的鲁滨孙。
虽然故事发生在十八世纪，与现代文明社会相去甚远，可对我们来说并没有那么多的时代隔阂，因为哪怕是在如今这个发达的社会，只身流落孤岛，我们的处境也不会有所变化。在孤岛上，无论是百年前，还是百年后的今天，金钱财富，甚至是现代的科技手段，都成为了华而不实的鸡肋，没有任何作用。
于是，无论社会如何发展，我们都将回归最原始的生活状态。相信读这本书的人，都会在某个时候产生一个疑问：如果我是鲁滨孙，我能在孤岛上生活28年吗？小时候读鲁滨孙，我是认真阅读所有细节、并且记笔记的，当时有个天真且严肃的想法：我要好好记住这些技能，万一有一天我流落孤岛，还要靠这些技能活下去。
读这本书时，经常以为这是真实发生的故事，鲁滨孙的描述坦白、朴素而真诚，他被冲上荒岛之后，再次回到那条大船上，搬回了粮食、面包、干酪和羊肉，当然还有甜酒、鸟枪、旧刀和火药。还记得他刚刚登上荒岛时，捕猎放了第一枪，那个描述实在是引人入胜：“我相信，自上帝创造这世界以来，第一次有人在这个岛上开枪。枪声一响，整个森林里飞出无数的飞鸟，各种鸟鸣聒噪而起，呼号交错，乱成一片，但这些鸟我却一个也叫不出名字来。”
我们跟着鲁滨孙一起，一下子来到那个时刻的孤岛深林，饥渴交加的鲁滨孙身陷绝境，却依旧有生存下去的信念，他在这未知的领域放出了第一枪，数不清的鸟从林子里腾空而起，黑压压地遮住天空，飞向海的远方。每次读到这个场景，都感到一种凄美、一种孤绝。这就是鲁滨孙28年孤岛生活的开端。
往往在这种境地里，抛开蒙蔽双眼的诱惑和浮华，才会认识到一些有关人生内核的东西。鲁滨孙从船上找到了许多金币，他看着它们，忍不住大喊：“你们这些废物！”我们在世间永远追逐着金钱和名利，却很少有机会意识到，钱这种人类社会物质交换的产物，在真正的生存绝境面前一文不值。
对于生存，最重要的还是吃什么、住什么，对于鲁滨孙来说，住在安全的地方，躲开野兽，保护好火药，猎捕到山羊，这些才是最重要的。当然，他还需要活下去的信仰，他列出了祸害与福利表，让自己知足安乐。经历了最开始的疯癫与怀疑，特别是经过了一场几乎要他命的重病之后，鲁滨孙终于冷静下来，找到了生存下去的信仰——“一个人如果真的世事通明，就一定会认识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶中拯救出来。”
一个人在荒芜的孤岛上，是否真的可以存活二十多年？机智顽强如鲁滨孙，他真的从一无所有变成了这座岛的“岛主”，也从侧面展现了一种来自十八世纪的殖民主义的精神。最初他只有从船上运下来的极易损耗的生活用品，但渐渐地，他猎捕山羊，圈养动物，带来的两只猫生了更多的小猫，养了会和他说话的鹦鹉。最重要的是粮食，从登上荒岛的那一刻起，他就一直有一个执念，要吃面包！这是他对吃的一种渴求，同时也是对文明生活的盼望，是他能够克服艰难环境、绝地求生的信念。虽然历时很久，中间也经过许多意料不到的困难，但是孤独的生活中最不缺的就是时间和试错的机会，鲁滨孙最后种起了一片麦田，圈养了一群山羊，可以做面包，制作羊油、干酪和蜡烛，还可以用动物皮毛做衣服和雨伞。
当终于实现了温饱，鲁滨孙必须要解决下一个更加重大的问题：如何在独自生活中保持精神不崩溃。试想，远离人类群居生活达二十多年，没有办法实现正常的沟通和交流，思想处于闭塞和停摆的状态，其实是最危险的一件事，他随时都有可能失去活下去的动力。就在这时，他找到了自己的信仰，并且因为体验了一次又一次的世事无常，变成了了解生命意义的哲學家。
他在孤岛上情绪也曾波动起伏，之后才逐渐明白，“今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊”。他面临野人入侵的危险时，逐渐发现，“对危险的恐惧比看到危险本身更可怕千百倍，而焦虑不安给人的思想负担又大大超过我们所真正担忧的坏事”。当他最终遇到了野人星期五，并教会他英语和文明社会的习惯和文化时，他发现，“在向他说明这些道理时，我自己在不少问题上也获得了很多知识。这些问题有的我过去自己也不了解，有的思考得不多，现在因为要教星期五，自然而然地进行了深入的思考”。
也许，鲁滨孙之所以能够在荒岛上生活二十多年，除了他有很强的生存能力，懂得怎么种粮食和打猎、怎么做木匠活外，还在于他有强大的内心和信仰。他可以在落入绝境之后，迅速调整自己的状态，并且融入这个环境之中。当处于极端的没有人烟的“绝境社会”中，人最重要的技能是学会如何同自己相处。
鲁滨孙通过强烈的求生欲，学会了与自己和平相处。他从来没有丧失求救和生存下去的勇气，哪怕他不知道得救的那一天是否到来，他制作独木舟，他拯救星期五和其他白人，始终怀揣着一颗相信未来会更好的心。
就这样，他在这座孤岛上，拥有了自己的城堡和住宅，还在乡间拥有一座别墅，一共居住了二十八年两个月零十九天。距离作者写下这个故事已经过去了三百多年的时间，如今读来，它依旧是如此引人入胜，这也许因为鲁滨孙身上的精神跨越了时代，他那坚忍不拔的生存勇气，无论在哪个年代，都是一种迷人而宝贵的财富吧！