庄子的《庖丁解牛》以独特的思想、哲学等影响着后世。
　　在《庖丁解牛》中，庄子给我们塑造了一位技艺高超的厨师庖丁的形象，也告诉我们许多做人的道理。除此之外，我们應知道《庖丁解牛》选自《养生主》。而《养生主》是一篇论证养生之道的文章，主旨在提出养生总论。而且文章本身也在结尾提到了养生之道。结合“解牛之道”我们可以推出庄子的养生之道是：人以顺應自然规律的方式在社会中求得生存。庄子指明了一个道理：人在社会中就跟刀一样，而对牛骨——那些社会上的是非、容易害人陷阱，就要极力回避。
　　既然要回避，很多人就认为庄子的养生之道是消极的人生哲学，庄子也被当作了消极的唯心主义者。真是这样的吗?还是另有隐情呢?
　　庄子虽博学纵览，但出身卑微，一生过着贫困的生活。他的生卒年大体和孟子同时或偏早，当时周王朝已名存实亡，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七大诸侯国竞相争霸，社会矛盾极为尖锐复杂，人民生活甚为困苦。庄子对时政是极度不满的，在他的作品中充满了愤世嫉俗的言辞。
　　然而虽是这样，儒家的救世之心，却是为庄子所不取的。庄子做出了对世相的深刻洞察：一个专制社会，社会状况很大程度上由君主决定，那个时代的大多数君主，凶暴独断，不会接受任何人的劝谏，因而在他们的暴政下，民众的生命贱如草芥。所以庄子对其所处的社会有一种寒彻骨髓的悲观与绝望。庄子认定，在一个无道的社会，一切的介入都是无效而有害的。最终他自觉地远离公共的政治舞台，而经世治国的话题也彻底地退出了庄子的心灵。
　　所以，以庄子为代表的道家主张“无为”和“无用”。他们关心的是人处于乱世之下如何立身处世而自保。庄子对世事险恶的拒绝，不是叫人做鸵鸟自欺欺人，而是告诉人们要灵活地跟身边的艰险玩游戏，要学会适当的躲避，并能恰如其分地攻击“敌人”。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。
　　身处逆境时，没有办法改变外界时，甚至连独善其身的机会也没有而走投无路时，也可学学道家的做法，给自己留条后路。真正理解《庖丁解牛》能教我们忘怀得失，摆脱利害，甚至可以抚慰因生活苦难而造成的心灵创伤。这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，能夠不被真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操隐逸循世，以山水自娱，洁身自好的原因。所以说，庄子的思想是绝对积极的。
　　(作者单位：连云港市海州高级中学)
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