《呐喊》是鲁迅先生的代表作，虽是只将那一篇篇《新青年》上发表过的文章集了下来，留到现在，但带给我们的影响却更比那时的更多了。而我的体会，也不过是冰山一角罢了。
　　在我十七年的生命中，《呐喊》已读过多次。最早的“呐喊”，不过是感受母亲谈及“蘸人血馒头”的恐惧;后来的“呐喊”，是我把自己浸入“鲁迅体”半月后的一天，突然为其犀利所感染，在笔锋里呼叫;如今的“呐喊”，则是感受着“迅哥儿”和他筆下的“我”、“祥林嫂”、“单四嫂”、“蓝皮阿五”心中的悲悯与哀伤。
　　我记忆里最深的，仍是《呐喊》的第一篇——《狂人日记》。
　　狂人日记在最开头就勾勒出这个“人吃人”世界的蓝图，而看这世界的——是“我”。
　　“我”踢过古久先生的陈年流水簿子，“我”看了字缝间满是“吃人“的历史，“我”发现了原来大家都是凶心、怯弱与狡猾的结合;所有人都在想着吃人，所有人又都怕被吃掉。“我”不愿无所为，那只会被吃;“我”更无意合其流，那终也被吃。于是大家都希望，希望别人勒死自己，再可将骨头也嚼烂。那是个“道德”为王的世界，但可怕的是，这种“道德”却是扭曲、变质的，那是个可怕的世界。“我”不禁问，为何吃人？！因为外面是一个只有“道德”的世界，而对“道德”滋养只能用活人的鲜血，因此，有如《药》中用夏瑜“制作”的红馒头，有如《狂人日子》中被说成“疯了”即可被“吃”的我，有如《祝福》中因寡妇和再嫁就被轮番精神践踏以至形容枯槁的祥林嫂。一幕幕血腥淋漓的人间惨剧却令“道德”脑满肠肥，这何尝不是恐怖之至，足以令人惊慌呐喊！
　　可鲁迅仅是为此不平而呐喊吗？
　　他在《朝花夕拾》中《父亲的病》写道“父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力……我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……。’立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。”或许这里的“父亲”，并不止他的血肉生父，更包含着那个传统的变革的中国。“我”在礼教中挣扎，却也更盼望着这个世界的毁灭，盼望着这个世界真正新生的希望。或许父亲真正的病不在身体，而在于错误的、骗人的药方吧！或许中国真正的病不在传统，而在于那些拯救中国的过程中绕的弯路吧！而这种中国文人独有的自省与爱意，更是催生出了真正的“呐喊”。
　　他在反复呐喊着什么？我想，他在呐喊着父亲，呐喊着中国人的国民性，呐喊着我们的民族自信！“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这是中国的自信，更是中国的脊梁！鲁迅的“呐喊”让20世纪的中国重整旗鼓，誓死保卫河山，而这“呐喊”的余音让21世纪的我们，锲而不舍，实现伟大复兴！