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文化风俗是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时节日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。它含有一个民族历史文化的积淀，反映出一个民族的历史以及由此决定的民族心理特征、文化特征。
作为中国传统文化的一部分，“文化风俗”传承不息，它作为一个重要话题，也常常用来作为高考作文的重要命题内容之一，受到命题者的青睐。
风俗一：云南白族“放高升”
每逢春节，全国各地都会举行丰富多彩的庆祝活动。云南白族同胞过年时，就有一种叫作“放高升”的习俗。所谓“放高升”，就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以使整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”，也就是祝人们步步高升了，以此讨个好彩头。
新视点：
留住自然之美
@陕西省商南高中高三（27）班 张长城
看到云南白族同胞过年时，在整棵大竹子里装上火药“放高升”的习俗，我不禁愕然。爆竹一响，粉尘四起，对环境的污染何其严重！想到此，我的脑海中一幅幅画面闪现：森林中没了野兽，江河里没了鱼儿，天空中没了小鸟。不敢想象，有朝一日当世界只剩下人类孤独的身影时，我们将何去何从？
可悲的是，人类身处危险之中却浑然不知，灾难正在慢慢逼近。人类为逐利而无节制地开发正将地球拖入毁灭的深渊。今天，北极冰圈在融化消失，臭氧层空洞面积不断扩大，雾霾笼罩城市上空，自然灾害频发，动植物濒临灭绝……满目疮痍的大自然为人类的疯狂行为敲响了警钟。
自然原本是和谐美丽的，是人类的无知和贪婪让她变得丑陋不堪，面目全非。我们对自然恣意破坏，滥砍滥伐，滥放滥杀，导致生态严重破坏，物种几近灭绝。自然在咆哮、流血，我们却视而不见，听而不闻。伟大作家雨果说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”今天的人类正在将自然这位温柔善良的慈母生生逼成冷酷无情的杀手。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”人与自然和谐相处，才能获得自然的眷顾和回报。
所幸的是，人类已经认识到保护自然环境的重要性。一些有识之士更是走在时代前列，积极奔走呼喊，用实际行动践行环保理念，使更多的人参与到这项事业中来。柴静曾是央视一位著名记者，离职后，她自掏腰包一百多万追踪雾霾治理，引起社会的广泛关注。她的行为体现了一位公民高度的责任感，令人钦佩。
其实，在欧美发达国家，环保理念早已内化于心，外化于行。荷兰是大画家梵高的故乡，风景优美如画。在荷兰的很多城市，人们宁愿骑自行车也不愿开汽车，因为这样的绿色出行方式能够有效保护环境。在美国，无论是城市还是乡村，各种可爱的动物都随处可见，它们或忙碌地觅食，或悠闲地歇息，完全无视近在咫尺的行人与车辆，人与动物和谐相处的美丽画面温馨动人。
人类与其他万物是一体共存的，彼此休戚相关，存亡与共。人从自然中来，是自然的孩子，与自然有着割舍不断的联系。自然一旦被毁灭，人类将万劫不复。覆巢之下安有完卵，善待自然就是善待自己。
人类只有携起手来，投入到保护环境、绿色发展的事业中来，同呼吸，共命运，才能最终应对环保难题，共创美好家园。
愿我们对自然少一些污染，对环保多一份责任，让野兽在森林里欢快奔跑，鱼儿在河水里轻快畅游，小鸟在蓝天上自由飞翔，鲜花在窗口外娇艳绽放！
风俗二：汉族民间祭灶神
在我国，汉族民间每年腊月二十三日晚，家家户户都有祭灶神的习俗。传说灶王爷受玉皇大帝之封到人间负责管理各家灶火。每到腊月二十三日晚，灶神上天汇报工作，除夕日返回人间。民间百姓在当晚烙烧饼，焚香表，乞求灶王爷“上天言好事，下界保平安”。北京俗曲《门神灶》云：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上二桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一炷香。”寄托了汉族劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
新视点：
多行善事心自安
@陕西省商南高中高三（27）班 刘禹玺
每逢腊月二十三，家家户户拜神仙：祈求灶神“上天言好事”，保佑自己体胖心里宽。每当此时，我总是疑窦丛生：自己做了好事，何愁灶神不美言？不做好事，灶神岂能瞎胡编？我要说：多行善事心自安，何须求佛拜神仙。
有人说，谈善容易行善难，我实在不敢苟同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。行善之人，赠人玫瑰，手有余香，方便了他人，幸福了自己。如此，何须神灵保佑？多行善事，我们就是自己的“保护神”！
行善，事无巨细，勿以善小而不为，再小它也是个事儿。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个小小的善举；这小小的善举，却体现出大大的慈爱；这大大的慈爱暖人心房，给人带来幸福与安康。像网络上的微博传递爱心，只需轻轻点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨却会在人们的心底慢慢升腾、弥漫，令人心旷神怡。
有一个耳熟能详的故事：一个盲人住在一栋楼里，每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗？”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事，方便了别人的同时也方便了自己，何乐而不为呢？
反观现实，有些人只求人人为我，不想我为人人；或者做了一点好事，就想得到丰厚的回报。更有甚者，一边偷鸡摸狗，男盗女娼；一边求神拜佛，为自己立牌坊。如此之人，神灵会保你平安、遂你心愿吗？
明代方孝孺告诫后人：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”学会为他人做点善事，为团队做点善事，为社会做点善事，高尚的品德、美好的生活、千秋的家业就是在点点滴滴的善行中修炼、创造和铸就的。
不靠天，不靠地，平安幸福靠自己。多行善事心自安，何须求神念阿弥！
小编有话说
在新材料作文基本一统天下的情况下，我们对材料的敏感度应该有所提升。生活中的故事也好，社会上的事件也罢，我们都应该有这样的敏感度：这都可能成为高考作文的取材点。正因如此，在以上两个春节风俗中，我们选取的作文没有就风俗谈风俗，而是拓展开来，以对待一则作文材料的态度，将之延展开来，以更广阔的视角，更新颖的角度，来切入话题，提供观点。这样的做法，我们认为是更贴合大家实际的。
（肖 尧）
作为中国传统文化的一部分，“文化风俗”传承不息，它作为一个重要话题，也常常用来作为高考作文的重要命题内容之一，受到命题者的青睐。
风俗一：云南白族“放高升”
每逢春节，全国各地都会举行丰富多彩的庆祝活动。云南白族同胞过年时，就有一种叫作“放高升”的习俗。所谓“放高升”，就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以使整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”，也就是祝人们步步高升了，以此讨个好彩头。
新视点：
留住自然之美
@陕西省商南高中高三（27）班 张长城
看到云南白族同胞过年时，在整棵大竹子里装上火药“放高升”的习俗，我不禁愕然。爆竹一响，粉尘四起，对环境的污染何其严重！想到此，我的脑海中一幅幅画面闪现：森林中没了野兽，江河里没了鱼儿，天空中没了小鸟。不敢想象，有朝一日当世界只剩下人类孤独的身影时，我们将何去何从？
可悲的是，人类身处危险之中却浑然不知，灾难正在慢慢逼近。人类为逐利而无节制地开发正将地球拖入毁灭的深渊。今天，北极冰圈在融化消失，臭氧层空洞面积不断扩大，雾霾笼罩城市上空，自然灾害频发，动植物濒临灭绝……满目疮痍的大自然为人类的疯狂行为敲响了警钟。
自然原本是和谐美丽的，是人类的无知和贪婪让她变得丑陋不堪，面目全非。我们对自然恣意破坏，滥砍滥伐，滥放滥杀，导致生态严重破坏，物种几近灭绝。自然在咆哮、流血，我们却视而不见，听而不闻。伟大作家雨果说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”今天的人类正在将自然这位温柔善良的慈母生生逼成冷酷无情的杀手。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”人与自然和谐相处，才能获得自然的眷顾和回报。
所幸的是，人类已经认识到保护自然环境的重要性。一些有识之士更是走在时代前列，积极奔走呼喊，用实际行动践行环保理念，使更多的人参与到这项事业中来。柴静曾是央视一位著名记者，离职后，她自掏腰包一百多万追踪雾霾治理，引起社会的广泛关注。她的行为体现了一位公民高度的责任感，令人钦佩。
其实，在欧美发达国家，环保理念早已内化于心，外化于行。荷兰是大画家梵高的故乡，风景优美如画。在荷兰的很多城市，人们宁愿骑自行车也不愿开汽车，因为这样的绿色出行方式能够有效保护环境。在美国，无论是城市还是乡村，各种可爱的动物都随处可见，它们或忙碌地觅食，或悠闲地歇息，完全无视近在咫尺的行人与车辆，人与动物和谐相处的美丽画面温馨动人。
人类与其他万物是一体共存的，彼此休戚相关，存亡与共。人从自然中来，是自然的孩子，与自然有着割舍不断的联系。自然一旦被毁灭，人类将万劫不复。覆巢之下安有完卵，善待自然就是善待自己。
人类只有携起手来，投入到保护环境、绿色发展的事业中来，同呼吸，共命运，才能最终应对环保难题，共创美好家园。
愿我们对自然少一些污染，对环保多一份责任，让野兽在森林里欢快奔跑，鱼儿在河水里轻快畅游，小鸟在蓝天上自由飞翔，鲜花在窗口外娇艳绽放！
风俗二：汉族民间祭灶神
在我国，汉族民间每年腊月二十三日晚，家家户户都有祭灶神的习俗。传说灶王爷受玉皇大帝之封到人间负责管理各家灶火。每到腊月二十三日晚，灶神上天汇报工作，除夕日返回人间。民间百姓在当晚烙烧饼，焚香表，乞求灶王爷“上天言好事，下界保平安”。北京俗曲《门神灶》云：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上二桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一炷香。”寄托了汉族劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
新视点：
多行善事心自安
@陕西省商南高中高三（27）班 刘禹玺
每逢腊月二十三，家家户户拜神仙：祈求灶神“上天言好事”，保佑自己体胖心里宽。每当此时，我总是疑窦丛生：自己做了好事，何愁灶神不美言？不做好事，灶神岂能瞎胡编？我要说：多行善事心自安，何须求佛拜神仙。
有人说，谈善容易行善难，我实在不敢苟同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。行善之人，赠人玫瑰，手有余香，方便了他人，幸福了自己。如此，何须神灵保佑？多行善事，我们就是自己的“保护神”！
行善，事无巨细，勿以善小而不为，再小它也是个事儿。我们身边那些点点滴滴的小事，都可以成就一个又一个小小的善举；这小小的善举，却体现出大大的慈爱；这大大的慈爱暖人心房，给人带来幸福与安康。像网络上的微博传递爱心，只需轻轻点击鼠标，尽微薄之力就可以传达出一份爱心，就如赠人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨却会在人们的心底慢慢升腾、弥漫，令人心旷神怡。
有一个耳熟能详的故事：一个盲人住在一栋楼里，每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗？”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事，方便了别人的同时也方便了自己，何乐而不为呢？
反观现实，有些人只求人人为我，不想我为人人；或者做了一点好事，就想得到丰厚的回报。更有甚者，一边偷鸡摸狗，男盗女娼；一边求神拜佛，为自己立牌坊。如此之人，神灵会保你平安、遂你心愿吗？
明代方孝孺告诫后人：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”学会为他人做点善事，为团队做点善事，为社会做点善事，高尚的品德、美好的生活、千秋的家业就是在点点滴滴的善行中修炼、创造和铸就的。
不靠天，不靠地，平安幸福靠自己。多行善事心自安，何须求神念阿弥！
小编有话说
在新材料作文基本一统天下的情况下，我们对材料的敏感度应该有所提升。生活中的故事也好，社会上的事件也罢，我们都应该有这样的敏感度：这都可能成为高考作文的取材点。正因如此，在以上两个春节风俗中，我们选取的作文没有就风俗谈风俗，而是拓展开来，以对待一则作文材料的态度，将之延展开来，以更广阔的视角，更新颖的角度，来切入话题，提供观点。这样的做法，我们认为是更贴合大家实际的。
（肖 尧）