【摘 要】
:
新一轮城镇化进程以城市群为主体,这使得城市间性的重要性愈加突出.根据“总体规划”,武夷新区是在不同城市间开拓新城市的探索,这一探索以建构全域化的现代生活体系为目标,高度符合城市间性的发展方向.它需要在挖掘地方文化传统的基础上,实现创意生活的当代化,尤其是朱子文化的生态复兴,从而吸引创意人才集聚,让传统文化从“资源论”转向“生活论”.城市间性的开拓与创意生活的再造,最终将表现为产业结构的调整,助推武夷新区实现全域美丽.拓展城市间性要把城市与乡村合而观之,重塑地方文化认同,这是迈向美丽中国、美好生活和共同富裕
【机 构】
:
浙江大学 传媒与国际文化学院,浙江 杭州 310007
论文部分内容阅读
新一轮城镇化进程以城市群为主体,这使得城市间性的重要性愈加突出.根据“总体规划”,武夷新区是在不同城市间开拓新城市的探索,这一探索以建构全域化的现代生活体系为目标,高度符合城市间性的发展方向.它需要在挖掘地方文化传统的基础上,实现创意生活的当代化,尤其是朱子文化的生态复兴,从而吸引创意人才集聚,让传统文化从“资源论”转向“生活论”.城市间性的开拓与创意生活的再造,最终将表现为产业结构的调整,助推武夷新区实现全域美丽.拓展城市间性要把城市与乡村合而观之,重塑地方文化认同,这是迈向美丽中国、美好生活和共同富裕的必由之路.
其他文献
在历史上,康定锅庄是沟通汉藏贸易特别是边茶运销的关键环节,当地藏语称之为“阿加卡巴”(a-skya-kha-pa).在既有研究中,学者普遍将康定锅庄视为一种专门的经济组织和中介机构.但是,这种看法并不完整,因为锅庄在“市场之下”还有嵌入社会结构的另一个面向.一方面,锅庄的名号是当地家族的房名,在命名、释义、析分和继承方面都有其独特的社会文化规则;另一方面,锅庄与客商最初的关系并不仅仅是商业伙伴,更有主客的面向.认识到锅庄的这些地方属性有助于澄清学界对锅庄“女性当家”和“权威中介”的误解.实际上,锅庄“女性
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视社会治理创新,坚持把马克思国家治理理论与新时代社区治理具体实际和时代特征结合起来,持续深化对社会治理的规律性认识,并把成功经验应用于治理实践,这是我国社区治理取得显著成就的关键所在.同时,也要看到,社区治理仍然面临治理主体权责界定模糊、保障要素配置欠佳、运行体制机制协同性不强、法治德治自治“三治”深度融合不够等问题.新时代促进社区治理效能持续稳步提升,必须坚持问题意识、突出问题导向,运用好既得基本经验,创造性地解决社区治理实践中面临的突出矛盾和问题.
使用2012、2014以及2016年中国劳动力动态调查数据(简称CLDS)考察了子女性别差异对中国父母劳动时间的影响.利用第一孩性别的外生性,发现生养男孩会显著增加父母的劳动时间.具体来说,子女处于幼年成长阶段时,儿子会减少父母的劳动投入;子女处于接受义务教育阶段、分化阶段以及结婚阶段时,儿子会显著增加父母的劳动时间;而当子女家庭趋于稳定之后,子女性别对父母劳动时间的影响不再显著.还通过定量的方法,验证了当子女处于接受义务教育阶段时,社区教育状况对子女性别影响的协同作用;同时还发现了当子女处于结婚阶段时,
从学术史的意义上说,“中华多民族文学史观”坚持在“中华民族、中华文化、中国历史和中国文学”的整体视野中思考少数民族文学研究的学科属性及地位,一方面可以看出马克思主义总体观的方法论指导,另一方面也为回应学界关于“重写文学史”“少数民族文学入史”等重要论题提供参考维度.“中华多民族文学研究”有助于讲好“多元一体”的中国故事,有助于从共同体高度来研究各民族文学艺术的“美美与共”对建设各民族共有美好精神家园的价值和意义.文艺是上层建筑的有机组成部分,文艺评论对于构筑中华民族共同体叙事和构建中华民族共有精神家园发挥
通过考察涂尔干的一般社会学及其论题的形成过程,可以发现涂尔干建立的从特殊科学到一般科学的社会科学体系与他力图扩展的政治学古典分析框架直接相关,他的一般社会学则扮演了传统政治学的角色.沿着涂尔干最初的论题,可以进一步探讨其理论与社会主义、个人主义和孟德斯鸠政治学说之间的关联,并搭建一个用以理解其政治学说的框架.涂尔干将政治范畴从纯粹的政府理论扩展至社会总体,目的是将后者作为现代政治的首要问题.唯有在此框架下,他的政治理论才能得到恰当的理解.最后,涂尔干并未否定政治的首要位置和政治家的地位,他主张的带有文明论
在时间与空间维度上,中国少数民族文学研究史,是“中国”的“少数民族文学”的“研究史”,是中国少数民族文学研究活动发生、发展的历史,是中国少数民族文学知识生产和传播、影响的历史,不同民族、不同文化、不同历史时空中进行的文学研究活动和知识生产呈现出了多样性、丰富性与整体性的特征.而且,中国少数民族文学的合法性建立在中华民族多元一体格局形成历史、统一的多民族国家的现实性基础之上.这样,中国少数民族文学研究史便历史性地与中华民族的形成历史、统一的多民族国家和中华民族共同体建设历史相伴相生、共同成长.
19世纪上半叶,为应对食盐专卖制度出现的种种弊病,清政府推动了一系列盐制 自由化改革,其中以河东的课归地丁和淮北的废引改票最具有代表性.河东与淮北的改革均改善了当地盐业的财政收入和经济绩效,但在治理效果上的差异导致其制度命运出现分叉:河东改革引发了蒙古贩私盐集团问题,因而被废止,而淮北改革化解了民间集团贩私盐的隐患,获得了更稳定的制度生命.河东、淮北的盐制改革在治理效果上的不同,主要源于两地在私盐利润和游离人口上的差别.清嘉庆时期以后,地方游民的增加凸显了 自由化政策的治理意义,使自由化改革具备了更坚实的
大力发展文化旅游是我国推动经济高质量发展、满足人民对美好生活需求和提升国家软实力的重要抓手.文章基于Logistic回归模型研究方法,采用意愿式数据分析消费者文化旅游偏好,发现消费者对文化旅游信息的获取较为重视;相比景区推介,来自消费者自身的文化旅游产品评价更能引起共鸣;文化旅游产品偏好呈现出多样化特点;消费者对新型文旅产品普遍较为渴求;大力推进文旅业数字化发展势在必行;消费者对于旅游地的文化底蕴普遍较为看重等.结合影响文化旅游偏好的主要因素,从优化文旅产品体系、完善文旅服务体系、强化文旅营销传播、深化城
全域旅游发展标志着中国旅游进入新时代.新时代旅游业发展对旅游人力资源的规模和综合素质提出了新的要求.高校作为旅游人才培养的主阵地,在教学理念、教学内容、教育模式等方面都面临着诸多挑战.作为新时代旅游人力资源的重要供给侧,高校必须顺应时代发展要求,解决目前人才培养中存在的问题,改革人才培养思路与措施.文章在研究新时代对旅游教育新挑战的基础上,从强化旅游学科建设、优化专业设置、改革育人理念、重塑教学内容体系等方面探讨高校旅游人才培养供给侧改革的路径,以期对新时代旅游人才培养提供借鉴.
社会保险是我国社会保障体系的核心.它在实现新时代共同富裕中发挥着关键性作用.社会保险制度是实现新时代共同富裕的推进器.这是因为,它是保障弱势群体基本生活的重要支撑、提升弱势群体风险化解能力的重要途径.然而,目前我国社会保险制度正面临着法制建设滞后、长期护理保险发展缓慢、缴费机制不合理、统筹层次较低等实践短板.要实现新时代共同富裕目标,就必须以促进社会公平为目标取向,推进社会保险制度改革.具体如下:一是要立足现实需要,推进社会保险法制建设;二是要借鉴国外经验,加快长期护理保险发展;三是要开征社会保险税,优化