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中国共产党是无产阶级的先锋队组织，是全国各族人民利益的忠实代表，在党的党章和党纲中，在党的领袖人物的讲话中，对共产党员的价值观都有着明确的规定和要求。毛泽东同志说，中国共产党“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”，“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最高利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。毛泽东把这个问题作为党的宗旨，作为党的全部活动的出发点和归宿点，从而明确地告诉我们，中国共产党人坚持的价值观就是一种以人民利益为最高利益的价值观。
不管是一个人，还是一个群体，不能没有信仰、道德，不能没有理性的人文精神，也不能没有文化自信。共产党员的价值观和群众的价值观，从形式和内容来说，都是一致的，都需要全社会的共同努力。民主法治、公平正义、自由平等、诚信友爱、安定和谐，党与非党在价值观的表现上没有区别，也不应该有区别。如果说有区别，就是对党员来说，还有着“组织上的要求”和“政治上的自觉”。
共产党员的价值观是广大党员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。我们党已经完成了从一个革命党向执政党的转型，目前正带领全国人民前进在全面建成小康社会的康庄大道上，但是，不容回避的，在社会转型时期，社会经济成分多元化，当代中国社会阶层急剧分化，社会职业多样化，共产党员遍布各个行业、各种岗位。从身价过亿的“老板”党员，到下岗、失业的工人党员，乃至贫困地区的贫困农民党员，共存于党内。这是伴随着社会转型出现的必然现象。此外，社会价值观多元化，必然影响到党员的价值取向。共产党员树立正确的人生价值观，党员的先进性也就有了切实保证。那么，新形势下作为工人阶级“先锋战士”的共产党员在社会价值观多元的背景下，其价值观如何与时俱进？换句话说，在坚持党的核心价值理念的同时，如何树立与时代发展相应的新的价值理念？这是需要我们认真思考并严肃回答的问题。
笔者认为，新形势下，修养党员核心价值观必须克服十种不良心态。
一是“自傲”心态。处处唯我独尊，“老子天下第一”，趾高气扬，轻视别人，甚至贬低别人、嘲笑别人，听不进别人的意见。他山之石可以攻玉。党员思想的进步，不能只靠自觉，还必须要有他人的监督，只有敢于接收群众的监督，走在“阳光下”，才能时时惊醒自己的问题和错误，才能不断进步。
二是“浮躁”心态。在工作上要么应付了事，得过且过，要么急功近利，想一步登天，缺乏克服困难的勇气和脚踏实地、务求实效的实干精神。遇到一点困难和问题，不是静下心来研究对策，而是怨天尤人，牢骚满腹。在政治待遇上往高处比，在工作业绩上往低处看，成天唠唠叨叨、埋三怨四。總觉得命运对自己不公，组织上对自己有亏欠，觉得前途无望，世事艰难，破罐子破摔。
三是“看客”心态。党员干部肩负着党和人民的重托，理应身先士卒，积极投身于经济和社会事业发展的主战场，用自己的模范行为感染群众。但有的党员干部却躲在一边指手划脚，评头品足，充当“看客”，信奉“多一事不如少一事”。别人把工作搞砸了，则在一旁幸灾乐祸，煽风点火，唯恐天下不乱。
四是“攀比”心态。有的党员干部的攀比心态，不是在比工作业绩和工作态度，而是攀比谁的官位比自己高，谁的补贴比自己多，完全忘却了我党艰苦奋斗的光荣传统。
五是“功利”心态。想问题，作决策，办事情，缺乏科学的发展观和正确的政绩观，追求眼前利益，不顾长远利益，追求表面效应，不顾质量效益。大上“面子工程”和“政绩工程”，劳民伤财，得不偿失。其目标是追求政绩升官。对上级的政策，与“我”有利的便执行，与“我”不利的，便软拖硬顶。
六是“懒惰”心态。在工作中不求有功，但求无过，满足于过得去。对党和人民的事业，以及人民群众的疾苦，事不关己，高高挂起，大事做不来，小事又不做，工作随便，应付了事。碰到困难和问题，不主动去想办法解决，而是依赖上级帮助，停留在“等靠要”之中，碌碌无为地混日子。
七是“麻木”心态。在政治思想上，对一些错误的言论和行为麻木不仁，不抵制、不劝告，不引导，甚至同流合污，人云亦云：对一些“黄赌毒”低级趣味的东西，津津乐道；在社会交往中，不管三教九流，地痞流氓，与之称兄道弟，甚至为其充当保护伞，知法犯法。
八是“好人”心态。对上级，热衷于“吹喇叭”、“抬轿子”，百般投其所好，即使明知不对，也一味迎合；对同级，“你好我好，大家都好”，搞无原则的一团和气；对下级，有心“栽花”，无意“挑刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题，还包着、护着。在工作上，不敢抓、不敢管，迁就放纵，怕得罪人。“好人”心态实际上是一种讲私情而不讲党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风。
九是“嫉妒”心态。看到别人工作比自己干得出色，政绩突出，口碑较好，尤其是看到别人被提拔重用，顿时妒火中烧，心态失衡，巴不得人家栽跟头，身败名裂，有的甚至诬告诽谤陷害。工作中总是给人出难题，百般刁难，让人无所适从。
十是“贪腐”心态。在心理潜藏着“有权不用，过期作废”的思想意识，凭借手中的权位，滥用公权，搞权力寻租。有的干部刚提拔时，工作还干得不错，很有建树，一旦自觉提拔无望，就开始利用职权谋利捞钱。尤其是大权在握者，或接近退职和退休年龄段的，便想着法子捞钱，贪腐欲望变得十分强烈。
不管是一个人，还是一个群体，不能没有信仰、道德，不能没有理性的人文精神，也不能没有文化自信。共产党员的价值观和群众的价值观，从形式和内容来说，都是一致的，都需要全社会的共同努力。民主法治、公平正义、自由平等、诚信友爱、安定和谐，党与非党在价值观的表现上没有区别，也不应该有区别。如果说有区别，就是对党员来说，还有着“组织上的要求”和“政治上的自觉”。
共产党员的价值观是广大党员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。我们党已经完成了从一个革命党向执政党的转型，目前正带领全国人民前进在全面建成小康社会的康庄大道上，但是，不容回避的，在社会转型时期，社会经济成分多元化，当代中国社会阶层急剧分化，社会职业多样化，共产党员遍布各个行业、各种岗位。从身价过亿的“老板”党员，到下岗、失业的工人党员，乃至贫困地区的贫困农民党员，共存于党内。这是伴随着社会转型出现的必然现象。此外，社会价值观多元化，必然影响到党员的价值取向。共产党员树立正确的人生价值观，党员的先进性也就有了切实保证。那么，新形势下作为工人阶级“先锋战士”的共产党员在社会价值观多元的背景下，其价值观如何与时俱进？换句话说，在坚持党的核心价值理念的同时，如何树立与时代发展相应的新的价值理念？这是需要我们认真思考并严肃回答的问题。
笔者认为，新形势下，修养党员核心价值观必须克服十种不良心态。
一是“自傲”心态。处处唯我独尊，“老子天下第一”，趾高气扬，轻视别人，甚至贬低别人、嘲笑别人，听不进别人的意见。他山之石可以攻玉。党员思想的进步，不能只靠自觉，还必须要有他人的监督，只有敢于接收群众的监督，走在“阳光下”，才能时时惊醒自己的问题和错误，才能不断进步。
二是“浮躁”心态。在工作上要么应付了事，得过且过，要么急功近利，想一步登天，缺乏克服困难的勇气和脚踏实地、务求实效的实干精神。遇到一点困难和问题，不是静下心来研究对策，而是怨天尤人，牢骚满腹。在政治待遇上往高处比，在工作业绩上往低处看，成天唠唠叨叨、埋三怨四。總觉得命运对自己不公，组织上对自己有亏欠，觉得前途无望，世事艰难，破罐子破摔。
三是“看客”心态。党员干部肩负着党和人民的重托，理应身先士卒，积极投身于经济和社会事业发展的主战场，用自己的模范行为感染群众。但有的党员干部却躲在一边指手划脚，评头品足，充当“看客”，信奉“多一事不如少一事”。别人把工作搞砸了，则在一旁幸灾乐祸，煽风点火，唯恐天下不乱。
四是“攀比”心态。有的党员干部的攀比心态，不是在比工作业绩和工作态度，而是攀比谁的官位比自己高，谁的补贴比自己多，完全忘却了我党艰苦奋斗的光荣传统。
五是“功利”心态。想问题，作决策，办事情，缺乏科学的发展观和正确的政绩观，追求眼前利益，不顾长远利益，追求表面效应，不顾质量效益。大上“面子工程”和“政绩工程”，劳民伤财，得不偿失。其目标是追求政绩升官。对上级的政策，与“我”有利的便执行，与“我”不利的，便软拖硬顶。
六是“懒惰”心态。在工作中不求有功，但求无过，满足于过得去。对党和人民的事业，以及人民群众的疾苦，事不关己，高高挂起，大事做不来，小事又不做，工作随便，应付了事。碰到困难和问题，不主动去想办法解决，而是依赖上级帮助，停留在“等靠要”之中，碌碌无为地混日子。
七是“麻木”心态。在政治思想上，对一些错误的言论和行为麻木不仁，不抵制、不劝告，不引导，甚至同流合污，人云亦云：对一些“黄赌毒”低级趣味的东西，津津乐道；在社会交往中，不管三教九流，地痞流氓，与之称兄道弟，甚至为其充当保护伞，知法犯法。
八是“好人”心态。对上级，热衷于“吹喇叭”、“抬轿子”，百般投其所好，即使明知不对，也一味迎合；对同级，“你好我好，大家都好”，搞无原则的一团和气；对下级，有心“栽花”，无意“挑刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题，还包着、护着。在工作上，不敢抓、不敢管，迁就放纵，怕得罪人。“好人”心态实际上是一种讲私情而不讲党性、讲关系而不讲原则的庸俗作风。
九是“嫉妒”心态。看到别人工作比自己干得出色，政绩突出，口碑较好，尤其是看到别人被提拔重用，顿时妒火中烧，心态失衡，巴不得人家栽跟头，身败名裂，有的甚至诬告诽谤陷害。工作中总是给人出难题，百般刁难，让人无所适从。
十是“贪腐”心态。在心理潜藏着“有权不用，过期作废”的思想意识，凭借手中的权位，滥用公权，搞权力寻租。有的干部刚提拔时，工作还干得不错，很有建树，一旦自觉提拔无望，就开始利用职权谋利捞钱。尤其是大权在握者，或接近退职和退休年龄段的，便想着法子捞钱，贪腐欲望变得十分强烈。