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摘 要：蓝印花布作为我国古老的手工印染织物之一，已有一千三百年历史，深受广大人民群众的喜爱，曾在民间广为流传。湖南是蓝印花布的重要产地之一，湖南蓝印花布作为湖湘地区非物质文化遗产的重要组成部分，是第一批国家级非物质文化遗产，具有重要的研究意义。本文通过对湖南蓝印花布的纹样构成进行分析，归纳其纹样构成种类与构成形式及内在的审美意蕴，进而挖掘其自身的艺术价值。
关键词：湖南蓝印花布;纹样构成;审美意蕴
湖南蓝印花布是我国传统民间艺术中的瑰宝，在全国蓝印花布发展史上具有举足轻重的地位。湖南蓝印花布遍及全省，有“蓝印花布之乡”的美称，其中以邵阳地区和凤凰地区的蓝印花布最具代表性。而蓝印花布因其特有的材料与工艺，在颜色上以蓝白为主，通过丰富多变的纹样结合将蓝印花布的装饰美和形式美表现的极为透彻。
1 纹样构成
湖南蓝印花布纹样的取材广泛，主要来源于人们对自然物象的感知及记忆，充满浓郁的生活气息。由于蓝印花布的刻板图案制作受材料、工艺的局限，因此在造型上不能细腻如实地表现，而湖南蓝印花布的工匠们没有依赖对事物的实际外形，凭借个人的审美技艺有选择的进行创作，将所观察的对象以一种具有强烈装饰意味的形式表现出来。湖南蓝印花布的纹样生动活泼，造型多变，利用虚实相间、点线结合、块面设计等处理手法，赋予其质朴清新的美感，人民群众把对生活的热爱与美好期盼融入其中，是他们智慧的结晶，同时也反映了中国传统文化思想和民俗观念。
2 表现题材
2.1植物纹样
在原始社会时期，植物是人类赖以生存的源泉之一。植物的果实可以充饥，树汁可以饮用，树叶可以御寒，人类对植物的崇拜和敬畏之心在漫漫歷史长河中沉淀下来，逐渐形成了各种象征原型。因此植物纹样在邵阳蓝印花布中应用非常广泛，造型优美，常见的有：“花中四君子”—梅兰竹菊，梅花冰清玉洁，兰花不媚世态，竹子谦虚正直，菊花是超凡脱俗的隐士。历来被人们喻为富贵之花的花中之王—牡丹，周敦颐在《爱莲说》中称“牡丹，花之富贵者也”、欧阳修的《洛阳牡丹记》：“天下真花独牡丹”。牡丹花从古至今一直都寄寓着人们崇尚富贵的生活理想，所以在邵阳蓝印花布中牡丹也是作为一种象征富贵的图案被广泛应用，作为一种吉祥纹样经常出现，一直流传至今。虽然现实生活中的植物繁琐复杂，但是湖南蓝印花布上的植物纹样不是简单的照搬再现，而是通过匠人们独到的再创造突出主要特征并赋予新生命，让这些我们常见的植物造型更具意蕴及趣味性。
2.2动物纹样
传统的动物纹样在蓝印花布中的使用主要分为两种：一种是自然界中存在的动物纹样，比如鸟、蝴蝶、蝙蝠，老虎、狮子、鱼等。另一种是在现实生活中不存在，人们臆造出来的祥瑞动物纹样，不管是古代还是现如今龙、凤、麒麟等都是寓意吉祥的神物。其中凤凰是传说中的一种神鸟，人们想象中的瑞禽之一，在《说文》中记载：“凤，神鸟也”。凤凰纹样运用在湖南蓝印花布中时造型优美，寓意着天下太平，此外，凤凰分别为雄雌，凤凰并称有“爱情”之意。
2.3人物纹样
人物纹有和合二仙、百子图、姊妹观花、刘海戏金蟾等，这些纹样以人物为主体，传达的都是人们对生活的美好祝愿。和合二仙代表夫妻二人恩爱，爱情美满;百子图象征多子多福，子孙绵延;刘海戏金蟾寓意富贵，有用不完的银钱。对吉祥的追求是中华民族共有的文化心理之一，尤其是经过明清民间艺术的发展，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度。传统印染纹样不但满足乐人们的心理需求反映了人们乐观向上的思想情感和朴实的审美观，还体现了民族间的共同风俗与信仰，是生命中不可或缺的精神食粮[1]。
2.4几何纹样
湖南蓝印花布除了使用较多的植物、动物纹样之外，还有一般以点、线为主的几何纹，来自民间传说、神话故事、戏曲中的人物纹，文字纹样对文字的简化通常会和其它纹样相结合产生丰富、生动的组合纹样。几何纹中最常用的有回纹、万字纹、格子纹、菱形纹、日月纹、波浪纹等，通过将单纯的几何纹巧妙组合，使画面富有变化，层次分明且装饰味浓。
2.5文字纹样
文字纹样包括福禄寿禧等吉祥文字。文字纹以朴素、直白的方式传达了最直观的意义，福禄寿喜寄予了人们对幸福、升官、长寿、喜庆的美好愿望，如五福捧寿、腹中有喜等，往往以一物衬托一物，画面饱满，相映成趣。“囍”字被上的“囍”字纹是嫁娶的常用纹样，过去大户人家嫁女儿会染“囍”字被作为女儿的嫁妆。
湖南蓝印花布纹样经历的各个历史阶段都有其时代特点，每个时代又因创造者的审美观和个人爱好产生蓝印花布纹样上的差异，如明清时期流行龙凤呈祥、马上封侯、麒麟送子;民国时期使用较频繁的纹样有鸭戏莲花、福禄同春、松鼠葡萄等;大跃进时期，受制度文化特征影响，向日葵、麦穗等象征丰收喜悦的纹样使用率较高……但其核心都是寓意吉祥，以及对生殖、生命的信仰为中心的阴阳交感，化生万物的哲学观念来贯穿湖南蓝印花布纹样中的整体造型体系。
3 湖南蓝印花布纹样的构成形式
湖南蓝印花布纹样在版面的布局形式上，往往区别于其它传统印染工艺版面构成样式。印染纹样一般由中心主题纹样与四周纹样组合而成，中心主题纹样细密紧凑，四周搭配纹饰稀疏而粗旷，主次分明，疏密得当，穿插有序。通过在项目进行中的田野调查及对湖南蓝印花布上市的产品纹样搜集中，总结归纳有如下三大类纹样构成形式。
3.1单独纹样对称结构
在勤劳百姓原始的观念中，讲究圆圆满满，犹如天地、乾坤、日月等，万事万物讲究均衡对称才能凸显出美好顺遂的寓意。湖南蓝印花布中单独纹样作为图案最基本的形式，从布局上极为讲究对称。它的特点是以假设的中心轴或中心点为依据，使纹样左右、上下对翻或四周等翻。图案结构严谨丰满、工整规则。从整个画面的效果来看，具有条理、平静、严肃、稳定的风格，力量感较强。 3.2连续纹样重复结构
连续纹样最常用的有二方连续和四方连续，一般作为蓝印花布整体画面中的花边纹样。二方连续将纹样反复连续循环排列，产生优美的、富有节奏和韵律的横式或纵式的带状纹样。四方连续可以在单向空间内均衡地放置一个或多个主要纹样。这种形式的纹样一般比较突出，形象鲜明，纹样分布可以较均匀齐整、有规则，也可以自由、不规则，排列方式较灵活。
3.3适合纹样均衡结构
适合纹样对蓝印花布技师的审美和技术要求较高，适合纹样是具有一定外形限制的纹样，纹样经过提炼再设计，组织在一定的轮廓线以内，具有嚴谨和实行的艺术特点。适合纹样既能体现物象的特征，又能穿插自然，可以形成独立的装饰美。
4 湖南蓝印花布纹样的审美意蕴
4.1民俗色彩
民俗民间艺术包含的的纹样可谓包罗万象，异彩纷呈，色彩作为我国民俗文化的重要组成部分，赋予了各大传统技艺中各式纹样出色的个性特征。蓝印花布纹样色彩虽单一，可正是这种单纯的颜色形成了它独有的气质。蓝白相衬犹如蓝天白云，让人心情愉悦。湖南蓝印花布自古便是温婉、小家碧玉的代表，如今也充满着个性，散发现代气息。如2010年上海世博会期间，中国公益大使吴元新以世博会的标志为中心纹样、采用象征坚贞、高洁、如意的梅、兰、竹、菊“四君子”和象征幸福、美好的蝴蝶形象作为边饰和角隅装饰，以蓝底白花的形式突出了大会的主题，很好的诠释了民俗色彩在当今设计中的地位，也诠释了传统与现代结合的创新[2]。
4.2质朴庄重
质朴，是民间作品中具有的一种风格。“质”可解为一种本质、质地、本色，亦可理解为品质的诚信。“朴”字原意指树皮，引申为未加工的木材，再引申为原始与天然的状态，不加修饰之容。质朴就是本色的淳朴与真率[3]。湖南蓝印花布自诞生以来就以一种相对单纯，朴素的形式存在，从主观意蕴上来感受总是会无形中给人一种无距离、隽爽清新感[4]。始终营造着审美意蕴中的大境界，犹如王维手下的诗句“天苍苍。野茫茫。风吹草地见牛羊”秦观词里的“宝帘闲挂小银钩”“雾失楼台，月迷津渡也”，都是真实的所见所想，来自对大自然直观的感悟，淳朴天然，意境深远。蓝印花布纹样大多表现社会中的生活主题，在构图上常采用“众星捧月”的格局，周围四四方方端庄典雅衬托中间位置的主纹样，画面整体沉稳，严谨，可以看出刻版的精细程度，整体营造出一种庄重的气氛。
4.3以象达意
蓝印花布这种“象”和“意”的组合，其目的是以“象”达“意”，即特定的意义视觉化的再现[5]。湖南蓝印花布纹样一般都较直观，从观看外在的形象便可知内在所要表达的寓意，如“凤栖牡丹”，凤凰是人们所想象的一种神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。“出于东方君子之园，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”在蓝印花布图案中以牡丹、凤凰的组合最为普遍。将龙凤、牡丹、团寿等组合在一起，龙凤隐喻有才能的人，称为“龙凤呈祥”，为吉祥幸福的化身。“三阳开泰”，羊、古同详字，寓吉祥。三羊寓“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名;乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意怯尽邪魍，吉祥好运接踵而来。这样以具体的形象来表达寓意的图形几乎贯穿湖南蓝印花布的整个发展历程，以象达意成为蓝印花布又一审美体现的代表。
5 结语
近年来，湖南蓝印花布作为非物质文化遗产在大力进行传承和保护的工作，本课题中从纹样的形态及审美意蕴出发分析它的现实价值和自身的文化，充分发掘内在外在共存的应用意义。由于蓝印花布纹样大多是民间艺人在进行设计并刻制模版，创新和传承方面因手艺人的文化层次及年龄受限，需要更多对湖南蓝印花布爱好者和研究者一起努力将湖湘文化发扬光大，从而带动整个地区的经济发展。
参考文献
[1]曹佳南，王涵乙.南通蓝印花布纹样研究[J].西部皮革，2019，5（25）18-22.
[2]张钟敏慧，陆洲.蓝白之美的艺术之魅—南通蓝印花布纹样特色浅析[J].美术教育研究，2017，11（25）：30—31.
[3]李泽厚.美学论集[M].上海：上海文艺出版社，1980.
[4]左汉中.中国民间美术造型[M].湖南：湖南美术出版社，2016.
[5] 涂乐，辛艺华.中国蓝印花布纹样的构成形式及审美特征[J].山东艺术学院学报，2011，4（121）62-65.
作者简介：
尹文婷（1997-），女，湖南师范大学工程与设计学院，设计学硕士在读。
本论文为湖南省科技厅重点研发项目《湖南传统蓝印花布技术传承以及艺术元素提取关键技术研究与示范》（2016SK2079）研究成果。
关键词：湖南蓝印花布;纹样构成;审美意蕴
湖南蓝印花布是我国传统民间艺术中的瑰宝，在全国蓝印花布发展史上具有举足轻重的地位。湖南蓝印花布遍及全省，有“蓝印花布之乡”的美称，其中以邵阳地区和凤凰地区的蓝印花布最具代表性。而蓝印花布因其特有的材料与工艺，在颜色上以蓝白为主，通过丰富多变的纹样结合将蓝印花布的装饰美和形式美表现的极为透彻。
1 纹样构成
湖南蓝印花布纹样的取材广泛，主要来源于人们对自然物象的感知及记忆，充满浓郁的生活气息。由于蓝印花布的刻板图案制作受材料、工艺的局限，因此在造型上不能细腻如实地表现，而湖南蓝印花布的工匠们没有依赖对事物的实际外形，凭借个人的审美技艺有选择的进行创作，将所观察的对象以一种具有强烈装饰意味的形式表现出来。湖南蓝印花布的纹样生动活泼，造型多变，利用虚实相间、点线结合、块面设计等处理手法，赋予其质朴清新的美感，人民群众把对生活的热爱与美好期盼融入其中，是他们智慧的结晶，同时也反映了中国传统文化思想和民俗观念。
2 表现题材
2.1植物纹样
在原始社会时期，植物是人类赖以生存的源泉之一。植物的果实可以充饥，树汁可以饮用，树叶可以御寒，人类对植物的崇拜和敬畏之心在漫漫歷史长河中沉淀下来，逐渐形成了各种象征原型。因此植物纹样在邵阳蓝印花布中应用非常广泛，造型优美，常见的有：“花中四君子”—梅兰竹菊，梅花冰清玉洁，兰花不媚世态，竹子谦虚正直，菊花是超凡脱俗的隐士。历来被人们喻为富贵之花的花中之王—牡丹，周敦颐在《爱莲说》中称“牡丹，花之富贵者也”、欧阳修的《洛阳牡丹记》：“天下真花独牡丹”。牡丹花从古至今一直都寄寓着人们崇尚富贵的生活理想，所以在邵阳蓝印花布中牡丹也是作为一种象征富贵的图案被广泛应用，作为一种吉祥纹样经常出现，一直流传至今。虽然现实生活中的植物繁琐复杂，但是湖南蓝印花布上的植物纹样不是简单的照搬再现，而是通过匠人们独到的再创造突出主要特征并赋予新生命，让这些我们常见的植物造型更具意蕴及趣味性。
2.2动物纹样
传统的动物纹样在蓝印花布中的使用主要分为两种：一种是自然界中存在的动物纹样，比如鸟、蝴蝶、蝙蝠，老虎、狮子、鱼等。另一种是在现实生活中不存在，人们臆造出来的祥瑞动物纹样，不管是古代还是现如今龙、凤、麒麟等都是寓意吉祥的神物。其中凤凰是传说中的一种神鸟，人们想象中的瑞禽之一，在《说文》中记载：“凤，神鸟也”。凤凰纹样运用在湖南蓝印花布中时造型优美，寓意着天下太平，此外，凤凰分别为雄雌，凤凰并称有“爱情”之意。
2.3人物纹样
人物纹有和合二仙、百子图、姊妹观花、刘海戏金蟾等，这些纹样以人物为主体，传达的都是人们对生活的美好祝愿。和合二仙代表夫妻二人恩爱，爱情美满;百子图象征多子多福，子孙绵延;刘海戏金蟾寓意富贵，有用不完的银钱。对吉祥的追求是中华民族共有的文化心理之一，尤其是经过明清民间艺术的发展，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度。传统印染纹样不但满足乐人们的心理需求反映了人们乐观向上的思想情感和朴实的审美观，还体现了民族间的共同风俗与信仰，是生命中不可或缺的精神食粮[1]。
2.4几何纹样
湖南蓝印花布除了使用较多的植物、动物纹样之外，还有一般以点、线为主的几何纹，来自民间传说、神话故事、戏曲中的人物纹，文字纹样对文字的简化通常会和其它纹样相结合产生丰富、生动的组合纹样。几何纹中最常用的有回纹、万字纹、格子纹、菱形纹、日月纹、波浪纹等，通过将单纯的几何纹巧妙组合，使画面富有变化，层次分明且装饰味浓。
2.5文字纹样
文字纹样包括福禄寿禧等吉祥文字。文字纹以朴素、直白的方式传达了最直观的意义，福禄寿喜寄予了人们对幸福、升官、长寿、喜庆的美好愿望，如五福捧寿、腹中有喜等，往往以一物衬托一物，画面饱满，相映成趣。“囍”字被上的“囍”字纹是嫁娶的常用纹样，过去大户人家嫁女儿会染“囍”字被作为女儿的嫁妆。
湖南蓝印花布纹样经历的各个历史阶段都有其时代特点，每个时代又因创造者的审美观和个人爱好产生蓝印花布纹样上的差异，如明清时期流行龙凤呈祥、马上封侯、麒麟送子;民国时期使用较频繁的纹样有鸭戏莲花、福禄同春、松鼠葡萄等;大跃进时期，受制度文化特征影响，向日葵、麦穗等象征丰收喜悦的纹样使用率较高……但其核心都是寓意吉祥，以及对生殖、生命的信仰为中心的阴阳交感，化生万物的哲学观念来贯穿湖南蓝印花布纹样中的整体造型体系。
3 湖南蓝印花布纹样的构成形式
湖南蓝印花布纹样在版面的布局形式上，往往区别于其它传统印染工艺版面构成样式。印染纹样一般由中心主题纹样与四周纹样组合而成，中心主题纹样细密紧凑，四周搭配纹饰稀疏而粗旷，主次分明，疏密得当，穿插有序。通过在项目进行中的田野调查及对湖南蓝印花布上市的产品纹样搜集中，总结归纳有如下三大类纹样构成形式。
3.1单独纹样对称结构
在勤劳百姓原始的观念中，讲究圆圆满满，犹如天地、乾坤、日月等，万事万物讲究均衡对称才能凸显出美好顺遂的寓意。湖南蓝印花布中单独纹样作为图案最基本的形式，从布局上极为讲究对称。它的特点是以假设的中心轴或中心点为依据，使纹样左右、上下对翻或四周等翻。图案结构严谨丰满、工整规则。从整个画面的效果来看，具有条理、平静、严肃、稳定的风格，力量感较强。 3.2连续纹样重复结构
连续纹样最常用的有二方连续和四方连续，一般作为蓝印花布整体画面中的花边纹样。二方连续将纹样反复连续循环排列，产生优美的、富有节奏和韵律的横式或纵式的带状纹样。四方连续可以在单向空间内均衡地放置一个或多个主要纹样。这种形式的纹样一般比较突出，形象鲜明，纹样分布可以较均匀齐整、有规则，也可以自由、不规则，排列方式较灵活。
3.3适合纹样均衡结构
适合纹样对蓝印花布技师的审美和技术要求较高，适合纹样是具有一定外形限制的纹样，纹样经过提炼再设计，组织在一定的轮廓线以内，具有嚴谨和实行的艺术特点。适合纹样既能体现物象的特征，又能穿插自然，可以形成独立的装饰美。
4 湖南蓝印花布纹样的审美意蕴
4.1民俗色彩
民俗民间艺术包含的的纹样可谓包罗万象，异彩纷呈，色彩作为我国民俗文化的重要组成部分，赋予了各大传统技艺中各式纹样出色的个性特征。蓝印花布纹样色彩虽单一，可正是这种单纯的颜色形成了它独有的气质。蓝白相衬犹如蓝天白云，让人心情愉悦。湖南蓝印花布自古便是温婉、小家碧玉的代表，如今也充满着个性，散发现代气息。如2010年上海世博会期间，中国公益大使吴元新以世博会的标志为中心纹样、采用象征坚贞、高洁、如意的梅、兰、竹、菊“四君子”和象征幸福、美好的蝴蝶形象作为边饰和角隅装饰，以蓝底白花的形式突出了大会的主题，很好的诠释了民俗色彩在当今设计中的地位，也诠释了传统与现代结合的创新[2]。
4.2质朴庄重
质朴，是民间作品中具有的一种风格。“质”可解为一种本质、质地、本色，亦可理解为品质的诚信。“朴”字原意指树皮，引申为未加工的木材，再引申为原始与天然的状态，不加修饰之容。质朴就是本色的淳朴与真率[3]。湖南蓝印花布自诞生以来就以一种相对单纯，朴素的形式存在，从主观意蕴上来感受总是会无形中给人一种无距离、隽爽清新感[4]。始终营造着审美意蕴中的大境界，犹如王维手下的诗句“天苍苍。野茫茫。风吹草地见牛羊”秦观词里的“宝帘闲挂小银钩”“雾失楼台，月迷津渡也”，都是真实的所见所想，来自对大自然直观的感悟，淳朴天然，意境深远。蓝印花布纹样大多表现社会中的生活主题，在构图上常采用“众星捧月”的格局，周围四四方方端庄典雅衬托中间位置的主纹样，画面整体沉稳，严谨，可以看出刻版的精细程度，整体营造出一种庄重的气氛。
4.3以象达意
蓝印花布这种“象”和“意”的组合，其目的是以“象”达“意”，即特定的意义视觉化的再现[5]。湖南蓝印花布纹样一般都较直观，从观看外在的形象便可知内在所要表达的寓意，如“凤栖牡丹”，凤凰是人们所想象的一种神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。“出于东方君子之园，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”在蓝印花布图案中以牡丹、凤凰的组合最为普遍。将龙凤、牡丹、团寿等组合在一起，龙凤隐喻有才能的人，称为“龙凤呈祥”，为吉祥幸福的化身。“三阳开泰”，羊、古同详字，寓吉祥。三羊寓“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名;乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意怯尽邪魍，吉祥好运接踵而来。这样以具体的形象来表达寓意的图形几乎贯穿湖南蓝印花布的整个发展历程，以象达意成为蓝印花布又一审美体现的代表。
5 结语
近年来，湖南蓝印花布作为非物质文化遗产在大力进行传承和保护的工作，本课题中从纹样的形态及审美意蕴出发分析它的现实价值和自身的文化，充分发掘内在外在共存的应用意义。由于蓝印花布纹样大多是民间艺人在进行设计并刻制模版，创新和传承方面因手艺人的文化层次及年龄受限，需要更多对湖南蓝印花布爱好者和研究者一起努力将湖湘文化发扬光大，从而带动整个地区的经济发展。
参考文献
[1]曹佳南，王涵乙.南通蓝印花布纹样研究[J].西部皮革，2019，5（25）18-22.
[2]张钟敏慧，陆洲.蓝白之美的艺术之魅—南通蓝印花布纹样特色浅析[J].美术教育研究，2017，11（25）：30—31.
[3]李泽厚.美学论集[M].上海：上海文艺出版社，1980.
[4]左汉中.中国民间美术造型[M].湖南：湖南美术出版社，2016.
[5] 涂乐，辛艺华.中国蓝印花布纹样的构成形式及审美特征[J].山东艺术学院学报，2011，4（121）62-65.
作者简介：
尹文婷（1997-），女，湖南师范大学工程与设计学院，设计学硕士在读。
本论文为湖南省科技厅重点研发项目《湖南传统蓝印花布技术传承以及艺术元素提取关键技术研究与示范》（2016SK2079）研究成果。