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2014年3月29日，我来到了杭州南屏山荔枝峰下的张苍水祠，重新走读这座让人敬仰与感怀的人文建筑。
张苍水，名煌言，鄞县（今浙江宁波）人，儒将、诗人，著名民族英雄，官至兵部尚书。明亡后，坚持抗清斗争近20年，1664年10月25日蒙难于杭州，临死前遥望凤凰山一带的景色，高呼“好山色”。今日的张苍水祠内，最引人注目的，莫过于沙孟海所写的横匾“好山色”。而四周墙上描绘了张苍水悲壮一生的8幅壁画，让人对这位民族英雄更为崇敬。
所以，第二天即3月30日，也是在张苍水祠，举行了盛大的纪念英雄蒙难350周年公祭活动，除了清明时节怀念英雄之外，更有着借鉴先贤精神、奋然而前行的深长意义。
回望：350年的等待
杭州人习惯把张苍水和岳飞、于谦并称为“西湖三杰”，但相对于岳王庙每年3月的生辰大祭和于谦祠的“状元祈梦”，多年来关于张苍水的纪念活动少得多。而这一切，与张苍水本人身前生后的遭遇不无关系。
张苍水的人生火花从南京失守后开始续写，他与郑成功配合，坚持抗清近20年。连破扬州、南京、嘉定、杭州等城，雄踞宁波城中，驰骋苏浙皖闽一带，是他；“国事固沧桑矣，而民事宁可缓乎！且山头地势污下，洪涛喷薄，无论阡陌巨浸，即庐舍亦荡漾波涛中，倘不急为修缮，民其不为鱼乎？”此般忧国忧民的，是他；被俘却不为官禄所诱，誓不招降，并写下爱国诗《入武村》和浩气长存的《放歌》以明志的，还是他……能文能武的张苍水，是南明儒将、诗人，著名民族英雄。
1664年（康熙三年），张苍水于南田悬岙岛（今象山县）被捕，同年10月25日（农历九月初七），被清军杀害于杭州弼教坊（平海路东端与中山中路交接处南侧一带）。当他赴刑场时，抬头望吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。
45岁离世，这便是英雄的宿命。
张苍水死后秘密葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，墓前仅草草立一碑石，题“王先生墓”，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的明末清初大思想家黄宗羲前来凭吊忠魂时，到了南屏山下，寻寻觅觅好长时间，才找到张苍水墓。黄宗羲在《寻张司马墓》一诗中写道：“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。”
所以，张苍水墓对于普通百姓来说，一直是个不太明晰的地方。
一直到清乾隆四十一年（1776），才为张苍水加谥“忠烈”，牌位入祀忠义祠，得享定期供祭。其墓后来经毁损和多次整修，才有了现在的张苍水墓。
张苍水墓东侧，就是章太炎墓。明朝儒将和清末民初国学大师的墓葬那么近，原因无他，正是因为章太炎对张苍水的仰慕。章太炎生前曾说，身后的墓地选址可以依傍两位前人：一是刘伯温，一是张苍水。章太炎生前还曾替《张苍水集》作跋，对张苍水推崇备至。而章太炎最后终于被安葬在他最为敬慕的英雄身边，应该也能笑慰九泉了。
让人惊讶的是，新中国成立后，在张苍水祠还有过一次祭礼活动。杭州一位文史学者告诉我，那次大概是在上世纪五十年代初期，参加者里甚至包括赫赫有名的国学大师马一浮。不过后来因为种种原因，再也没有举办过祭祀活动。
2010年，在张苍水的故乡宁波，举行了纪念张苍水诞辰三百九十周年系列活动，包括杭州名人纪念馆、宁波张苍水纪念馆、象山张苍水纪念馆组织了杭州和宁波海曙区、宁海、象山四地公祭张苍水墓、张苍水纪念报告会和张苍水三百九十周年纪念封首发仪式等活动。
那么，作为张苍水魂归之地的杭州，又准备了什么祭礼呢？历史的指针拨到今年的3月30日。
凝望：众人的热情和敬仰
“350周年了，终于再次举办张苍水先生的祭礼活动了！”杭州历史学会常务理事丁云川感叹。
距离上一次公祭张苍水已经60年左右，张墓祭祀仪规已经很难找到，为此，杭州名人纪念馆组成专家组，专门整理了《张苍水墓祭祀仪规》。
丁云川，正是专家组成员之一。他提议，关于祭扫墓地的仪规，按照宗族礼法的方式进行：“我们查阅了很多历史资料，参照明代祭祀礼仪，并联系民间祭祀文化。”
古代祭祀礼制繁复，历代名王、英雄豪杰、大学问家、道德典范等各有不同，官阶不同祭祀礼仪也不同。据《礼记·祭法》记载：“天子立七祀，诸侯立五祀，大夫立三祀，士立二祀。”张苍水属于士这一阶层，他和于谦等属于同一级别，所以张苍水民间祭礼活动根据兵部尚书这一官职，参照于谦的祭祀仪式，扫墓、着盛装、恭读祭文、拈香礼拜、献菊。
“张苍水的级别是南明兵部尚书，相当于现在的国防部部长，他不像岳飞，祭礼是不能按皇家规格来办，不能戴黄巾，由他的官阶品级决定。”丁云川说。
张苍水祭祀活动消息正式发布后，更多的人参与了进来。
张苍水先生的三位族裔从温州、金华赶赴祭祀活动现场，兄妹三人都已两鬓斑白：“为张苍水像撰文的张振騋，就是我们的外公，而张苍水是我们外公的祖先。这次活动，让我们非常感动，作为张苍水的后人也感到非常自豪。”
王先生是铁路杭州站的工作人员，看到公祭消息后，特地调班赶了过来，还写了一首《拜谒张苍水》，表达对这位先贤的敬意：“牌坊墓道松柏掩，西湖三杰人称赞。青山有幸埋忠骨，肃然起敬来祭典。道旁祠庙还公愿，威武坐像英雄显。临刑悲叹好山色，忠贞爱国永流传。”
还有不少摄影爱好者也来到现场拍摄：“听说是重新整理仪规后的首次祭祀，我们想在镜头里留下今天的影像。”
盼望：孩子们的传承
公祭现场最让人眼睛一亮的，莫过于来自长桥小学、学军小学、安吉路小学、青蓝小学的30多个孩子。他们佩戴大号红领巾，着正装，拿棕丝小帚进入墓地，清扫墓碑与台阶，并于祠堂外接受铜壶淋水净手，领一朵小雏菊。
祭祀开始后，主祭唱词，点燃香烛，恭读祭文，三名小学生也在现场诵读张苍水相关诗词，致敬张苍水。
蔡滨杭就是三名小学生代表之一。在现场百多人的注视下，蔡滨杭慷慨激昂地朗诵了张苍水的《复赵督台二首（癸卯）》：“不堪百折吊孤臣，四望苍茫九死身；难挽龙髯空问鼎，独留螳臂强挡轮。谋同曹社非无鬼，哭罢秦庭那有人！可是天方从闰位，黄云白草未生春？揶揄一旅尚图存，吞炭吞毡可共论！敢望臣靡兴夏祀，祗凭帝盐答商孙。衣冠犹带云霞色，旌旆长悬日月痕。赢得孤军同硕果，也留正气在乾坤。”
他的朗诵赢得了阵阵掌声。蔡滨杭说：“为了这次朗诵，我足足准备了两天两夜，翻阅了10多次字典，练习了二十多次手部动作和面部表情，才达到这样的效果。”
杭州名人纪念馆馆长吴晨说，特别邀请小学生来参加活动，就是为了突出传承的意味。活动中，孩子们不仅可以聆听历史名人故事，还能沐浴一次传统文化的洗礼，希望今后每年都举行张苍水墓祭祀活动，传承中国传统文化、弘扬民族英雄气节、传播西湖遗产知识、提升民众国学素养。
张苍水，名煌言，鄞县（今浙江宁波）人，儒将、诗人，著名民族英雄，官至兵部尚书。明亡后，坚持抗清斗争近20年，1664年10月25日蒙难于杭州，临死前遥望凤凰山一带的景色，高呼“好山色”。今日的张苍水祠内，最引人注目的，莫过于沙孟海所写的横匾“好山色”。而四周墙上描绘了张苍水悲壮一生的8幅壁画，让人对这位民族英雄更为崇敬。
所以，第二天即3月30日，也是在张苍水祠，举行了盛大的纪念英雄蒙难350周年公祭活动，除了清明时节怀念英雄之外，更有着借鉴先贤精神、奋然而前行的深长意义。
回望：350年的等待
杭州人习惯把张苍水和岳飞、于谦并称为“西湖三杰”，但相对于岳王庙每年3月的生辰大祭和于谦祠的“状元祈梦”，多年来关于张苍水的纪念活动少得多。而这一切，与张苍水本人身前生后的遭遇不无关系。
张苍水的人生火花从南京失守后开始续写，他与郑成功配合，坚持抗清近20年。连破扬州、南京、嘉定、杭州等城，雄踞宁波城中，驰骋苏浙皖闽一带，是他；“国事固沧桑矣，而民事宁可缓乎！且山头地势污下，洪涛喷薄，无论阡陌巨浸，即庐舍亦荡漾波涛中，倘不急为修缮，民其不为鱼乎？”此般忧国忧民的，是他；被俘却不为官禄所诱，誓不招降，并写下爱国诗《入武村》和浩气长存的《放歌》以明志的，还是他……能文能武的张苍水，是南明儒将、诗人，著名民族英雄。
1664年（康熙三年），张苍水于南田悬岙岛（今象山县）被捕，同年10月25日（农历九月初七），被清军杀害于杭州弼教坊（平海路东端与中山中路交接处南侧一带）。当他赴刑场时，抬头望吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。
45岁离世，这便是英雄的宿命。
张苍水死后秘密葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，墓前仅草草立一碑石，题“王先生墓”，墓的外观也一直保持普通百姓墓葬的面貌，荒僻难寻，以致若干年后，撰写张苍水墓志铭的明末清初大思想家黄宗羲前来凭吊忠魂时，到了南屏山下，寻寻觅觅好长时间，才找到张苍水墓。黄宗羲在《寻张司马墓》一诗中写道：“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。”
所以，张苍水墓对于普通百姓来说，一直是个不太明晰的地方。
一直到清乾隆四十一年（1776），才为张苍水加谥“忠烈”，牌位入祀忠义祠，得享定期供祭。其墓后来经毁损和多次整修，才有了现在的张苍水墓。
张苍水墓东侧，就是章太炎墓。明朝儒将和清末民初国学大师的墓葬那么近，原因无他，正是因为章太炎对张苍水的仰慕。章太炎生前曾说，身后的墓地选址可以依傍两位前人：一是刘伯温，一是张苍水。章太炎生前还曾替《张苍水集》作跋，对张苍水推崇备至。而章太炎最后终于被安葬在他最为敬慕的英雄身边，应该也能笑慰九泉了。
让人惊讶的是，新中国成立后，在张苍水祠还有过一次祭礼活动。杭州一位文史学者告诉我，那次大概是在上世纪五十年代初期，参加者里甚至包括赫赫有名的国学大师马一浮。不过后来因为种种原因，再也没有举办过祭祀活动。
2010年，在张苍水的故乡宁波，举行了纪念张苍水诞辰三百九十周年系列活动，包括杭州名人纪念馆、宁波张苍水纪念馆、象山张苍水纪念馆组织了杭州和宁波海曙区、宁海、象山四地公祭张苍水墓、张苍水纪念报告会和张苍水三百九十周年纪念封首发仪式等活动。
那么，作为张苍水魂归之地的杭州，又准备了什么祭礼呢？历史的指针拨到今年的3月30日。
凝望：众人的热情和敬仰
“350周年了，终于再次举办张苍水先生的祭礼活动了！”杭州历史学会常务理事丁云川感叹。
距离上一次公祭张苍水已经60年左右，张墓祭祀仪规已经很难找到，为此，杭州名人纪念馆组成专家组，专门整理了《张苍水墓祭祀仪规》。
丁云川，正是专家组成员之一。他提议，关于祭扫墓地的仪规，按照宗族礼法的方式进行：“我们查阅了很多历史资料，参照明代祭祀礼仪，并联系民间祭祀文化。”
古代祭祀礼制繁复，历代名王、英雄豪杰、大学问家、道德典范等各有不同，官阶不同祭祀礼仪也不同。据《礼记·祭法》记载：“天子立七祀，诸侯立五祀，大夫立三祀，士立二祀。”张苍水属于士这一阶层，他和于谦等属于同一级别，所以张苍水民间祭礼活动根据兵部尚书这一官职，参照于谦的祭祀仪式，扫墓、着盛装、恭读祭文、拈香礼拜、献菊。
“张苍水的级别是南明兵部尚书，相当于现在的国防部部长，他不像岳飞，祭礼是不能按皇家规格来办，不能戴黄巾，由他的官阶品级决定。”丁云川说。
张苍水祭祀活动消息正式发布后，更多的人参与了进来。
张苍水先生的三位族裔从温州、金华赶赴祭祀活动现场，兄妹三人都已两鬓斑白：“为张苍水像撰文的张振騋，就是我们的外公，而张苍水是我们外公的祖先。这次活动，让我们非常感动，作为张苍水的后人也感到非常自豪。”
王先生是铁路杭州站的工作人员，看到公祭消息后，特地调班赶了过来，还写了一首《拜谒张苍水》，表达对这位先贤的敬意：“牌坊墓道松柏掩，西湖三杰人称赞。青山有幸埋忠骨，肃然起敬来祭典。道旁祠庙还公愿，威武坐像英雄显。临刑悲叹好山色，忠贞爱国永流传。”
还有不少摄影爱好者也来到现场拍摄：“听说是重新整理仪规后的首次祭祀，我们想在镜头里留下今天的影像。”
盼望：孩子们的传承
公祭现场最让人眼睛一亮的，莫过于来自长桥小学、学军小学、安吉路小学、青蓝小学的30多个孩子。他们佩戴大号红领巾，着正装，拿棕丝小帚进入墓地，清扫墓碑与台阶，并于祠堂外接受铜壶淋水净手，领一朵小雏菊。
祭祀开始后，主祭唱词，点燃香烛，恭读祭文，三名小学生也在现场诵读张苍水相关诗词，致敬张苍水。
蔡滨杭就是三名小学生代表之一。在现场百多人的注视下，蔡滨杭慷慨激昂地朗诵了张苍水的《复赵督台二首（癸卯）》：“不堪百折吊孤臣，四望苍茫九死身；难挽龙髯空问鼎，独留螳臂强挡轮。谋同曹社非无鬼，哭罢秦庭那有人！可是天方从闰位，黄云白草未生春？揶揄一旅尚图存，吞炭吞毡可共论！敢望臣靡兴夏祀，祗凭帝盐答商孙。衣冠犹带云霞色，旌旆长悬日月痕。赢得孤军同硕果，也留正气在乾坤。”
他的朗诵赢得了阵阵掌声。蔡滨杭说：“为了这次朗诵，我足足准备了两天两夜，翻阅了10多次字典，练习了二十多次手部动作和面部表情，才达到这样的效果。”
杭州名人纪念馆馆长吴晨说，特别邀请小学生来参加活动，就是为了突出传承的意味。活动中，孩子们不仅可以聆听历史名人故事，还能沐浴一次传统文化的洗礼，希望今后每年都举行张苍水墓祭祀活动，传承中国传统文化、弘扬民族英雄气节、传播西湖遗产知识、提升民众国学素养。