武功县地处关中平原腹地，是中华民族重要的发祥地。自秦孝公12年（公元前350年）置武功县，至今已有2630余年历史，是陕西著名的历史文化名县。
　　《国语·晋语》言：“昔少典氏娶于有蟜（wen）氏，生黄帝、炎帝。炎帝以姜水成，黄帝以姬水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姬水就是现在武功境内的漆水河，古称杜水、武亭水、中亭水；姜水就是今宝鸡市渭水之南的清姜河（原名清涧河），在今岐山县周原一带。过去漆水河流域土地肥沃，适合农业生产，据史书记载，炎帝部落的活动区域就是今天的漆水河流域，黄帝姬姓子孙自夏商以来一直生活在漆水河两岸附近；还有学者认为，黄帝陵位于今天扶风县的揉谷乡（过去武功境内），现在的黄帝陵只是一个衣冠冢而已。可见，武功曾是华夏部落生息繁衍之地，是中华民族的发祥地。
　　随着农业的发展，姜姓部族人口逐渐增加，其中一支（有邰氏）沿着渭水向东发展，刚好与姬姓部族相遇，于是姜姓部落的有邰氏和姬姓部落族人在漆水一带共同劳作，和睦生活，世代通婚，繁衍生息。传说帝喾（ku黄帝玄孙）娶姜嫄（古有邰国君之女）为妻。相传姜嫄在娘家时，出外踏巨人脚印而怀孕，因无父生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”。弃在儿时，喜种五谷麻菽，长大之后，精于农耕，“教民稼穑、树艺五谷”，大大推动了农业的发展，从而使人类从游猎转化为农耕，彻底结束了茹毛饮血、依靠采撷渔猎的生活，领先世界一千多年，使“天下得其利”。弃因有功被尧舜封为农官，封地于邰，赐姓姬，号后稷。后稷在今武功镇郑家坡建立了中国历史上第一个邦国“有邰国”（包括今武功全境、扶风县中南部，眉县全境、歧山南部），成为周民族的先祖。
　　公刘乃后稷之曾孙，《史记·匈奴列传》记载：“夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，居于豳。”《史记·刘敬传》又曰：“公刘避桀居豳。”公刘迁豳后，秉承先祖之志，致力于农耕文化的传播与宣扬，功德和影响仅次于其曾祖后稷。经过数年的经营和发展，公刘和儿子庆节在这里建立了豳国。豳国的范围东到子午岭，南到彬县、旬邑，西到泾川、灵台、镇原，北到华池、环县，成为当时西北势力较强的部落国，为周王朝的建立奠定了坚实的基础。商朝武乙年间（公元前1110年），公刘九世孙古公亶（dan）父为避戎狄侵扰，率亲近部族从豳南迁。本来他们想迁至先祖后稷的领地有邰（今武功），但由于战乱影响，加之岐山脚下是一片水土肥沃的平原，芳草茂盛，碧水悠悠，又有岐山（俗称箭括岭）作屏障，很适合农牧生产、渔猎生活，经占卜后大吉，就决定在此定居。从此，他们自称为周人—生活在周原上的人，在古公亶父的领导下，整顿部落组织，大胆改革，并在这块平原上营筑城廓、都市、村庄，设立官吏，建立国家管理机构。随着周部落的壮大强盛，遂成了商朝的诸侯国，奠定周代龙起之基。
　　古公亶父有三个儿子，长子叫太伯（又称泰伯），次子叫虞仲，少子叫季历，也叫王季，三子皆贤，互敬友爱。根据古代的礼法，长子是君位的继承人，所以应该传位于太伯。可是，古公亶父心里希望把王位传给第三子季历，然后季历就再传给他的儿子姬昌（周文王），因为他看到季历的儿子姬昌有圣人的瑞相，预料他将来能够把周国兴盛起来，后来“凤鸣岐山”之说正应了古公亶父的判断。太伯、虞仲明白古公亶父的心思，就欲讓位给季历，便协商出走荆楚，在夷蛮之地断发文身，失去了消息，古公亶父去世也没回来。于是小儿子季历继位，后来季历又传位给姬昌（周文王）。而太伯在江南无锡市一带建立吴国，成为吴王，在春秋时期曾经称霸一时，吴越之地便尊太伯为其先祖，并在今无锡梅里建有泰伯庙。孔子赞叹曰：“太伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”正是有了太伯、虞仲的让位，周文王才凭借着先祖留下的人脉资源和自然恩赐，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”，为周武王伐纣灭商储备了力量，最终开创了周朝名垂青史的800年不朽江山。
　　周武王姬发攻灭殷商建立了西周，为了巩固自己的统治，采纳了周公对商民进行安抚以稳定天下形势的办法，以公、侯、伯、子、男五等爵位分封亲属和功臣，让他们建立诸侯国（这就是封建社会的雏形—封地建邦），并封山封水封神。因感太伯禅让之恩，将秦岭主峰最高峰命名为太白（太伯）山，为纪念其文治武功，将太白山次峰命名为武功山，将石头河命名为武功水。
　　周显王19年、秦孝公12年（公元前350年）实行郡县制时，基于武功是周民族的发源地、基于周武王的文治武功，设武功（今眉县、岐山、周至和太白北部）为势力范围内的41个郡县之一。可以说，因武王克商而得武功山水之名，又因武功山水而得武功县名。从此，武功声震华夏，名播九州，自周代以来，历朝历代都将武功归属于长安都城的京畿之地。
　　（作者系陕西省武功县委书记）