【摘 要】
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<正>研究伪善的道德形而上学逻辑及其演进①,其最终目的并不是建构一种关于"伪善"的道德形而上学体系,而是透过现实生活中的诸多伪善现象与问题,追寻其观念意识、习俗文化、
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<正>研究伪善的道德形而上学逻辑及其演进①,其最终目的并不是建构一种关于"伪善"的道德形而上学体系,而是透过现实生活中的诸多伪善现象与问题,追寻其观念意识、习俗文化、行为模式之中的一般知识、概念的根据。康德提出:"如果一个纯然出自概念的先天知识体系叫做形而上学,那么,一种不是以自然,而是以任性的自由为对象的实践哲学就将预设并且需要一种道德形而上学,也就是说,拥有这样一种道德形而上学甚至是义务。"(康德,2007年,第223页)由于是一种实践的知识,这一并非纯粹无所凭借就能产生的知识体系是依赖于道德经验的,即便这种经验是道德思维想
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