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【引用】
“止于至善” ——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度 推动各种所有制经济健康发展》
【原文节选】
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
【原文释义】
大学里所讲的是圣王之道,在于发扬人心固有的光明的德性,在于革新人们的不良习俗,在于使人们达到最完善的道德境界。
知道了应该到达的境界,然后才能确定志向;志向确定了,然后意念才能安静而不妄动;意念安静了,然后心情才能所处而安;心情安适了,然后考虑问题才能周详;考虑问题周详了,然后处理事情才能恰到好处而达到预期目的。
万物都有根本和枝末,万事都有开端和结局。知道了事物的先后次序,也就接近于学习和修养“大学之道”的方法。
【经典简介】
《大学》是一部以“德治”为指导思想的政治哲学。大学,即“太学”,是古代中国的最高学府。《大学》书名的含义,是在大学里所讲授的博大而精深的圣王之学,也称“大人之学”。
《大学》依据孔子“仁”的思想,以“德治”为指导,阐明儒家“修己以安人”的圣王之道。圣王之道,可分为两大部分:一是属于“内圣”范围的“修己”工夫,一是屬于“外王”范围的“安人”事业。对此,《大学》提出三条基本原则和八个具体步骤。三条基本原则是“明明德”“亲(新)民”“止于至善”,谓之“三纲领”。《大学》认为,人生来就具有善良的“明德”,但入世以后,“明德”被利欲所掩,需要经过“大学之道”的教育,重新发扬明德,然后推己及人以革新民心,共同达到道德完善的境界。为此,可采取八个具体步骤,即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”,谓之“八条目”。在“八条目”中,“修身”是根本,前四项是“修身”的前提,后三项是“修身”的目的。
“止于至善” ——习近平总书记2016年3月9日在《人民日报》上发表的署名文章《毫不动摇坚持我国基本经济制度 推动各种所有制经济健康发展》
【原文节选】
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
【原文释义】
大学里所讲的是圣王之道,在于发扬人心固有的光明的德性,在于革新人们的不良习俗,在于使人们达到最完善的道德境界。
知道了应该到达的境界,然后才能确定志向;志向确定了,然后意念才能安静而不妄动;意念安静了,然后心情才能所处而安;心情安适了,然后考虑问题才能周详;考虑问题周详了,然后处理事情才能恰到好处而达到预期目的。
万物都有根本和枝末,万事都有开端和结局。知道了事物的先后次序,也就接近于学习和修养“大学之道”的方法。
【经典简介】
《大学》是一部以“德治”为指导思想的政治哲学。大学,即“太学”,是古代中国的最高学府。《大学》书名的含义,是在大学里所讲授的博大而精深的圣王之学,也称“大人之学”。
《大学》依据孔子“仁”的思想,以“德治”为指导,阐明儒家“修己以安人”的圣王之道。圣王之道,可分为两大部分:一是属于“内圣”范围的“修己”工夫,一是屬于“外王”范围的“安人”事业。对此,《大学》提出三条基本原则和八个具体步骤。三条基本原则是“明明德”“亲(新)民”“止于至善”,谓之“三纲领”。《大学》认为,人生来就具有善良的“明德”,但入世以后,“明德”被利欲所掩,需要经过“大学之道”的教育,重新发扬明德,然后推己及人以革新民心,共同达到道德完善的境界。为此,可采取八个具体步骤,即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”,谓之“八条目”。在“八条目”中,“修身”是根本,前四项是“修身”的前提,后三项是“修身”的目的。