【摘 要】
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(1)从文学复变关系看,庾信复举《诗经》《离骚》以来所倡导的"吟咏情性"、"发愤以抒情"的诗学大旗,踵事增华,为宫体诗,后世或视其为梁陈绮靡文学代表加以批判,或以之为"律祖"
【基金项目】
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2009年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“庾信诗赋承传接受研究”(09YJC751043)
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(1)从文学复变关系看,庾信复举《诗经》《离骚》以来所倡导的"吟咏情性"、"发愤以抒情"的诗学大旗,踵事增华,为宫体诗,后世或视其为梁陈绮靡文学代表加以批判,或以之为"律祖"肯定他对诗歌形式美发展的贡献;(2)庾信博学多识,通过诗文写作"使事用典"、预麟趾阁校书及"制礼作乐"等方式,传承播讲文化知识,为北朝文化发展和中国文化演进作出了突出贡献;(3)庾信作为萧氏诗文革新集团干将,树立起影响深远的"庾信体"("徐庾体")新写作范式,真正完成了"文的觉醒",他所高标的"以悲为美"精神成为了后世写作思想泉源,一切能为当下激活古代文学(文论)功能,推进文学研究、文化建设提供学理启示。
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