在大洋彼岸：一位妇女丢掉了手机，她征召了一群志愿者进行“人肉搜索”最终将手机从小偷手中夺回。一个旅客在乘飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场与航空公司对峙的全民运动。在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中，普通人用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录。
　　在我们身边：“周老虎”事件最初是由一名网友提出自家的年画和“周老虎”非常相像，继而引爆网友技术分析和热议，年画生产厂家和年画作者纷纷现身，网友呼吁二次鉴定的热潮。“央视大火”这一突发事件是一位网民用手机拍下火场照片在事发后半小时上传到天涯博客的，在几乎所有主流新闻媒体有所反应之前，Youtube，Flicker，天涯社区，土豆网对火灾的报道和评论早已铺天盖地。
　　以上一切，昭示着一种变革未来的力量正在崛起，而不可将之简单地归结为来自草根的随性狂欢。这种力量，基于爱，正义，共同的喜好和经历，人和人可以超越传统社会的种种限制，有效而灵活地采用即时通信，移动电话，网络日志，和维基百科等新的社会性工具的连结，一起分享，合作乃至展开集体行动。当人们把组织像衣服一样脱掉时突然发现，新的关系，新的社会性软件和社会性网络不再老而僵硬，而变成是有生命力的，有黏性的，湿乎乎的存在。
　　这是一场新的革命。
　　我们是谁?能否察觉，能否利用这种象征着力量，关系，和环境的“湿度”的改变，也许决定了我们能否在未来存活下去。
　　无需夸张地说，互联网是一个爱的大本营，互联网之所以拥有海量的内容，一个重大的原因就是它构成了人类历史上最大的自愿项目之一。功率的强大使得用途越来越广泛的新工具流落到普通人的手里，一个个财富和社会奇迹被创造出来，从根本上改变了全世界工作，玩乐，生活和思考的方式。
　　同时由于人们拥有了在机构之外组建群体和共同行动的能力，这个巨大变化，对当今社会就不止是一种改进，更是一种挑战。这意味着人们现在可以轻易在网上组建各种群体，运动和商业性的力量而无需诉诸层级结构，其结果就会出现一种崭新的局面：严肃复杂的工作可以不受机构指导而实施，松散协调的各类群体如今可以取得此前任何组织机构都不可企及的成就。
　　未来为什么是湿的?因为创造未来的人是活的。湿的东西，是具有活的特征和生命特征的东西。互联网是一个生命空间，“湿件”(wetware)一词就产生于这个空间中单靠硬件和软件都无法描述的互动。1988年，鲁迪·卢克出版科幻小说《湿件》，用湿件代表在任何生物系统中都可以发现的数据，即所有的火花，口味和纠结，所有的刺激，反应模式，也就是头脑的生物控制软件。他不把这个程序称为软件，而是叫它湿件，因为它存在于一个生物细胞之中，处处都是湿的。
　　这就是未来的组织方式，不同于按硬件的方式组织的前现代组织，也不同于按软件的方式组织的现代组织。后现代的组织方式是按湿件的方式组织的。
　　人人时代已经来到!在人人时代湿乎乎的润滑关系中，组织是一种基于话语的，临时的，短期的，日常化的，大规模业余化的组合，而不再是一种长期契约。人人是一个一个具体的，感性的，当下的，多元的人。人人要靠社会性湿件来连结，在中国，我们把社会关系上的湿，叫做仁。
　　未来，就是一小圈一小圈人聚在一起，在仁义，人情，和具体心理参照中体验人生湿地的半亩方塘。